Sisällysluettelo
Seitsemän arkkienkeliä - jotka tunnetaan myös nimellä Vartijat, koska he hoitavat ihmiskuntaa - ovat myyttisiä olentoja, jotka esiintyvät juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin perustana olevassa abrahamilaisessa uskonnossa. Neljännellä-viidennellä vuosisadalla jKr. kirjoitetun Pseudo-Dionysiuksen teoksen "De Coelesti Hierarchia" mukaan taivaallisella sotajoukolla oli yhdeksänportainen hierarkia: enkelit, arkkienkelit, ruhtinaskunnat, voimat, hyveet ja valtakunnat,Enkelit olivat näistä alimpana, mutta arkkienkelit olivat aivan heidän yläpuolellaan.
Raamatun historian seitsemän arkkienkeliä
- Juutalais-kristillisen Raamatun muinaisessa historiassa on seitsemän arkkienkeliä.
- Heidät tunnetaan Valvojina, koska he pitävät huolta ihmisistä.
- Mikael ja Gabriel ovat ainoat, jotka mainitaan kanonisessa Raamatussa. Muut poistettiin 4. vuosisadalla, kun Raamatun kirjat määriteltiin Rooman kirkolliskokouksessa.
- Tärkein arkkienkeleitä koskeva legenda tunnetaan nimellä "Myytti langenneista enkeleistä".
Taustaa arkkienkeleistä
Sekä katolilaisten että protestanttien käyttämässä kanonisessa Raamatussa että Koraanissa on vain kaksi arkkienkeliä: Mikael ja Gabriel. Alun perin niitä oli seitsemän, joista puhutaan apokryfikirjallisessa Qumranin tekstissä nimeltä "Henokin kirja." Viidellä muulla arkkienkelillä on erilaisia nimiä, mutta useimmiten niitä kutsutaan nimillä Rafael, Urial, Raguel, Zerachiel ja Remiel.
Arkkienkelit ovat osa "Myyttiä langenneista enkeleistä", ikivanhaa tarinaa, joka on paljon vanhempi kuin Uusi testamentti Kristuksesta, vaikka Henokin uskotaan keränneen ensimmäisen kerran noin 300 eaa. Tarinat ovat peräisin pronssikauden Ensimmäisen temppelin kaudelta 10. vuosisadalta eaa. kun kuningas Salomon temppeli rakennettiin Jerusalemiin. Samankaltaisia tarinoita löytyy muinaiskreikkalaisista, hurrialaisista ja hellenistisistäEgypti. Enkelien nimet on lainattu Mesopotamian Babylonian sivilisaatiosta.
Langenneet enkelit ja pahan alkuperä
Toisin kuin juutalainen myytti Aadamista, myytti langenneista enkeleistä viittaa siihen, että ihmiset Eedenin puutarhassa eivät olleet (kokonaan) vastuussa pahuuden läsnäolosta maan päällä, vaan langenneet enkelit. Langenneet enkelit, joihin kuuluivat myös Semihaza ja Asael ja jotka tunnetaan myös nimellä nefiläiset, tulivat maan päälle, ottivat ihmisvaimoja ja synnyttivät lapsia, jotka osoittautuivat väkivaltaisiksi jättiläisiksi. Kaikkein pahinta oli, että he opettivatHenokin perheen taivaan salaisuudet, erityisesti jalometallit ja metallurgia.
Tästä seurannut verenvuodatus aiheutti langenneen enkelin tarinan mukaan maan päällä tarpeeksi kovaäänisen huudon taivaan porteille asti, josta arkkienkelit ilmoittivat Jumalalle. Henok lähti tulisilla vaunuilla taivaaseen rukoilemaan, mutta taivaalliset sotajoukot estivät häntä pääsemästä sinne. Lopulta Henok muutettiin enkeliksi ("Metatroniksi") ponnistelujensa vuoksi.
Tämän jälkeen Jumala antoi arkkienkeleille tehtäväksi puuttua asiaan varoittamalla Aatamin jälkeläistä Nooaa, vangitsemalla syylliset enkelit, tuhoamalla heidän jälkeläisensä ja puhdistamalla maan, jonka enkelit olivat saastuttaneet.
Antropologit huomauttavat, että kuten Kainin (maanviljelijä) ja Aabelin (paimen) tarina saattoi heijastaa kilpailevista elintarviketeknologioista johtuvia yhteiskunnallisia pelkoja, niin myös langenneiden enkeleiden myytti saattoi heijastaa maanviljelijöiden ja metallurgien välisiä jännitteitä.
Mytologioiden hylkääminen
Toisen temppelin aikana tämä myytti muuttui, ja jotkut uskontotieteilijät, kuten David Suter, uskovat, että se on taustalla oleva myytti endogamiaa koskeville säännöille - kenen kanssa ylipappi saa mennä naimisiin juutalaisessa temppelissä. Uskonnollisia johtajia varoitetaan tässä tarinassa siitä, etteivät he saisi mennä naimisiin pappisväen piirin ja tiettyjen maallikkoyhteisön perheiden ulkopuolella, jotta pappi ei ajautuisi vaaraan, ettähäpäisemään siemenensä tai sukulinjansa.
Mitä on jäljellä: Ilmestyskirja
Katoliselle kirkolle sekä protestanttiselle Raamatun versiolle on kuitenkin jäänyt jäljelle katkelma tarinasta: yksittäisen langenneen enkelin Luciferin ja arkkienkeli Mikaelin välinen taistelu. Tämä taistelu löytyy Ilmestyskirjasta, mutta taistelu tapahtuu taivaassa, ei maan päällä. Vaikka Lucifer taistelee joukon enkeleitä vastaan, vain Mikael mainitaan heidän joukossaan. Loppuosa tarinasta oliDamasus I (366-384 jKr.) ja Rooman kirkolliskokous (382 jKr.) poistivat sen kanonisesta Raamatusta.
Ja taivaassa syttyi sota: Mikael ja hänen enkelinsä taistelivat lohikäärmettä vastaan; ja lohikäärme ja hänen enkelinsä taistelivat, mutta heidät voitettiin, eikä heille enää ollut paikkaa taivaassa. Ja suuri lohikäärme heitettiin alas, tuo vanha käärme, jota kutsutaan paholaiseksi ja saatanaksi, koko maailman eksyttäjäksi - hänet heitettiin alas maan päälle, ja hänen enkelinsä heitettiin alas hänen kanssaan.(Ilm. 12:7-9)Michael
Arkkienkeli Mikael on ensimmäinen ja tärkein arkkienkeleistä. Hänen nimensä tarkoittaa "Kuka on Jumalan kaltainen?", mikä viittaa taisteluun langenneiden enkeleiden ja arkkienkeleiden välillä. Lucifer (eli Saatana) halusi olla Jumalan kaltainen; Mikael oli hänen vastakohtansa.
Raamatussa Mikael on enkeli kenraali ja Israelin kansan puolestapuhuja, hän esiintyy Danielin näyissä leijonan luolassa ja johtaa Jumalan armeijaa mahtavan miekan kanssa Saatanaa vastaan Ilmestyskirjassa. Hänen sanotaan olevan pyhän eukaristian sakramentin suojeluspyhimys. Joissakin okkulttisissa uskonnollisissa lahkoissa Mikael liitetään sunnuntaihin ja aurinkoon.
Katso myös: Opi lisää hindujumaluudesta Shani Bhagwan (Shani Dev)Gabriel
Gabrielin nimi on käännetty eri tavoin "Jumalan voimaksi", "Jumalan sankariksi" tai "Jumala on osoittanut voimallisuutensa". Hän on pyhä sanansaattaja ja viisauden, ilmestyksen, profetian ja näkyjen arkkienkeli.
Raamatussa Gabriel ilmestyi pappi Sakariakselle kertoakseen, että tämä saisi pojan nimeltä Johannes Kastaja, ja hän ilmestyi Neitsyt Marialle kertoakseen, että tämä synnyttäisi pian Jeesuksen Kristuksen. Hän on kasteen sakramentin suojelija, ja okkultistiset lahkot yhdistävät Gabrielin maanantaihin ja kuuhun.
Katso myös: Planeettojen taikaruudutRaphael
Rafael, jonka nimi tarkoittaa "Jumala parantaa" tai "Jumalan parantaja", ei esiinny kanonisessa Raamatussa nimeltä lainkaan. Häntä pidetään parantavan enkelin arkkienkelinä, ja sellaisena hänestä saattaa olla jäljelle jäänyt viittaus Johanneksen evankeliumissa 5:2-4:
Ja [Betaidan lammessa] makasi suuri joukko sairaita, sokeita, rampoja ja kuihtuneita, jotka odottivat veden liikuttamista. Ja Herran enkeli laskeutui tiettyinä aikoina lampeen, ja vesi liikahti. Ja joka veden liikuttamisen jälkeen laskeutui ensimmäisenä lampeen, se tuli terveeksi, olipa hän minkälaisessa sairaudessa tahansa. Joh. 5:2-4.Rafael esiintyy apokryfikirjassa Tobit, ja hän on sovinnon sakramentin suojelija, joka liittyy Merkurius-planeettaan ja tiistaihin.
Muut arkkienkelit
Näitä neljää arkkienkeliä ei mainita useimmissa nykyaikaisissa Raamatun versioissa, koska Henokin kirjaa pidettiin 4. vuosisadalla jKr. epäkanonisena. Niinpä Rooman konsiili poisti nämä arkkienkelit vuonna 382 jKr. kunnioitettavien olentojen luettelosta.
- Uriel: Urielin nimi tarkoittaa suomeksi "Jumalan tulta", ja hän on katumuksen ja kadotuksen arkkienkeli. Hän oli erityinen vartija, joka oli määrätty valvomaan Hadesia, konfirmaation sakramentin suojelijaa. Okkultistisessa kirjallisuudessa hänet yhdistetään Venukseen ja keskiviikkoon.
- Raguel: (tunnetaan myös nimellä Sealtiel). Raguel tarkoittaa suomeksi "Jumalan ystävä", ja hän on oikeudenmukaisuuden ja oikeudenmukaisuuden arkkienkeli sekä pyhän vihkimyksen sakramentin suojelija. Okkultistisessa kirjallisuudessa hänet yhdistetään Marsiin ja perjantaihin.
- Zerachiel: (tunnetaan myös nimillä Saraqael, Baruchel, Selaphiel tai Sariel). "Jumalan käskyksi" kutsuttu Zerachiel on Jumalan tuomion arkkienkeli ja avioliiton sakramentin suojelija. Okkultistisessa kirjallisuudessa hänet yhdistetään Jupiteriin ja lauantaihin.
- Remiel: (Jerahmeel, Jehudial tai Jeremiel) Remielin nimi tarkoittaa "Jumalan ukkosta", "Jumalan armoa" tai "Jumalan myötätuntoa". Hän on toivon ja uskon arkkienkeli tai unien arkkienkeli sekä sairaiden voitelun sakramentin suojeluspyhimys, ja hän liittyy Saturnukseen ja torstaihin okkulttisissa lahkoissa.
Lähteet ja lisätietoja
- Brittain, Alex: "Katolinen opetus enkeleistä - osa 4: Seitsemän arkkienkeliä". Katolinen 365.com (2015). Web.
- Bucur, Bogdan G. "Aleksandrian toinen Klemens: Kosminen hierarkia ja sisäistetty apokalyptisuus". Vigiliae Christianae 60.3 (2006): 251-68. Tulosta.
- ---. "Revisiting Christian Oeyen: "The Other Clement" on Father, Son, and the Angelomorphic Spirit." (Christian Oeyenin uudelleenarviointi: "Toinen Klemens" Isästä, Pojasta ja enkelimorfisesta hengestä). Vigiliae Christianae 61.4 (2007): 381-413. Tulosta.
- Reed, Annette Yoshiko. "Asaelista ja Šemiazahista Uzzahiin, Azzahiin ja Azaeliin: 3 Enoch 5 (§§ 7-8) ja 1 Enochin juutalainen vastaanottohistoria". Jewish Studies Quarterly 8.2 (2001): 105-36. Tulosta.
- Suter, David. "Langennut enkeli, langennut pappi: perheen puhtauden ongelma 1. Henok 6:ssa ja 20:14;16:ssa.". Hebrew Union College Vuosittainen 50 (1979): 115-35. Tulosta.
