Оглавление
Семь архангелов, также известные как Наблюдатели, поскольку они следят за человечеством, являются мифическими существами, встречающимися в авраамической религии, лежащей в основе иудаизма, христианства и ислама. Согласно "De Coelesti Hierarchia" Псевдо-Дионисия, написанной в четвертом-пятом веке н.э., существовала девятиуровневая иерархия небесного воинства: ангелы, архангелы, княжества, силы, добродетели, господства,Ангелы были самыми низшими из них, но архангелы были чуть выше их.
Семь архангелов библейской истории
- В древней истории иудео-христианской Библии есть семь архангелов.
- Их называют Наблюдателями, потому что они заботятся о людях.
- Михаил и Гавриил - единственные двое, названные в канонической Библии. Остальные были удалены в 4 веке, когда книги Библии были сконфигурированы на Римском соборе.
- Главная легенда об архангелах известна как "Миф о падших ангелах".
Общие сведения об архангелах
В канонической Библии, используемой как католиками, так и протестантами, а также в Коране, названы только два Архангела: Михаил и Гавриил. Но изначально в апокрифическом кумранском тексте под названием "Книга Еноха" их было семь. Остальные пять имеют различные имена, но чаще всего их называют Рафаил, Уриал, Рагуил, Зерахиил и Ремиил.
Архангелы являются частью "Мифа о падших ангелах", древней истории, гораздо более древней, чем Новый Завет о Христе, хотя считается, что Енох впервые был собран около 300 г. до н.э. Истоки истории восходят к периоду Первого Храма бронзового века в 10 веке до н.э., когда был построен храм царя Соломона в Иерусалиме. Похожие истории встречаются в древнегреческих, хурритских и эллинистических сказаниях.Египет. Имена ангелов заимствованы из вавилонской цивилизации Месопотамии.
Падшие ангелы и истоки зла
В отличие от еврейского мифа об Адаме, миф о падших ангелах предполагает, что люди в Эдемском саду не были (полностью) ответственны за присутствие зла на земле; это сделали падшие ангелы. Падшие ангелы, включая Семихаза и Асаила, также известные как нефилимы, пришли на землю, взяли человеческих жен и родили детей, которые превратились в жестоких гигантов. Хуже всего то, что они научилиНебесные тайны семьи Еноха, в частности, драгоценные металлы и металлургия.
Смотрите также: Определение, дата и другие сведения о масленичном вторникеВ результате кровопролития, говорится в рассказе о падшем ангеле, с земли раздался крик, достаточно громкий, чтобы достичь небесных врат, о чем архангелы сообщили Богу. Енох отправился на небо на огненной колеснице, чтобы заступиться, но ему преградили путь небесные воинства. В конце концов, за свои усилия Енох был превращен в ангела ("Метатрон").
Затем Бог поручил архангелам вмешаться, предупредив потомка Адама Ноя, заключив виновных ангелов в темницу, уничтожив их потомство и очистив землю, которую ангелы загрязнили.
Антропологи отмечают, что как история Каина (земледельца) и Авеля (пастуха) могла отражать беспокойство общества, вызванное конкурирующими пищевыми технологиями, так и миф о падших ангелах может отражать отношения между земледельцами и металлургами.
Отказ от мифологий
К периоду Второго Храма этот миф трансформировался, и некоторые религиоведы, такие как Дэвид Сутер, считают, что именно он лежит в основе правил эндогамии - кому первосвященнику разрешено жениться в еврейском храме. Религиозные лидеры предупреждаются этой историей о том, что они не должны жениться вне круга священства и определенных семей мирской общины, чтобы священник не подвергся опасностиоскверняя свое семя или семейную линию.
Что осталось: Книга Откровение
Однако для католической церкви, как и для протестантской версии Библии, остался фрагмент истории: битва между одним падшим ангелом Люцифером и архангелом Михаилом. Эта битва содержится в книге Откровение, но битва происходит на небе, а не на земле. Хотя Люцифер сражается с целым сонмом ангелов, среди них назван только Михаил. Остальная часть истории былаисключены из канонической Библии папой Дамасом I (366-384 гг. н.э.) и Римским собором (382 г. н.э.).
И началась на небе война: Михаил и ангелы его сражались с драконом; дракон и ангелы его сражались, но были побеждены, и не было им больше места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый дьяволом и сатаной, обольститель всего мира, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.(Откровение 12:7-9)Майкл
Архангел Михаил - первый и самый важный из архангелов. Его имя означает "Кто подобен Богу?", что является ссылкой на борьбу между падшими ангелами и архангелами. Люцифер (он же сатана) хотел быть похожим на Бога, а Михаил был его противоположностью.
В Библии Михаил - это ангел-генерал и защитник народа Израиля, тот, кто появляется в видениях Даниила в львином рву и ведет войска Божьи с могучим мечом против сатаны в книге Откровение. Считается, что он является покровителем таинства Святой Евхаристии. В некоторых оккультных религиозных сектах Михаил ассоциируется с воскресеньем и солнцем.
Габриэль
Имя Гавриил по-разному переводится как "сила Божья", герой Божий" или "Бог проявил себя могущественно". Он - святой вестник и архангел мудрости, откровения, пророчества и видения.
В Библии именно Гавриил явился священнику Захарии, чтобы сообщить ему, что у него родится сын по имени Иоанн Креститель; он же явился Деве Марии, чтобы сообщить ей, что она скоро родит Иисуса Христа. Он является покровителем таинства крещения, а оккультные секты связывают Гавриила с понедельником и луной.
Смотрите также: Мифология, легенды и фольклор о паукахРафаэль
Рафаил, чье имя означает "Бог исцеляет" или "Божий целитель", вообще не фигурирует в канонической Библии по имени. Он считается архангелом исцеления, и поэтому в Иоанна 5:2-4 может быть оставленная ссылка на него:
В пруду Вифаиды лежало великое множество больных, слепых, хромых, увечных, ожидающих движения воды. И Ангел Господень в определенное время сходил в пруд, и вода двигалась. И кто первый сходил в пруд после движения воды, тот делался цел, от какой бы болезни ни лежал. Иоанн 5:2-4Рафаэль есть в апокрифической книге Товит, он является покровителем таинства примирения и связан с планетой Меркурий и вторником.
Другие архангелы
Эти четыре архангела не упоминаются в большинстве современных версий Библии, поскольку книга Еноха была признана неканонической в IV веке н. э. Соответственно, Римский собор 382 года н. э. исключил этих архангелов из списка существ, подлежащих почитанию.
- Уриэль: Имя Уриил переводится как "Божий огонь", он является архангелом покаяния и проклятых. Он был особым Наблюдателем, которому было поручено следить за Аидом, покровителем таинства конфирмации. В оккультной литературе он связан с Венерой и средой.
- Рагуэль: (Рагуэль переводится как "друг Бога" и является архангелом правосудия и справедливости, а также покровителем таинства Святого Ордена. В оккультной литературе он ассоциируется с Марсом и Пятницей.
- Зерахиэль: (также известен как Саракаэль, Барушель, Селафиэль или Сариэль). Называемый "Божьим повелением", Зерахиэль - архангел Божьего суда и покровитель таинства брака. В оккультной литературе он ассоциируется с Юпитером и субботой.
- Ремиэль: (Jerahmeel, Jehudial или Jeremiel) Имя Ремиэль означает "Гром Бога", "Милосердие Бога" или "Сострадание Бога". Он является архангелом надежды и веры или архангелом сновидений, а также покровителем таинства помазания больных, и связан с Сатурном и четвергом в оккультных сектах.
Источники и дополнительная информация
- Бриттейн, Алекс. "Католическое учение об ангелах - часть 4: семь архангелов". Catholic 365.com (2015). Web.
- Букур, Богдан Г. "Другой Климент Александрийский: космическая иерархия и интериоризированная апокалиптика". Vigiliae Christianae 60.3 (2006): 251-68. Печать.
- ---. "Revisiting Christian Oeyen: "The Other Clement" on Father, Son, and the Angelomorphic Spirit." Vigiliae Christianae 61.4 (2007): 381-413. Печать.
- Рид, Аннет Йошико. "От Асаила и Шемязы к Уззе, Аззе и Азаилу: 3 Енох 5 (§§ 7-8) и еврейская рецепция-история 1 Еноха". Ежеквартальный журнал еврейских исследований 8.2 (2001): 105-36. Печать.
- Сутер, Дэвид. "Падший ангел, падший священник: проблема семейной чистоты в 1 Енох 6 и 20:14;16". Колледж Еврейского союза Ежегодный 50 (1979): 115-35. Печать.
