આદર્શવાદનો ફિલોસોફિક અર્થ શું થાય છે?

આદર્શવાદના આત્યંતિક સંસ્કરણો એ વાતને નકારે છે કે કોઈપણ વિશ્વ આપણા મગજની બહાર અસ્તિત્વમાં છે. આદર્શવાદના સંકુચિત સંસ્કરણો દાવો કરે છે કે વાસ્તવિકતાની આપણી સમજણ આપણા મનના કાર્યને પ્રથમ અને અગ્રણી પ્રતિબિંબિત કરે છે - કે પદાર્થોના ગુણધર્મો તેમને સમજતા મનથી સ્વતંત્ર નથી. આદર્શવાદના આસ્તિક સ્વરૂપો વાસ્તવિકતાને ભગવાનના મન સુધી મર્યાદિત કરે છે.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, આપણે જે પણ બાહ્ય વિશ્વ અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે તેના વિશે ચોક્કસ કંઈપણ જાણી શકતા નથી; આપણે ફક્ત આપણા મન દ્વારા બનાવેલી માનસિક રચનાઓ જાણી શકીએ છીએ, જેને આપણે પછી બાહ્ય વિશ્વને આભારી કરી શકીએ છીએ.

મનનો અર્થ

મનની ચોક્કસ પ્રકૃતિ અને ઓળખ કે જેના પર વાસ્તવિકતા નિર્ભર છે તે યુગોથી વિવિધ પ્રકારના આદર્શવાદીઓને વિભાજિત કરે છે. કેટલાક દલીલ કરે છે કે એક ઉદ્દેશ્ય મન છે જે પ્રકૃતિની બહાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે. અન્ય લોકો દલીલ કરે છે કે મન એ ફક્ત તર્ક અથવા તર્કસંગતતાની સામાન્ય શક્તિ છે. હજુ પણ અન્ય લોકો દલીલ કરે છે કે તે સમાજની સામૂહિક માનસિક ક્ષમતાઓ છે, જ્યારે અન્ય લોકો વ્યક્તિગત માનવીના મન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

પ્લેટોનિક આદર્શવાદ

પ્લેટોના મતે, ત્યાંતે જેને સ્વરૂપ અને વિચારો કહે છે તેનું એક સંપૂર્ણ ક્ષેત્ર અસ્તિત્વમાં છે, અને આપણા વિશ્વમાં ફક્ત તે ક્ષેત્રના પડછાયાઓ છે. આને ઘણીવાર "પ્લેટોનિક રિયાલિઝમ" કહેવામાં આવે છે, કારણ કે પ્લેટોએ આ સ્વરૂપોને કોઈ પણ મનથી સ્વતંત્ર અસ્તિત્વનું શ્રેય આપ્યું હોય તેવું લાગે છે. જોકે, કેટલાકે એવી દલીલ કરી છે કે પ્લેટો તેમ છતાં પણ ઇમૈનુએલ કાન્તના અતીન્દ્રિય આદર્શવાદ જેવા જ પદ પર હતા.

જ્ઞાનશાસ્ત્રીય આદર્શવાદ

રેને ડેસકાર્ટેસના મતે, આપણા મનમાં જે કંઈ ચાલી રહ્યું છે તે જ જાણી શકાય છે - બાહ્ય વિશ્વની કોઈ પણ વસ્તુ સીધી રીતે જાણી શકાતી નથી. આ રીતે આપણી પાસે એકમાત્ર સાચું જ્ઞાન છે જે આપણા પોતાના અસ્તિત્વનું છે, એક સ્થિતિનો સારાંશ તેમના પ્રખ્યાત વિધાન "મને લાગે છે, તેથી હું છું." તેમનું માનવું હતું કે જ્ઞાન વિશેની આ એકમાત્ર વસ્તુ છે જેના પર શંકા કરી શકાતી નથી.

વ્યક્તિલક્ષી આદર્શવાદ

વ્યક્તિલક્ષી આદર્શવાદ અનુસાર, ફક્ત વિચારો જ જાણી શકાય છે અથવા કોઈ વાસ્તવિકતા હોઈ શકે છે (આને સોલિપ્સિઝમ અથવા ડોગમેટિક આદર્શવાદ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે). આમ કોઈના મનની બહારની કોઈ પણ બાબત વિશેના કોઈપણ દાવાઓનું કોઈ સમર્થન નથી. બિશપ જ્યોર્જ બર્કલે આ પદના મુખ્ય હિમાયતી હતા, અને તેમણે દલીલ કરી હતી કે કહેવાતા "ઓબ્જેક્ટ્સ" જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે જ્યાં સુધી આપણે તેમને સમજીએ છીએ. તેઓ સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં રહેલા પદાર્થથી બાંધવામાં આવ્યા ન હતા. વાસ્તવિકતા ફક્ત ચાલુ જ રહેતી હોય તેવું લાગતું હતું કારણ કે લોકો તેને સમજે છે, અથવા ભગવાનની સતત ઇચ્છા અને મનને કારણે.

ઉદ્દેશ્ય આદર્શવાદ

આ સિદ્ધાંત મુજબ, તમામ વાસ્તવિકતા એક જ મનની ધારણા પર આધારિત છે-સામાન્ય રીતે, પરંતુ હંમેશા નહીં, ભગવાન સાથે ઓળખાય છે-જે પછી દરેક વ્યક્તિના મનમાં તેની ધારણાનો સંચાર કરે છે. આ એક મનની ધારણાની બહાર કોઈ સમય, અવકાશ કે અન્ય વાસ્તવિકતા નથી; ખરેખર, આપણે મનુષ્યો પણ તેનાથી ખરેખર અલગ નથી. આપણે કોષો સાથે વધુ સમાન છીએ જે સ્વતંત્ર જીવોને બદલે મોટા સજીવનો ભાગ છે. ઉદ્દેશ્ય આદર્શવાદ ફ્રેડરિક શેલિંગ સાથે શરૂ થયો, પરંતુ G.W.F માં સમર્થકો મળ્યા. હેગેલ, જોસિયા રોયસ અને સી.એસ. પીયર્સ.

અતીન્દ્રિય આદર્શવાદ

કાન્ત દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલ અતીન્દ્રિય આદર્શવાદ અનુસાર, તમામ જ્ઞાનનો ઉદ્દભવ કથિત ઘટનાઓમાં થાય છે, જે શ્રેણીઓ દ્વારા ગોઠવવામાં આવી છે. આને કેટલીકવાર ક્રિટિકલ આઇડિયાલિઝમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, અને તે બાહ્ય પદાર્થો અથવા બાહ્ય વાસ્તવિકતા અસ્તિત્વમાં હોવાનો ઇનકાર કરતું નથી, તે ફક્ત એ વાતનો ઇનકાર કરે છે કે વાસ્તવિકતા અથવા વસ્તુઓની સાચી, આવશ્યક પ્રકૃતિની અમારી પાસે ઍક્સેસ છે. અમારી પાસે ફક્ત તેમના વિશેની અમારી ધારણા છે.

સંપૂર્ણ આદર્શવાદ

ઉદ્દેશ્ય આદર્શવાદની જેમ જ, સંપૂર્ણ આદર્શવાદ જણાવે છે કે તમામ પદાર્થોને એક વિચારથી ઓળખવામાં આવે છે, અને આદર્શ જ્ઞાન પોતે જ વિચારોની સિસ્ટમ છે. તે એવી જ રીતે અદ્વૈતવાદી છે, તેના અનુયાયીઓ દાવો કરે છે કે ત્યાં માત્ર એક જ મન છે જેમાં વાસ્તવિકતા સર્જાય છે.

આદર્શવાદ પર મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકો

જોસિયાહ દ્વારા વિશ્વ અને વ્યક્તિરોયસ

માનવ જ્ઞાનના સિદ્ધાંતો, જ્યોર્જ બર્કલે દ્વારા

ફેનોમેનોલોજી ઓફ સ્પિરિટ, G.W.F. હેગેલ

ક્રિટીક ઓફ પ્યોર રીઝન, ઈમેન્યુઅલ કાન્ટ દ્વારા

આદર્શવાદના મહત્વના ફિલોસોફર્સ

પ્લેટો

ગોટફ્રાઈડ વિલ્હેમ લીબનીઝ

જ્યોર્જ વિલ્હેમ ફ્રેડરિક હેગેલ

ઇમૅન્યુઅલ કાન્ટ

જ્યોર્જ બર્કલે

જોસિયા રોયસ