فهرست
اوه لرغونې فرښتې - چې د څارونکي په نوم هم پیژندل کیږي ځکه چې دوی انسانیت ته وده ورکوي - هغه افسانوي مخلوقات دي چې په ابراهیمي مذهب کې د یهودیت ، عیسویت او اسلام لاندې موندل شوي. د "Pseudo-Dionysius د De Coelesti Hierarchia" له مخې چې په څلورمه او پنځمه پیړۍ کې لیکل شوي، د آسماني کوربه د نهه درجې درجه بندي وه: فرښتې، لرغونې فرښتې، سلطنتونه، واکونه، فضیلتونه، واکمنۍ، تختونه، کروبیم او سرافیم فرښتې په دې کې ترټولو ټیټې وې، مګر آرکی فرښتې یوازې د دوی څخه پورته وې.
د انجیل د تاریخ اوه فرشتې
- د یهودو - مسیحي انجیل په لرغوني تاریخ کې اوه آرشیفان شتون لري.
- دوی د څارونکي په نوم پیژندل کیږي ځکه چې دوی د انسانانو پاملرنه کوي.
- مایکل او ګابریل یوازینی دوه نومونه دي چې په مقدس انجیل کې نومول شوي. نور په څلورمه پیړۍ کې لیرې شوي کله چې د انجیل کتابونه د روم په شورا کې ترتیب شوي وو.
- د لرغونو فرښتو په اړه اصلي افسانه د "د سقوط فرښتو افسانه" په نوم پیژندل کیږي.
د لرغونو فرښتو په اړه پس منظر
په دې کې یوازې دوه ارکینیل نومونه شتون لري. د کاتولیکانو او پروټیسټانو لخوا په ورته ډول کارول کینونیکي انجیل، او همدارنګه په قرآن کې: مایکل او جبریل. مګر، په اصل کې د "حنوک کتاب" په نوم د apocryphal قمران متن کې اوه خبرې شوي. نور پنځه مختلف نومونه لري مګر ډیری وختونه د رافیل، یوریل، راګویل، زراچیل او ریمییل په نوم یادیږي.
دarchangels د "د سقوط فرښتو افسانه" برخه ده، یوه لرغونې کیسه چې د مسیح د نوي عهد نامې څخه ډیره پخوانۍ ده، که څه هم فکر کیږي چې اینوک لومړی د 300 BCE په اړه راټول شوی. کیسې د برونزو د دورې د لومړي معبد دورې څخه سرچینه اخلي چې په 10 پیړۍ BCE کې کله چې په بیت المقدس کې د پاچا سلیمان معبد جوړ شو. ورته کیسې په لرغوني یونان، هوریان او هیلینیسټ مصر کې موندل کیږي. د فرښتو نومونه د میسوپوتامیا د بابل تمدن څخه اخیستل شوي دي.
غورځیدلې فرښتې او د بدیو اصلیت
د ادم په اړه د یهودي افسانې برعکس، د سقوط شوي فرښتې افسانه وړاندیز کوي چې د عدن په باغ کې انسانان (په بشپړ ډول) مسؤل ندي. په ځمکه کې د شر شتون؛ سقوط فرښتې وې. سقوط شوي فرښتې، پشمول د سیمحازه او اسیل او د نیفیلم په نوم هم پیژندل کیږي، ځمکې ته راغلل، انساني میرمنې یې ونیولې، او ماشومان یې درلودل چې له تاوتریخوالي ډک شیطانان وو. تر ټولو بده، دوی د حنوک د کورنۍ د جنت رازونه، په ځانګړې توګه قیمتي فلزات او فلزات زده کړل.
په پایله کې وینه توییدل، د لویې فرښتې کیسه وايي، د ځمکې څخه دومره لوړ چیغې وهلې چې د اسمان دروازو ته ورسیده، کوم چې فرشتي خدای ته راپور ورکړ. حنوک د شفاعت لپاره په اور کې آسمان ته لاړ، مګر هغه د آسماني میزبانانو لخوا بند شوی و. په نهایت کې، اینوک د هغه د هڅو لپاره په فرښته ("میټاترون") بدل شو.
بیا خدای امر وکړلرغوني فرښتې مداخله وکړي، د آدم د اولاد نوح په خبرداري سره، د مجرم فرښتو بندي کول، د دوی اولادونه له منځه یوړل، او هغه ځمکه پاکه کړه چې فرښتو ککړه کړې وه.
انتروپولوژی پوهان یادونه کوي چې لکه څنګه چې کیین (بزګر) او ابیل (شپه) کیسه کولی شي ټولنیزې اندیښنې منعکس کړي چې د سیالي خواړو ټیکنالوژیو څخه رامینځته کیږي ، نو د سقوط فرښتې افسانه ممکن د بزګرانو او فلزاتو تر مینځ انعکاس وکړي.
د افسانو رد کول
د دویمې معبد دورې پورې، دا افسانه بدله شوه، او ځینې دیني عالمان لکه ډیویډ سوټر په دې باور دي چې دا د اندوګامي قواعدو بنسټیز افسانه ده - کوم چې یو لوړ پادری اجازه لري. واده کول - په یهودي معبد کې. دیني مشرانو ته د دې کیسې له مخې خبرداری ورکړل شوی چې دوی باید د پادریانو او د ټولنې د ځانګړو کورنیو سره ودونه ونه کړي، که نه نو پادری د هغه د نسل یا د کورنۍ کرښې د بدنامولو خطر سره مخ کوي.
څه پاتې دي: د وحی کتاب
په هرصورت، د کاتولیک کلیسا لپاره، او همدارنګه د بایبل پروتوسټنټ نسخه، د کیسې یوه ټوټه پاتې ده: د یو واحد سقوط تر منځ جګړه فرښته لوسیفر او آرشیف مایکل. دا جګړه د وحی په کتاب کې موندل کیږي، مګر جګړه په آسمان کې ترسره کیږي، نه په ځمکه کې. که څه هم لوسیفر د فرښتو کوربه سره جګړه کوي، یوازې مایکل د دوی په منځ کې نومول شوی. پاتې کیسه د پوپ ډیماسس I لخوا د کینونیکي انجیل څخه لرې شوې(366-384 CE) او د روم شورا (382 CE). اوس په آسمان کې جګړه راپورته شوه، مایکل او د هغه فرښتې د اژدها سره جګړه کوي. او اژدها او د هغه فرښتې جګړه وکړه، مګر دوی مات شول او په آسمان کې د دوی لپاره نور ځای نه و. او لوی اژدها راښکته شو، هغه پخوانی مار، چې د شیطان او شیطان په نوم یادیږي، د ټولې نړۍ دوکه کوونکی - هغه ځمکې ته وغورځول شو، او د هغه فرښتې د هغه سره وغورځول شوې. (وحی 12: 7-9)
مایکل
د لرغونو فرشتو مایکل لومړی او خورا مهم دی. د هغه نوم معنی لري "څوک د خدای په څیر دی؟" کوم چې د سقوط فرښتو او آرشیف فرښتو ترمینځ جګړې ته اشاره کوي. لوسیفر (عرف شیطان) غوښتل چې د خدای په څیر وي؛ مایکل د هغه ضد و. په انجیل کې ، مایکل د فرښتې جنرال او د اسراییلو د خلکو مدافع وکیل دی ، هغه څوک چې د زمري په خنجر کې د ډینیل په لیدونو کې څرګندیږي ، او په کتاب کې د شیطان په وړاندې د خدای لښکرو په قوي توره رهبري کوي. د وحی. هغه ته ویل کیږي چې د مقدس Eucharist د مقدساتو سرپرست دی. په ځینو پټو مذهبي فرقو کې، مایکل د یکشنبې او لمر سره تړاو لري.
هم وګوره: په انجیل کې د کفارې ورځ - د ټولو اخترونو خورا مقدسجبریل
د جبرائیل نوم په مختلف ډول د "د خدای ځواک" په توګه ژباړل شوی، "د خدای اتل" یا "خدای خپل ځان په زور سره ښودلی دی." هغه سپیڅلی پیغمبر او د خدای رسول دی. د حکمت، وحی، نبوت، او لیدونو آرشیف.
په بائبل کې،دا ګابریل دی چې د زکریا پادری ته راښکاره شو چې ورته ووایی چې هغه به یو زوی ولري چې د جان بپټیسټ په نوم یادیږي. او هغه ورجن مریم ته ښکاره شو ترڅو هغې ته خبر ورکړي چې هغه به ډیر ژر عیسی مسیح زیږوي. هغه د بپتسما د مقدساتو سرپرست دی، او جادو فرقې جبریل د دوشنبې او سپوږمۍ سره نښلوي.
رافیل
رافیل، چې نوم یې د "خدای شفا ورکوونکی" یا "د خدای شفا ورکوونکی" معنی لري، د نوم له مخې په کانونیکي بائبل کې نه ښکاري. هغه د شفا ورکولو لوی فرښته ګڼل کیږي، او په دې توګه، په جان 5: 2-4 کې د هغه په اړه یو پاتې حواله کیدی شي:
هم وګوره: د کرو او ریوین فولکلور، جادو او افسانه [د بیتایدا په حوض] کې د ناروغانو، ړندو، ټوټو لوی شمیر پروت و. وچ شوی د اوبو حرکت ته انتظار کول. او د څښتن یوه فرښته په ټاکلو وختونو کې حوض ته راښکته شوه. او اوبه انتقال شوې. او هغه څوک چې د اوبو له حرکت وروسته لومړی حوض ته ښکته شو، هغه د هر ډول کمزورۍ څخه روغ شو. جان 5: 2-4رافیل د اپوکریفال کتاب ټوبیټ کې دی، او هغه د پخلاینې د مقدساتو سرپرست دی او د مرکري سیارې سره وصل دی، او سه شنبه.
نور لرغوني فرښتې
دا څلور ارکینیلان د انجیل په ډیرو عصري نسخو کې ندي ذکر شوي، ځکه چې د اینوک کتاب په څلورمه پیړۍ کې غیرقانوني قضاوت شوی و. په دې اساس ، د 382 عیسوي کال د روم شورا دا آرشیفان د هغه مخلوقاتو له لیست څخه لرې کړل چې درناوی یې کیږي.
- 5> Uriel: د اوریل نوم د "خدای اور" ته ژباړل شوی، او هغه د توبې او د لعنت آرشیف فرښته ده. هغه ځانګړی څارونکی و چې د هیډز د څارنې لپاره ګمارل شوی و، د تصدیق د مقدساتو سرپرست. په جادو ادب کې، هغه د وینس او چهارشنبه پورې تړلی دی.
- راګویل: (د سیلټیل په نوم هم پیژندل کیږي). راګویل د "خدای ملګري" ته ژباړه کوي او هغه د عدالت او انصاف آرشیف دی، او د مقدس حکمونو د مقدساتو سرپرست دی. هغه په جادو ادب کې د مریخ او جمعې سره تړاو لري.
- زراچییل: (د سراقیل، باروچل، سیلافیل، یا سرییل په نوم هم پیژندل کیږي). د "خدای امر" په نوم یادیږي، زراچیل د خدای د قضاوت آرشیف او د واده د مقدساتو سرپرست دی. جادو ادب هغه د مشتري او شنبه سره تړاو لري.
- ریمیل: (یرامیل، یهودیال، یا جیریمیل) د ریمیل نوم معنی لري "د خدای تندر،" "د خدای رحمت،" یا "د خدای رحم." هغه د امید او باور آرشیف ، یا د خوبونو آرشیل فرښته ده ، په بیله بیا د ناروغ د مسح کولو د مقدساتو سرپرست سنت ، او په جادویی فرقو کې د زحل او پنجشنبې سره وصل دی.
سرچینې او نور معلومات
- برطانیه، الیکس. "په فرښتو باندې د کاتولیک تعلیمات - څلورمه برخه: اوه آرشیفان." کاتولیک 365.com (2015). ویب.
- بوکور، بوګډان جی. "د الکساندریا نور کلیمینټ: کاسمیک هیرارچي او داخلي اپوکلپټیکزم." ویجیلیاکریسټینا 60.3 (2006): 251-68. چاپ.
- ---. "د کرسچن اوین بیا کتنه: په پلار، زوی، او انګلومورفیک روح کې "نور کلیمینټ". Vigiliae Christianae 61.4 (2007): 381-413. چاپ.
- ریډ، انیټ یوشیکو. "له اسایل او سمیازاه څخه عزاه، عزاه او عزایل ته: 3 اینوک 5 (§§ 7-8) او د یهودانو استقبال - د 1 حنوک تاریخ." د یهودي مطالعات درې میاشتنۍ 8.2 (2001): 105-36. چاپ.
- سوټر، ډیویډ. "ماته شوې فرښته، سقوط پادری: په 1 اینوک 6 او 20:14؛ 16 کې د کورنۍ پاکوالي ستونزه." د عبراني اتحادیې کالج کلنۍ 50 (1979): 115-35. چاپ.
