உள்ளடக்க அட்டவணை
ஏழு பிரதான தேவதூதர்கள் - மனித நேயத்தை நேசிப்பதால் கண்காணிப்பாளர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள் - யூத மதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலான ஆபிரகாமிய மதத்தில் காணப்படும் புராண மனிதர்கள். நான்காவது முதல் ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட "டி கோலெஸ்டி ஹைரார்ஷியா ஆஃப் சூடோ-டியோனிசியஸ்" படி, பரலோக புரவலர்களின் ஒன்பது-நிலை படிநிலை இருந்தது: தேவதைகள், தூதர்கள், அதிபர்கள், அதிகாரங்கள், நற்பண்புகள், ஆதிக்கங்கள், சிம்மாசனங்கள், செருபுகள் மற்றும் செராஃபிம். தேவதூதர்கள் இவர்களில் மிகக் குறைந்தவர்கள், ஆனால் பிரதான தூதர்கள் அவர்களுக்கு சற்று மேலே இருந்தனர்.
விவிலிய வரலாற்றின் ஏழு தூதர்கள்
- ஜூடியோ-கிறிஸ்தவ பைபிளின் பண்டைய வரலாற்றில் ஏழு தூதர்கள் உள்ளனர்.
- மனிதர்களைக் கவனித்துக்கொள்வதால் அவர்கள் கண்காணிப்பாளர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
- மைக்கேல் மற்றும் கேப்ரியல் ஆகியோர் நியமன பைபிளில் பெயரிடப்பட்ட இருவர் மட்டுமே. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோம் கவுன்சிலில் பைபிள் புத்தகங்கள் கட்டமைக்கப்பட்ட போது மற்றவை அகற்றப்பட்டன.
- பிரதான தேவதைகளைப் பற்றிய முக்கிய புராணக்கதை "வீழ்ந்த தேவதைகளின் கட்டுக்கதை" என்று அறியப்படுகிறது.
தூதர்கள் பற்றிய பின்னணி
இதில் இரண்டு தூதர்கள் மட்டுமே பெயரிடப்பட்டுள்ளனர். கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் குர்ஆனில் பயன்படுத்தப்படும் நியமன பைபிள்: மைக்கேல் மற்றும் கேப்ரியல். ஆனால், முதலில் "ஏனோக்கின் புத்தகம்" என்று அழைக்கப்படும் அபோக்ரிபல் கும்ரான் உரையில் ஏழு விவாதிக்கப்பட்டது. மற்ற ஐவருக்கும் பல்வேறு பெயர்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை பெரும்பாலும் ரபேல், யூரியல், ரகுவேல், ஜெராச்சியேல் மற்றும் ரெமியேல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
திஏனோக் முதன்முதலில் கிமு 300 இல் சேகரிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டாலும், தூதர்கள் "விழுந்த தேவதைகளின் கட்டுக்கதை"யின் ஒரு பகுதியாகும், இது கிறிஸ்துவின் புதிய ஏற்பாட்டைக் காட்டிலும் மிகவும் பழமையானது. கி.மு. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெருசலேமில் சாலமோன் மன்னரின் கோவில் கட்டப்பட்ட வெண்கல வயது முதல் கோயில் காலத்திலிருந்து கதைகள் உருவாகின்றன. இதே போன்ற கதைகள் பண்டைய கிரேக்கம், ஹுரியன் மற்றும் ஹெலனிஸ்டிக் எகிப்தில் காணப்படுகின்றன. தேவதூதர்களின் பெயர்கள் மெசபடோமியாவின் பாபிலோனிய நாகரிகத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை.
வீழ்ந்த தேவதைகள் மற்றும் தீமையின் தோற்றம்
ஆதாமைப் பற்றிய யூத கட்டுக்கதைக்கு மாறாக, ஏதேன் தோட்டத்தில் உள்ள மனிதர்கள் (முழுமையாக) பொறுப்பேற்கவில்லை என்று வீழ்ந்த தேவதைகளின் கட்டுக்கதை தெரிவிக்கிறது. பூமியில் தீமை இருப்பது; விழுந்த தேவதைகள். வீழ்ந்த தேவதூதர்கள், செமிஹாசா மற்றும் அசேல் மற்றும் நெபிலிம் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர், பூமிக்கு வந்தனர், மனித மனைவிகளை எடுத்துக் கொண்டனர், மேலும் வன்முறை ராட்சதர்களாக மாறிய குழந்தைகளைப் பெற்றனர். எல்லாவற்றையும் விட மோசமானது, அவர்கள் ஏனோக்கின் குடும்பத்திற்கு சொர்க்கத்தின் ரகசியங்களை, குறிப்பாக விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் மற்றும் உலோகவியலைக் கற்றுக் கொடுத்தனர்.
மேலும் பார்க்கவும்: முஸ்லிம்கள் புகைபிடிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்களா? இஸ்லாமிய ஃபத்வா பார்வைஇதன் விளைவாக ஏற்பட்ட இரத்தக்களரி, சொர்க்கத்தின் வாயில்களை அடையும் அளவுக்கு பூமியிலிருந்து உரத்த குரலில் ஒரு கூக்குரல் எழுப்பியது, அதை தேவதூதர்கள் கடவுளிடம் தெரிவித்தனர். ஏனோக் பரிந்து பேச ஒரு உமிழும் ரதத்தில் பரலோகத்திற்குச் சென்றார், ஆனால் பரலோக சேனைகளால் அவர் தடுக்கப்பட்டார். இறுதியில், ஏனோக் தனது முயற்சிகளுக்காக ஒரு தேவதையாக ("தி மெட்டாட்ரான்") மாற்றப்பட்டார்.
கடவுள் பின்னர் ஆணையிட்டார்ஆதாமின் வழித்தோன்றலான நோவாவை எச்சரித்து, குற்றவாளிகளான தேவதூதர்களை சிறையில் அடைத்து, அவர்களின் சந்ததிகளை அழித்து, தேவதூதர்கள் அசுத்தப்படுத்திய பூமியை சுத்திகரிப்பதன் மூலம் பிரதான தூதர்கள் தலையிடுகிறார்கள்.
மானுடவியலாளர்கள் கெய்ன் (விவசாயி) மற்றும் ஏபெல் (மேய்ப்பன்) கதைகள் போட்டி உணவு தொழில்நுட்பங்களால் எழும் சமூக கவலைகளை பிரதிபலிக்கக்கூடும் என்று குறிப்பிடுகின்றனர், எனவே விழுந்த தேவதைகளின் கட்டுக்கதை விவசாயிகளுக்கும் உலோகவியலாளர்களுக்கும் இடையில் இருப்பதை பிரதிபலிக்கக்கூடும்.
புராணங்களின் நிராகரிப்பு
இரண்டாவது கோயில் காலத்தில், இந்த கட்டுக்கதை மாற்றப்பட்டது, மேலும் டேவிட் சூட்டர் போன்ற சில மத அறிஞர்கள் இது எண்டோகாமி விதிகளுக்கு அடிப்படையான கட்டுக்கதை என்று நம்புகிறார்கள்—ஒரு தலைமை பூசாரி அனுமதிக்கப்படுகிறார் திருமணம் செய்ய - யூத கோவிலில். மதத் தலைவர்கள், பாதிரியார் தனது சந்ததியையோ அல்லது குடும்பப் பரம்பரையையோ கெடுக்கும் ஆபத்தை உண்டாக்காமல் இருக்க, பாதிரியார் மற்றும் சில பாமர சமூகத்தின் குடும்பங்களின் வட்டத்திற்கு வெளியே திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடாது என்று மதத் தலைவர்கள் எச்சரிக்கப்படுகிறார்கள்.
இன்னும் என்ன இருக்கிறது: வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம்
இருப்பினும், கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்கும், பைபிளின் புராட்டஸ்டன்ட் பதிப்பிற்கும், கதையின் ஒரு துண்டு எஞ்சியுள்ளது: ஒற்றை வீழ்ந்தவருக்கு இடையிலான போர் தேவதை லூசிபர் மற்றும் தூதர் மைக்கேல். அந்த போர் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் காணப்படுகிறது, ஆனால் போர் பூமியில் அல்ல, பரலோகத்தில் நடைபெறுகிறது. லூசிபர் பல தேவதூதர்களுடன் சண்டையிட்டாலும், அவர்களில் மைக்கேல் மட்டுமே பெயரிடப்பட்டுள்ளார். மீதமுள்ள கதையை நியமன பைபிளில் இருந்து போப் டமாசஸ் I அகற்றினார்(366–384 CE) மற்றும் ரோம் கவுன்சில் (382 CE).
இப்போது பரலோகத்தில் போர் எழுந்தது, மைக்கேலும் அவனுடைய தூதர்களும் டிராகனுக்கு எதிராகப் போரிட்டனர். நாகமும் அவனுடைய தூதர்களும் போரிட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், மேலும் பரலோகத்தில் அவர்களுக்கு இடமில்லை. உலகம் முழுவதையும் ஏமாற்றுபவர், பிசாசு என்றும் சாத்தான் என்றும் அழைக்கப்படும் பழங்கால பாம்பு, பெரிய டிராகன் கீழே தள்ளப்பட்டது - அவர் பூமியில் தள்ளப்பட்டார், அவருடைய தூதர்கள் அவருடன் கீழே தள்ளப்பட்டனர். (வெளிப்படுத்துதல் 12:7-9)மைக்கேல்
பிரதான தேவதூதர்களில் முதன்மையானவர் மற்றும் மிக முக்கியமானவர் மைக்கேல். அவருடைய பெயர் "கடவுளைப் போன்றவர் யார்?" இது வீழ்ந்த தேவதூதர்களுக்கும் பிரதான தேவதூதர்களுக்கும் இடையிலான போரைக் குறிக்கிறது. லூசிபர் (அ.கா. சாத்தான்) கடவுளைப் போல் இருக்க விரும்பினார்; மைக்கேல் அவருக்கு எதிரானவர்.
பைபிளில், மைக்கேல் தேவதூதர் ஜெனரலாகவும், இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு வக்கீலாகவும் இருக்கிறார், அவர் சிங்கத்தின் குகையில் இருக்கும்போது டேனியலின் தரிசனங்களில் தோன்றி, புத்தகத்தில் சாத்தானுக்கு எதிராக வலிமையான வாளுடன் கடவுளின் படைகளை வழிநடத்துகிறார். வெளிப்படுத்துதல். அவர் புனித நற்கருணை சடங்கின் புரவலர் என்று கூறப்படுகிறது. சில அமானுஷ்ய மதப் பிரிவுகளில், மைக்கேல் ஞாயிறு மற்றும் சூரியனுடன் தொடர்புடையவர்.
கேப்ரியல்
காபிரியேலின் பெயர் "கடவுளின் பலம்," கடவுளின் நாயகன்" அல்லது "கடவுள் தன்னை வல்லமையாகக் காட்டியுள்ளார்" என்று பலவிதமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவர் புனித தூதர் மற்றும் ஞானம், வெளிப்படுத்துதல், தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் தரிசனங்களின் பிரதான தூதர்.
பைபிளில்,ஜான் பாப்டிஸ்ட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மகனைப் பெறுவார் என்று கூறுவதற்காக பாதிரியார் சகரியாஸிடம் தோன்றியவர் கேப்ரியல்; அவர் விரைவில் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பெற்றெடுக்கப் போகிறார் என்பதைத் தெரிவிக்க அவர் கன்னி மரியாவுக்குத் தோன்றினார். அவர் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கின் புரவலர் ஆவார், மேலும் அமானுஷ்ய பிரிவுகள் கேப்ரியல் திங்கள் மற்றும் சந்திரனுடன் இணைக்கின்றன.
Raphael
"கடவுள் குணமாக்குகிறார்" அல்லது "கடவுளின் குணப்படுத்துபவர்" என்று பொருள்படும் ரபேல், நியமன பைபிளில் பெயரால் குறிப்பிடப்படவில்லை. அவர் குணப்படுத்துதலின் பிரதான தூதராகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் ஜான் 5:2-4 இல் அவரைப் பற்றிய எஞ்சிய குறிப்பு இருக்கலாம்:
மேலும் பார்க்கவும்: மதத்திற்கும் ஆன்மீகத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்?[பெத்தாயிடா குளத்தில்] ஏராளமான நோயாளிகள், குருடர்கள், முடவர்கள் , வாடிய; நீரின் நகர்வுக்காக காத்திருக்கிறது. கர்த்தருடைய தூதன் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் குளத்தில் இறங்கினான்; மற்றும் தண்ணீர் நகர்த்தப்பட்டது. நீரின் இயக்கத்திற்குப் பிறகு முதலில் குளத்தில் இறங்கியவர், அவர் எந்த உடல் நலக்குறைவால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும் குணமடைந்தார். ஜான் 5:2–4ரபேல் டோபிட் என்ற அபோக்ரிபல் புத்தகத்தில் உள்ளார், மேலும் அவர் நல்லிணக்க சாக்ரமென்ட்டின் புரவலர் மற்றும் புதன் மற்றும் செவ்வாய் கிரகத்துடன் இணைக்கப்பட்டவர்.
மற்ற தேவதூதர்கள்
இந்த நான்கு பிரதான தேவதூதர்கள் பைபிளின் பெரும்பாலான நவீன பதிப்புகளில் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஏனென்றால் ஏனோக்கின் புத்தகம் கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் அங்கீகரிக்கப்படாதது என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. அதன்படி, 382 CE ரோம் கவுன்சில் இந்த தூதர்களை வணங்க வேண்டிய உயிரினங்களின் பட்டியலில் இருந்து நீக்கியது.
- யூரியல்: யூரியலின் பெயர் "கடவுளின் நெருப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் மனந்திரும்புதலின் தூதர் மற்றும் சாமானியர். உறுதிப்படுத்தல் சாக்ரமென்ட்டின் புரவலரான ஹேடஸைக் கண்காணிக்க நியமிக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட கண்காணிப்பாளராக அவர் இருந்தார். அமானுஷ்ய இலக்கியத்தில், அவர் சுக்கிரன் மற்றும் புதன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
- ரகுவேல்: (சீல்டீல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). ரகுவேல் "கடவுளின் நண்பர்" என்று மொழிபெயர்க்கிறார், மேலும் அவர் நீதி மற்றும் நேர்மையின் பிரதான தூதர் மற்றும் புனித ஆணைகளின் புனிதத்தின் புரவலர் ஆவார். அமானுஷ்ய இலக்கியத்தில் செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளியுடன் தொடர்புடையவர்.
- ஜெராச்சியேல்: (சராகேல், பருச்செல், செலாபியேல் அல்லது சாரியேல் என்றும் அறியப்படுகிறது). "கடவுளின் கட்டளை" என்று அழைக்கப்படும் ஜெராச்சியேல் கடவுளின் தீர்ப்பின் பிரதான தூதராகவும், திருமணத்தின் புனிதத்தின் புரவலராகவும் உள்ளார். அமானுஷ்ய இலக்கியங்கள் அவரை வியாழன் மற்றும் சனிக்கிழமையுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
- ரெமியேல்: (ஜெரஹ்மீல், ஜெஹுடியல் அல்லது ஜெரமியேல்) ரெமியேலின் பெயர் "கடவுளின் இடி", "கடவுளின் கருணை" அல்லது "கடவுளின் இரக்கம்" என்று பொருள்படும். அவர் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் தூதர், அல்லது கனவுகளின் தூதர், அத்துடன் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களின் அபிஷேகத்தின் புனிதத்தின் புரவலர் மற்றும் அமானுஷ்ய பிரிவுகளில் சனி மற்றும் வியாழனுடன் இணைக்கப்பட்டவர்.
ஆதாரங்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்கள்
- பிரிட்டன், அலெக்ஸ். "ஏஞ்சல்ஸ் பற்றிய கத்தோலிக்க போதனைகள் - பகுதி 4: ஏழு முக்கிய தேவதூதர்கள்." கத்தோலிக்க 365.com (2015). Web.
- Bucur, Bogdan G. "தி அதர் கிளெமென்ட் ஆஃப் அலெக்ஸாண்ட்ரியா: காஸ்மிக் படிநிலை மற்றும் உள்துறை அபோகாலிப்டிசிசம்." விஜிலியாகிறிஸ்டினே 60.3 (2006): 251-68. அச்சிடுக.
- ---. "கிறிஸ்டியன் ஓயனை மறுபரிசீலனை செய்தல்: தந்தை, மகன் மற்றும் ஏஞ்சலோமார்பிக் ஸ்பிரிட் பற்றிய "தி அதர் கிளெமென்ட்"." விஜிலியா கிறிஸ்டியானே 61.4 (2007): 381-413. அச்சு.
- ரீட், அனெட் யோஷிகோ. "அசேல் மற்றும் செமியாசா முதல் உசா, அசா மற்றும் அசேல் வரை: 3 ஏனோக் 5 (§§ 7-8) மற்றும் யூத வரவேற்பு-1 ஏனோக்கின் வரலாறு." யூத ஆய்வுகள் காலாண்டு 8.2 (2001): 105-36. அச்சு.
- சூட்டர், டேவிட். "ஃபாலன் ஏஞ்சல், ஃபாலன் பூசாரி: 1 ஏனோக் 6 மற்றும் 20:14;16 இல் குடும்ப தூய்மையின் பிரச்சனை." ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரி ஆண்டு 50 (1979): 115-35. அச்சிடுக.
