Апостолдар сенімі: шығу тегі, ескі римдік пішін және жаңа

Апостолдар сенімі, Никена сенімі сияқты, Батыс христиан шіркеулері (римдік-католиктік және протестанттық) арасында сенім мәлімдемесі ретінде кеңінен қабылданады және бірқатар христиандық конфессиялар ғибадат қызметтерінің бөлігі ретінде пайдаланылады. Бұл барлық сенімдердің ең қарапайымы.

Апостолдар сенімі

• Апостолдар сенімі - ежелгі христиан шіркеуінің үш ұлы сенімінің бірі, басқалары - Афанаси және Никена сенімі.
• Сенім елшілердің Иса Мәсіхтің Ізгі хабарына қатысты уағыздары мен ілімдерін жинақтайды.
• Апостолдар сенімін елшілер жазбаған.
• Сенім - ең көне, қарапайым, және христиан шіркеуінің ең аз дамыған сенімі.

Христиандық дін ретінде қатты бөлінгенімен, Апостолдар сенімі бүкіл дүние жүзіндегі және бүкіл тарихтағы христиандарды біріктіретін ортақ мұра мен негізгі нанымдарды бекітеді. Алайда кейбір евангелист христиандар Киелі кітапта кездеспейтіндіктен, бұл сенімнен, атап айтқанда оның мазмұнына емес, оқылуынан бас тартады.

Апостолдар сенімінің шығу тегі

Ежелгі теория немесе аңыз 12 елші Апостолдар сенімінің бастапқы авторлары және әрқайсысы арнайы мақала жазған деген сенімді қабылдады. Бүгінде библиялық ғалымдар бұл сенім екінші және тоғызыншы ғасырлар арасында дамыған деп келіседі. Ақиданың ең көне түрі пайда болдыШамамен б.з. 340 жылы. Ақиданың ең толық түрі біздің заманымыздың 700 жылы пайда болды.

Апостолдар сенімі алғашқы қауымда маңызды орынға ие болды. Бұл сенім бастапқыда гностицизмнің пікірлерін жоққа шығару және шіркеуді ерте жат ағымдардан және православиелік христиан доктринасынан ауытқулардан қорғау үшін тұжырымдалған деп саналады.

Ертедегі сенім екі формада болды: біреуі қысқа, ескі римдік форма деп аталады және ескі римдік сенімнің ұзағырақ кеңеюі алынған пішін деп аталады.

Бұл сенім христиандық доктринаны қорытындылау үшін және Рим шіркеулерінде шомылдыру рәсімінен өту үшін қолданылған. Ол сондай-ақ христиандық жетекшілер үшін дұрыс доктрина сынағы және христиандық ғибадаттағы мадақтау актісі болды.

Қазіргі ағылшын тіліндегі Апостолдар сенімі

(Жалпы дұғалар кітабынан)

Мен Құдайға, Құдіретті Әкеге,

Жаратушыға сенемін. аспан мен жер.

Мен Иса Мәсіхке сенемін, оның жалғыз Ұлы, біздің Иеміз,

Киелі Рухтан туылған,

Бәйбішеден туған

Понтий Пилаттың қол астында азап шекті,

крестке шегеленді, өлді және жерленді;

Үшінші күні қайта тірілді;

көкке көтерілді,

Ол Әкенің оң жағында отыр

және ол тірілер мен өлілерді соттау үшін келеді.

Мен Киелі Рухқа,

қасиетті католиктік* шіркеуге,

әулиелер қауымына,

кешірімге сенемін.күнәлар,

дененің қайта тірілуі

және мәңгілік өмір.

Әумин.

Дәстүрлі ағылшын тіліндегі Апостолдар сенімі

Мен аспан мен жерді жаратушы Құдіретті Әке Құдайға сенемін.

Оның жалғыз Ұлы Иеміз Иса Мәсіхте; Киелі Рух арқылы дүниеге келген, Мариямнан туған, Понтий Пилаттың қол астында азап шеккен, айқышқа шегеленген, өлген және жерленген; ол тозаққа түсті; үшінші күні ол қайта тірілді; ол көкке көтеріліп, Құдіреті шексіз Құдай Әкенің оң жағында отыр; Сол жерден ол тірілер мен өлілерді соттау үшін келеді.

Мен Киелі Рухқа сенемін; қасиетті католик* шіркеуі; әулиелер қауымы; күнәлардың кешірілуі; дененің қайта тірілуі; және мәңгілік өмір.

Әумин.

Ежелгі Рим сенімі

Мен Құдіретті Әке Құдайға сенемін;

және Оның жалғыз Ұлы, Иеміз Иса Мәсіхке сенемін

Киелі Рух пен Мария Мәриям,

Понтий Пилаттың қол астында айқышқа шегеленген және жерленген,

үшінші күні өлгеннен кейін қайта тіріліп,

көкке көтерілген,

Әкенің оң жағында отырады

Тірілер мен өлілерді соттау үшін қайдан келеді;

және Киелі Рухта

қасиетті шіркеу,

күнәлардың кешірілуі,

тәннің қайта тірілуі,

[мәңгілік өмір].

*Апостолдар сеніміндегі «католик» сөзі римдіктерге қатысты емес.Католик шіркеуі, бірақ Иеміз Иса Мәсіхтің әмбебап шіркеуіне.