Postullegu trúarjátningin: Uppruni, gömul rómversk form og ný

Postutrúarjátningin, eins og Níkeujátningin, er almennt viðurkennd sem trúaryfirlýsing meðal vestrænna kristinna kirkna (bæði rómversk-kaþólskra og mótmælenda) og notuð af fjölda kristinna trúfélaga sem hluti af guðsþjónustum. Það er einfaldasta af öllum trúarjátningunum.

Postullegu trúarjátningin

• Postutrúarjátningin er ein af þremur stóru trúarjátningum hinnar fornu kristnu kirkju, hinar eru Atanasíujátningin og Níkeutrúarjátningin.
• Trúarjátningin tekur saman boðun og kenningu postulanna um fagnaðarerindi Jesú Krists.
• Postuliðarjátningin var ekki skrifuð af postulunum.
• Krjáningin er sú elsta, einfaldasta, og minnst þróuð trúarjátning kristinnar kirkju.

Þó að kristni sem trúarbrögð sé mjög klofin, staðfestir postullegu trúarjátningin sameiginlega arfleifð og grundvallarviðhorf sem sameina kristna menn um allan heim og í gegnum söguna. Hins vegar hafna sumir evangelískir kristnir trúarjátninguna - sérstaklega upplestur hennar, ekki vegna innihalds hennar - einfaldlega vegna þess að hún er ekki að finna í Biblíunni.

Uppruni postullegu trúarjátningarinnar

Forn kenning eða þjóðsaga tók upp þá trú að postularnir 12 væru upphaflegir höfundar postullegu trúarjátningarinnar og að hver og einn hafi lagt til sérstaka grein. Í dag eru biblíufræðingar sammála um að trúarjátningin hafi verið þróuð einhvern tíma á milli annarrar og níundu aldar. Elsta form trúarjátningarinnar birtistum það bil 340 e.Kr.. Fullasta form trúarjátningarinnar varð til um 700 e.Kr.

Postullegu trúarjátningin skipaði mikilvægan sess í frumkirkjunni. Talið er að trúarjátningin hafi upphaflega verið mótuð til að hrekja fullyrðingar gnosticisms og vernda kirkjuna gegn fyrstu villutrú og frávikum frá rétttrúnaðar kristnum kenningum.

Snemma trúarjátningin tók á sig tvær myndir: önnur stutt, þekkt sem gamla rómverska formið, og lengri stækkun gamla rómversku trúarjátningarinnar sem kallast móttekið form.

Trúarjátningin var notuð til að draga saman kristna kenningu og sem skírnarjátningu í kirkjum Rómar. Það þjónaði einnig sem prófsteinn á rétta kenningu fyrir kristna leiðtoga og lofgjörð í kristinni tilbeiðslu.

Postullegu trúarjátningin á nútímaensku

(Úr bókinni um almenna bæn)

Ég trúi á Guð, föður almáttugan,

skapara himins og jarðar.

Ég trúi á Jesú Krist, einkason hans, Drottin vorn,

sem getinn var af heilögum anda,

fæddur af Maríu mey,

þjáðist undir stjórn Pontíusar Pílatusar,

var krossfestur, dó og grafinn;

Á þriðja degi reis hann upp aftur;

steig upp til himna,

hann situr til hægri handar föðurins,

og hann mun koma til að dæma lifendur og dauða.

Ég trúi á heilagan anda,

heilagu kaþólsku* kirkjuna,

samfélag heilagra,

fyrirgefningusyndir,

upprisa líkamans,

og eilíft líf.

Amen.

Postullegu trúarjátningin á hefðbundinni ensku

Ég trúi á Guð, föður almáttugan, skapara himins og jarðar.

Og í Jesú Kristi einkasyni hans, Drottni vorum; sem getinn var af heilögum anda, fæddur af Maríu mey, þjáðst undir Pontíusi Pílatusi, var krossfestur, dáinn og grafinn; hann steig niður í hel; þriðja daginn reis hann upp frá dauðum; hann steig upp til himins og situr til hægri handar Guðs föður almáttugs; Þaðan mun hann koma til að dæma lifandi og dauða.

Ég trúi á heilagan anda; hin heilaga kaþólska* kirkja; samfélag heilagra; fyrirgefningu synda; upprisa líkamans; og eilíft líf.

Amen.

Gamla rómverska trúarjátningin

Ég trúi á Guð föður almáttugan;

og á Krist Jesú einkason hans, Drottin vorn,

sem fæddist af heilagur andi og María mey,

sem undir stjórn Pontíusar Pílatusar var krossfestur og grafinn,

á þriðja degi reis upp frá dauðum,

steig upp til himna,

situr til hægri handar föðurins,

þaðan mun hann koma til að dæma lifendur og dauða;

og í heilögum anda,

heilaga kirkjan,

fyrirgefning syndanna,

upprisa holdsins,

[eilíft líf].

*Orðið „kaþólskur“ í postullegu trúarjátningunni vísar ekki til hinnar rómverskukaþólsku kirkjunni, heldur til hinnar alhliða kirkju Drottins Jesú Krists.