Sadržaj
Sedam arkanđela—poznatih i kao Čuvari jer čuvaju čovječanstvo—mitska su bića koja se nalaze u abrahamskoj religiji koja je u osnovi judaizma, kršćanstva i islama. Prema "De Coelesti Hijerarchia Pseudo-Dionizija" napisanom u četvrtom do petom stoljeću n. e., postojala je hijerarhija od devet razina nebeske vojske: anđeli, arhanđeli, poglavarstva, moći, vrline, vladavine, prijestolja, kerubini i serafima. Anđeli su bili najniži od njih, ali su arhanđeli bili odmah iznad njih.
Sedam arkanđela biblijske povijesti
- U drevnoj povijesti judeo-kršćanske biblije postoji sedam arkanđela.
- Poznati su kao Čuvari jer se brinu o ljudima.
- Michael i Gabriel jedina su dvojica navedena u kanonskoj Bibliji. Ostale su uklonjene u 4. stoljeću kada su biblijske knjige oblikovane na Rimskom saboru.
- Glavna legenda o arkanđelima poznata je kao "Mit o palim anđelima."
Pozadina o arkanđelima
Samo su dva arkanđela navedena u kanonska biblija koju koriste i katolici i protestanti, kao iu Kuranu: Mihael i Gabrijel. Ali izvorno ih je bilo sedam o kojima se raspravljalo u apokrifnom kumranskom tekstu pod nazivom "Knjiga Enoha". Ostalih pet ima različita imena, ali se najčešće zovu Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel i Remiel.
Thearkanđeli su dio "Mita o palim anđelima", drevne priče, daleko starije od Kristovog Novog zavjeta, iako se smatra da je Enoh prvi put sakupljen oko 300. pr. Priče potječu iz razdoblja Prvog hrama iz brončanog doba u 10. stoljeću prije Krista kada je hram kralja Salomona izgrađen u Jeruzalemu. Slične priče nalazimo u starogrčkom, huritskom i helenističkom Egiptu. Imena anđela posuđena su iz babilonske civilizacije Mezopotamije.
Pali anđeli i podrijetlo zla
Za razliku od židovskog mita o Adamu, mit o palim anđelima sugerira da ljudi u Edenskom vrtu nisu bili (u potpunosti) odgovorni za prisutnost zla na zemlji; pali anđeli bili su. Pali anđeli, uključujući Semihazu i Asaela, a također poznate i kao Nefili, došli su na zemlju, uzeli ljudske žene i dobili djecu za koja se pokazalo da su nasilni divovi. Što je najgore, poučavali su Henokovu obitelj nebeskim tajnama, posebno plemenitim metalima i metalurgiji.
Vidi također: Saznajte više o hinduističkom božanstvu Shani Bhagwan (Shani Dev)Nastalo krvoproliće, kaže priča o palom anđelu, izazvalo je vrisak sa zemlje dovoljno glasan da je stigao do vrata raja, o čemu su arkanđeli izvijestili Boga. Henok je otišao na nebo u vatrenim kolima da posreduje, ali su ga spriječile nebeske vojske. Na kraju je Enoch pretvoren u anđela ("Metatron") zbog svojih napora.
Bog je tada naredioarkanđeli da interveniraju, upozoravajući Adamovog potomka Nou, zatvarajući anđele krivce, uništavajući njihovo potomstvo i pročišćavajući zemlju koju su anđeli zagadili.
Antropolozi primjećuju da bi priča o Kajinu (farmeru) i Abelu (pastiru) mogla odražavati društvene tjeskobe koje proizlaze iz konkurentskih prehrambenih tehnologija, tako bi mit o palim anđelima mogao odražavati one između farmera i metalurga.
Odbacivanje mitologija
Do razdoblja Drugog hrama, ovaj mit je transformiran, a neki vjerski znanstvenici poput Davida Sutera vjeruju da je to temeljni mit za pravila endogamije — kome je dopušten visoki svećenik vjenčati se — u židovskom hramu. Ova priča upozorava vjerske vođe da se ne vjenčaju izvan kruga svećenstva i određenih obitelji laičke zajednice, kako se svećenik ne bi izložio opasnosti da oskrnavi svoje potomstvo ili obiteljsku lozu.
Što je ostalo: Knjiga Otkrivenja
Međutim, za Katoličku crkvu, kao i za protestantsku verziju Biblije, ostao je fragment priče: bitka između pojedinačnih palih anđeo Lucifer i arkanđeo Mihael. Ta se bitka nalazi u knjizi Otkrivenja, ali bitka se odvija na nebu, a ne na zemlji. Iako se Lucifer bori s mnoštvom anđela, među njima se spominje samo Mihael. Ostatak priče je iz kanonske biblije uklonio papa Damaz I(366–384 CE) i Rimski sabor (382 CE).
Sada je nastao rat na nebu, Mihael i njegovi anđeli bore se protiv zmaja; i zmaj i njegovi anđeli su se borili, ali su bili poraženi i za njih više nije bilo mjesta na nebu. I zbačen je veliki zmaj, ona drevna zmija, koja se zove đavao i sotona, varalica svega svijeta - zbačen je na zemlju, a s njim su zbačeni i njegovi anđeli. (Otkrivenje 12:7-9)Mihael
Arkanđeo Mihael je prvi i najvažniji od arkanđela. Njegovo ime znači "Tko je kao Bog?" što je referenca na bitku između palih anđela i arkanđela. Lucifer (a.k.a. Sotona) želio je biti poput Boga; Michael je bio njegova antiteza.
U Bibliji, Mihael je anđeo general i zagovornik naroda Izraela, onaj koji se pojavljuje u Danielovim vizijama dok je bio u lavljoj jami i predvodi Božje vojske s moćnim mačem protiv Sotone u Knjizi Otkrivenja. Za njega se kaže da je svetac zaštitnik sakramenta Svete Euharistije. U nekim okultnim vjerskim sektama Mihael se povezuje s nedjeljom i Suncem.
Gabrijel
Gabrijelovo ime različito se prevodi kao "Božja snaga", Božji heroj" ili "Bog se pokazao moćnim." On je sveti glasnik i Arkanđeo mudrosti, otkrivenja, proročanstava i vizija.
U Bibliji,Gabrijel je taj koji se ukazao svećeniku Zahariji da mu kaže da će imati sina po imenu Ivan Krstitelj; i ukazao se Djevici Mariji kako bi joj dao do znanja da će uskoro roditi Isusa Krista. Zaštitnik je sakramenta krštenja, a okultne sekte Gabrijela povezuju s ponedjeljkom i Mjesecom.
Rafael
Rafael, čije ime znači "Bog liječi" ili "Božji iscjelitelj", uopće se ne pojavljuje u kanonskoj Bibliji po imenu. Smatra se Arkanđelom iscjeljenja, i kao takav, možda postoji zaostala referenca na njega u Ivanu 5:2-4:
U [jezercu Bethaida] ležalo je veliko mnoštvo bolesnih, slijepih, hromih , od uvenuo; čekajući kretanje vode. I anđeo Gospodnji silazio je u određeno vrijeme u jezerce; a voda je bila pomaknuta. I onaj koji je prvi sišao u ribnjak nakon gibanja vode, ozdravio je, bez obzira na bolest pod kojom je ležao. Ivan 5:2–4Rafael je u apokrifnoj knjizi Tobit, a zaštitnik je sakramenta pomirenja i povezan s planetom Merkurom i utorkom.
Vidi također: Knjiga proroka Izaije - Gospodin je spasenjeOstali arkanđeli
Ova četiri arkanđela nisu spomenuta u većini modernih verzija Biblije, jer je Henokova knjiga ocijenjena kao nekanonska u 4. stoljeću. U skladu s tim, Rimski sabor 382. godine CE uklonio je ove arkanđele s popisa bića koja treba štovati.
- Uriel: Urielovo ime prevodi se kao "Božja vatra", a on je Arkanđeo pokajanja i prokletih. On je bio poseban Stražar koji je dodijeljen da bdi nad Hadom, zaštitnikom sakramenta potvrde. U okultnoj literaturi on se povezuje s Venerom i srijedom.
- Raguel: (također poznat kao Sealtiel). Raguel u prijevodu znači "Božji prijatelj" i on je arkanđeo pravde i poštenja te zaštitnik sakramenta svetog reda. U okultnoj literaturi povezan je s Marsom i petkom.
- Zerachiel: (također poznat kao Saraqael, Baruchel, Selaphiel ili Sariel). Nazvan "Božja zapovijed", Zerachiel je arkanđeo Božjeg suda i zaštitnik sakramenta ženidbe. Okultna ga literatura povezuje s Jupiterom i subotom.
- Remiel: (Jerahmeel, Jehudial ili Jeremiel) Remielovo ime znači "Božji grmljavina", "Božja milost" ili "Božja samilost". Arkanđeo je nade i vjere ili Arkanđeo snova, kao i svetac zaštitnik sakramenta bolesničkog pomazanja, au okultnim sektama vezan je za Saturna i četvrtak.
Izvori i dodatne informacije
- Brittain, Alex. "Katolička učenja o anđelima – 4. dio: Sedam arkanđela." Catholic 365.com (2015). Web.
- Bucur, Bogdan G. "Drugi Klement Aleksandrijski: kozmička hijerarhija i interiorizirani apokalipticizam." VigilijeChristianae 60.3 (2006): 251-68. Ispis.
- ---. "Ponovni pregled Christiana Oeyena: "Drugi Klement" o Ocu, Sinu i angelomorfnom duhu." Vigiliae Christianae 61.4 (2007): 381-413. Ispis.
- Reed, Annette Yoshiko. "Od Asaela i Šemiaze do Uzze, Aze i Azaela: 3. Enoh 5 (§§ 7-8) i židovska recepcija - povijest 1. Enoha." Jewish Studies Quarterly 8.2 (2001): 105-36. Ispis.
- Suter, David. "Pali anđeo, pali svećenik: Problem obiteljske čistoće u 1. Henoku 6 i 20:14;16." Godišnjak Hebrew Union Collegea 50 (1979): 115-35. Ispis.
