فهرست مطالب
هفت فرشته - که به دلیل تمایل به انسانیت به عنوان ناظران نیز شناخته می شوند- موجودات افسانه ای هستند که در دین ابراهیمی زیربنای یهودیت، مسیحیت و اسلام یافت می شوند. بر اساس "De Coelesti Hierarchia of Pseudo-Dionysius" نوشته شده در قرن چهارم تا پنجم پس از میلاد، یک سلسله مراتب 9 سطحی از میزبان آسمانی وجود داشت: فرشتگان، فرشتگان، پادشاهی ها، قدرت ها، فضایل، فرمانروایی ها، تاج و تخت ها، کروبیان، و سرافیم فرشتگان پست‌ترین آنها بودند، اما فرشتگان بالای سرشان قرار داشتند.
هفت فرشته ی تاریخ کتاب مقدس
- در تاریخ باستانی کتاب مقدس یهودی-مسیحی هفت فرشته وجود دارد.
- آنها به دلیل مراقبت از انسان ها به عنوان ناظران شناخته می شوند.
- مایکل و گابریل تنها دو نفری هستند که در کتاب مقدس متعارف نام برده شده اند. بقیه در قرن چهارم زمانی که کتاب های کتاب مقدس در شورای رم پیکربندی شدند حذف شدند.
- افسانه اصلی در مورد فرشتگان به عنوان "افسانه فرشتگان سقوط کرده" شناخته می شود.
پیشینه فرشتگان
تنها دو فرشته نام دارند در کتاب مقدس متعارف مورد استفاده کاتولیک ها و پروتستان ها به طور یکسان، و همچنین در قرآن: میکائیل و جبرئیل. اما، در اصل هفت مورد در متن آخر قمران به نام «کتاب خنوخ» مورد بحث قرار گرفته است. پنج مورد دیگر نام‌های مختلفی دارند اما اغلب رافائل، اوریال، راگوئل، زراکیل و رمیل نامیده می‌شوند.
فرشتگان بزرگ بخشی از "افسانه فرشتگان سقوط کرده" هستند، داستانی باستانی، بسیار قدیمی تر از عهد جدید مسیح، حتی اگر تصور می شود خنوخ برای اولین بار در حدود 300 سال قبل از میلاد جمع آوری شده است. داستان ها از دوره معبد اول عصر برنز در قرن دهم قبل از میلاد، زمانی که معبد پادشاه سلیمان در اورشلیم ساخته شد، سرچشمه می گیرد. داستان های مشابه در یونان باستان، هوری و مصر هلنیستی یافت می شود. نام فرشتگان از تمدن بابلی بین النهرین وام گرفته شده است.
فرشتگان سقوط کرده و منشأ شیطان
برخلاف افسانه یهودی در مورد آدم، اسطوره فرشتگان سقوط کرده نشان می دهد که انسان های باغ عدن (به طور کامل) مسئول این امر نبوده اند. وجود شر در زمین؛ فرشتگان سقوط کرده بودند فرشتگان سقوط کرده، از جمله Semihazah و Asael و همچنین به عنوان Nephilim شناخته می شوند، به زمین آمدند، زنان انسانی گرفتند و فرزندانی داشتند که معلوم شد غول های خشن هستند. بدتر از همه، آنها اسرار بهشت، به ویژه فلزات گرانبها و متالورژی را به خانواده خنوخ آموختند.
خونریزی حاصل، طبق داستان فرشته سقوط کرده، فریادی از زمین بلند شد تا به دروازه های بهشت برسد، که فرشتگان به خدا گزارش دادند. خنوخ برای شفاعت با ارابه ای آتشین به بهشت رفت، اما لشکریان آسمانی او را مسدود کردند. سرانجام خنوخ به خاطر تلاش هایش به یک فرشته ("متاترون") تبدیل شد.
سپس خداوند مأموریت دادفرشتگان بزرگ با هشدار دادن به نوح از نسل آدم، زندانی کردن فرشتگان گناهکار، نابودی فرزندانشان و پاکسازی زمینی که فرشتگان آن را آلوده کرده بودند، دخالت کنند.
مردم شناسان خاطرنشان می کنند که همانطور که داستان قابیل (کشاورز) و هابیل (چوپان) می تواند منعکس کننده اضطراب های اجتماعی ناشی از فناوری های غذایی رقیب باشد، بنابراین افسانه فرشتگان سقوط کرده ممکن است منعکس کننده نگرانی های بین کشاورزان و متالوژیست ها باشد.
رد اساطیر
در دوره معبد دوم، این اسطوره دگرگون شد، و برخی از دانشمندان مذهبی مانند دیوید سوتر معتقدند که این اسطوره زیربنایی برای قوانین درون‌همسری است - چه کسی یک کشیش مجاز است. برای ازدواج - در معبد یهودی. با این داستان به رهبران مذهبی هشدار داده می شود که نباید خارج از دایره کشیشی و خانواده های خاصی از جامعه غیر روحانی ازدواج کنند، مبادا کشیش در خطر بی احترامی به نسل خود یا تبار خود باشد.
همچنین ببینید: رنگ های جادویی فصل یودچه باقی مانده است: کتاب مکاشفه
با این حال، برای کلیسای کاتولیک، و همچنین نسخه پروتستانی کتاب مقدس، بخشی از داستان باقی مانده است: نبرد بین یک فرد افتاده فرشته لوسیفر و فرشته مایکل. آن نبرد در کتاب مکاشفه آمده است، اما نبرد در بهشت رخ می دهد، نه در زمین. اگرچه لوسیفر با انبوهی از فرشتگان مبارزه می کند، اما تنها مایکل در میان آنها نامیده می شود. بقیه داستان توسط پاپ داماس اول از کتاب مقدس متعارف حذف شد(366–384 م) و شورای رم (382 م).
اکنون جنگ در آسمان برخاست، میکائیل و فرشتگانش با اژدها می جنگند. و اژدها و فرشتگانش جنگیدند، اما شکست خوردند و دیگر جایی برای آنها در بهشت نبود. و اژدهای بزرگ به زمین افکنده شد، آن مار باستانی که شیطان و شیطان، فریبنده تمام جهان نامیده می‌شود، به زمین افکنده شد و فرشتگانش نیز با او به زیر انداخته شدند. (مکاشفه 12:7-9)میکائیل
فرشته میکائیل اولین و مهمترین فرشتگان است. نام او به معنای "چه کسی شبیه خداست؟" که اشاره ای به نبرد بین فرشتگان سقوط کرده و فرشتگان است. لوسیفر (ملقب به شیطان) می خواست شبیه خدا باشد. مایکل نقطه مقابل او بود.
در کتاب مقدس، میکائیل، فرشته ژنرال و مدافع قوم اسرائیل است، کسی که در رؤیاهای دانیال در حالی که در لانه شیر است ظاهر می شود و لشکرهای خدا را با شمشیر قدرتمند علیه شیطان در کتاب رهبری می کند. وحی گفته می شود که او حامی قدیس مقدس عشای ربانی است. در برخی از فرقه های مذهبی غیبی، مایکل با یکشنبه و خورشید مرتبط است.
جبرئیل
نام جبرئیل به صورت های مختلف به عنوان "قدرت خدا"، قهرمان خدا، یا "خداوند خود را قدرتمند نشان داده است" ترجمه شده است. او رسول مقدس و فرشته حکمت، مکاشفه، نبوت و رؤیا.
در کتاب مقدس،این جبرئیل است که به زکریا کاهن ظاهر شد تا به او بگوید که پسری به نام یحیی تعمید دهنده خواهد داشت. و به مریم باکره ظاهر شد تا به او بفهماند که به زودی عیسی مسیح را به دنیا خواهد آورد. او حامی آیین غسل تعمید است و فرقه های غیبی جبرئیل را به دوشنبه و ماه متصل می کنند.
همچنین ببینید: برج بابل خلاصه داستان کتاب مقدس و راهنمای مطالعهرافائل
رافائل، که نامش به معنای "خدا شفا می دهد" یا "شفا دهنده خدا" است، به هیچ وجه در انجیل متعارف به نام ظاهر نشده است. او را فرشته شفا می‌دانند، و به همین دلیل، ممکن است در یوحنا 5: 2-4 اشاره‌ای به او وجود داشته باشد:
در [حوض بیت‌هایدا] تعداد زیادی بیمار، نابینا، لنگ خوابیده بودند. ، از پژمرده; منتظر حرکت آب و فرشته خداوند در مواقع معینی در حوض فرود آمد. و آب جابجا شد. و کسی که پس از حرکت آب، ابتدا به حوض فرود آمد، از هر ناتوانی که در زیر آن قرار داشت، شفا یافت. یوحنا 5: 2-4رافائل در کتاب توبیت آخرالزمان است، و او حامی آیین آشتی است و به سیاره عطارد و سه شنبه متصل است.
سایر فرشتگان
این چهار فرشته در اکثر نسخه های مدرن کتاب مقدس ذکر نشده اند، زیرا کتاب خنوخ در قرن چهارم پس از میلاد غیرمتعارف قضاوت شد. بر این اساس، شورای رم در سال 382 پس از میلاد، این فرشتگان را از فهرست موجودات مورد احترام حذف کرد.
- اوریل: نام اوریل به "آتش خدا" ترجمه می شود و او فرشته توبه و لعنت شدگان است. او ناظر خاصی بود که برای مراقبت از هادس، حامی آیین تایید، گماشته شده بود. او در ادبیات غیبی به زهره و چهارشنبه متصل است.
- راگوئل: (همچنین به عنوان Sealtiel شناخته می شود). راگوئل به "دوست خدا" ترجمه می شود و او فرشته عدالت و انصاف و حامی مقدس دستورات مقدس است. او در ادبیات غیبی با مریخ و جمعه همراه است.
- زراکیل: (همچنین با نام‌های ساراقائل، باروشل، سلافیل یا ساریل نیز شناخته می‌شود). زراکیل که "فرمان خدا" نامیده می شود، فرشته داوری خدا و حامی مراسم مقدس ازدواج است. ادبیات غیبی او را با مشتری و شنبه مرتبط می کند.
- Remiel: (Jerahmeel، Jehudial یا Jeremiel) نام Remiel به معنای "رعد خدا"، "رحمت خدا" یا "رحمت خدا" است. او فرشته امید و ایمان یا فرشته رویاها و همچنین حامی قدیس مقدس مسح بیماران است و در فرقه های غیبی به زحل و پنجشنبه متصل است.
منابع و اطلاعات بیشتر
- بریتانیا، الکس. "آموزه های کاتولیک در مورد فرشتگان - قسمت 4: هفت فرشته." Catholic 365.com (2015). وب.
- Bucur, Bogdan G. "The Other Clement of Alexandria: Sesmic Hierarchy and Interiorized Apocalypticism." VigiliaeChristianae 60.3 (2006): 251-68. چاپ کنید.
- ---. "بازبینی مسیحی اوین: "روح دیگر" در مورد پدر، پسر و روح آنجلومورفیک." Vigiliae Christianae 61.4 (2007): 381-413. چاپ کنید.
- رید، آنت یوشیکو. «از اسائیل و شمیازه تا عزا، عزه و عزائیل: 3 خنوخ 5 (§§ 7-8) و پذیرش یهودیان-تاریخ اول خنوخ». فصلنامه مطالعات یهودی 8.2 (2001): 105-36. چاپ.
- سوتر، دیوید. "فرشته افتاده، کشیش سقوط کرده: مشکل خلوص خانواده در اول خنوخ 6 و 20:14؛ 16." هبروی اتحادیه سالانه 50 (1979): 115-35. چاپ کنید.
