Tín Điều Các Sứ Đồ: Nguồn Gốc, Hình Thức La Mã Cũ Và Mới

Tín điều của các Sứ đồ, giống như Tín điều của Nicene, được chấp nhận rộng rãi như một lời tuyên bố đức tin giữa các nhà thờ Cơ đốc giáo phương Tây (cả Công giáo La Mã và Tin lành) và được một số giáo phái Cơ đốc giáo sử dụng như một phần của các nghi lễ thờ phượng. Đó là tín ngưỡng đơn giản nhất trong tất cả các tín ngưỡng.

Tín điều của các sứ đồ

• Tín điều của các sứ đồ là một trong ba tín điều lớn của nhà thờ Thiên chúa giáo cổ đại, hai tín điều còn lại là Tín điều Athanasian và Tín điều Nicene.
• Tín điều tóm tắt những lời rao giảng và dạy dỗ của các sứ đồ liên quan đến phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.
• Tín điều của các sứ đồ không phải do các sứ đồ viết ra.
• Tín điều là tín điều lâu đời nhất, đơn giản nhất, và tín ngưỡng kém phát triển nhất của nhà thờ Cơ đốc giáo.

Mặc dù Cơ đốc giáo với tư cách là một tôn giáo bị chia rẽ rất nhiều, nhưng Tín điều của các Sứ đồ khẳng định di sản chung và niềm tin cơ bản đã đoàn kết các Cơ đốc nhân trên khắp thế giới và trong suốt lịch sử. Tuy nhiên, một số Cơ đốc nhân theo đạo Tin lành bác bỏ tín điều—cụ thể là cách đọc thuộc lòng, không phải vì nội dung của nó—đơn giản vì nó không được tìm thấy trong Kinh thánh.

Nguồn gốc của Tín điều các sứ đồ

Lý thuyết hoặc truyền thuyết cổ đại chấp nhận niềm tin rằng 12 sứ đồ là tác giả đầu tiên của Tín điều các sứ đồ và mỗi người đã đóng góp một bài báo đặc biệt. Ngày nay các học giả Kinh thánh đồng ý rằng tín điều này đã được phát triển vào khoảng giữa thế kỷ thứ hai và thứ chín. Hình thức cổ xưa nhất của tín ngưỡng xuất hiệnvào khoảng năm 340 sau Công nguyên. Hình thức đầy đủ nhất của tín ngưỡng ra đời vào khoảng năm 700 sau Công nguyên.

Tín điều của các sứ đồ giữ một vị trí quan trọng trong hội thánh đầu tiên. Người ta tin rằng tín điều ban đầu được xây dựng để bác bỏ những tuyên bố của Thuyết ngộ đạo và bảo vệ nhà thờ khỏi những dị giáo ban đầu và những sai lệch so với giáo lý Cơ đốc chính thống.

Tín điều ban đầu có hai hình thức: một dạng ngắn, được gọi là Hình thức La Mã Cổ, và phần mở rộng dài hơn của Tín điều La Mã Cổ được gọi là Hình thức Nhận được.

Tín điều được sử dụng để tóm tắt giáo lý Cơ đốc giáo và như một lời thú tội rửa tội trong các nhà thờ ở Rome. Nó cũng phục vụ như một bài kiểm tra về giáo lý đúng đắn cho các nhà lãnh đạo Cơ đốc giáo và một hành động ca ngợi trong sự thờ phượng của Cơ đốc giáo.

Tín điều của các Sứ đồ bằng tiếng Anh hiện đại

(Trích từ Sách Cầu nguyện chung)

Tôi tin Đức Chúa Trời là Cha toàn năng,

Đấng tạo dựng nên trời và đất.

Tôi tin Đức Chúa Giê-su Christ, Con một của Ngài, Chúa chúng ta,

được hoài thai bởi phép Đức Chúa Thánh Thần,

sinh bởi Đức Trinh Nữ Maria,

chịu đau khổ dưới thời Pontius Pilate,

bị đóng đinh, chết và được chôn cất;

Vào ngày thứ ba, Ngài sống lại;

Ngài thăng thiên,

ngồi bên hữu Đức Chúa Cha,

và sẽ đến để phán xét kẻ sống và kẻ chết.

Tôi tin vào Chúa Thánh Thần,

Giáo hội công giáo thánh thiện*,

sự hiệp thông của các thánh,

sự tha thứ củatội lỗi,

sự sống lại của thân thể,

và sự sống đời đời.

Amen.

Bài Tín Điều Các Sứ Đồ Bằng Tiếng Anh Phồn Thể

Tôi tin Đức Chúa Trời là Cha Toàn Năng, Đấng Tạo Hóa trời và đất.

Và trong Chúa Giêsu Kitô, Con Một của Người, Chúa chúng ta; người được hoài thai bởi Đức Thánh Linh, được sinh ra bởi Đức Trinh Nữ Maria, chịu đau khổ dưới thời Pontius Pilate, bị đóng đinh, chết và chôn cất; anh ta xuống địa ngục; ngày thứ ba từ cõi chết sống lại; Ngài thăng thiên, ngự bên hữu Đức Chúa Cha phép tắc vô cùng; từ đó anh ta sẽ đến để phán xét người nhanh và người chết.

Tôi tin vào Đức Thánh Linh; nhà thờ công giáo thánh thiện*; các thánh thông công; sự tha tội; sự sống lại của thân xác; và sự sống đời đời.

Amen.

Kinh Tin Kính Cựu La Mã

Tôi tin Đức Chúa Trời là Cha phép tắc;

và tin Đấng Christ Giê-xu Con Một của Ngài, Chúa chúng ta,

Đấng sinh ra từ Chúa Thánh Thần và Đức Trinh Nữ Maria,

Người dưới thời Pontius Pilate đã bị đóng đinh và chôn cất,

vào ngày thứ ba đã sống lại từ cõi chết,

lên trời,

ngồi bên hữu Đức Chúa Cha,

là nơi Ngài đến để phán xét kẻ sống và kẻ chết;

và trong Đức Thánh Linh,

Giáo hội thánh thiện,

sự xóa bỏ tội lỗi,

sự sống lại của xác thịt,

[sự sống vĩnh cửu].

*Từ "công giáo" trong Tín điều các sứ đồ không đề cập đến người La mãGiáo Hội Công Giáo, mà là Giáo Hội hoàn vũ của Chúa Giêsu Kitô.