მოციქულთა სარწმუნოება: წარმოშობა, ძველი რომაული ფორმა და ახალი

მოციქულთა მრწამსი, ისევე როგორც ნიკეის სარწმუნოება, ფართოდ არის მიღებული, როგორც რწმენის განცხადება დასავლურ ქრისტიანულ ეკლესიებში (როგორც რომაულ კათოლიკურ, ასევე პროტესტანტულ) და გამოიყენება მრავალი ქრისტიანული კონფესიის მიერ, როგორც ღვთისმსახურების ნაწილი. ეს არის უმარტივესი ყველა სარწმუნოება.

მოციქულთა სარწმუნოება

• მოციქულთა სარწმუნოება არის ძველი ქრისტიანული ეკლესიის სამი დიდი სარწმუნოებიდან ერთ-ერთი, დანარჩენები არის ათანასეს სარწმუნოება და ნიკეის მრწამსი.
• მრწამსი აჯამებს მოციქულთა ქადაგებებს და სწავლებებს იესო ქრისტეს სახარებასთან დაკავშირებით.
• მოციქულთა მრწამსი მოციქულებს არ დაუწერიათ.
• მრწამსი არის უძველესი, უმარტივესი, და ქრისტიანული ეკლესიის ყველაზე ნაკლებად განვითარებული სარწმუნოება.

მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტიანობა, როგორც რელიგია დიდად არის გაყოფილი, მოციქულთა მრწამსი ადასტურებს საერთო მემკვიდრეობას და ძირითად რწმენას, რომელიც აერთიანებს ქრისტიანებს მთელ მსოფლიოში და მთელი ისტორიის მანძილზე. თუმცა, ზოგიერთი ევანგელისტი ქრისტიანი უარყოფს მრწამსს - კონკრეტულად მის წარმოთქმას და არა შინაარსის გამო - უბრალოდ იმიტომ, რომ ის ბიბლიაში არ არის ნაპოვნი.

მოციქულთა სარწმუნოების წარმოშობა

ძველმა თეორიამ ან ლეგენდამ მიიღო რწმენა, რომ 12 მოციქული იყვნენ მოციქულთა რწმენის თავდაპირველი ავტორები და რომ თითოეულმა შეიტანა სპეციალური სტატია. დღეს ბიბლიის მკვლევარები თანხმდებიან, რომ მრწამსი განვითარდა მეორე და მეცხრე საუკუნეებს შორის. გაჩნდა მრწამსის უძველესი ფორმადაახლოებით 340 წელს. სარწმუნოების სრული ფორმა გაჩნდა დაახლოებით 700 წელს.

ადრეულ ეკლესიაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა მოციქულთა სარწმუნოებას. ითვლება, რომ სარწმუნოება თავდაპირველად ჩამოყალიბდა გნოსტიციზმის პრეტენზიების გასაქარწყლებლად და ეკლესიის დასაცავად ადრეული ერესებისა და მართლმადიდებლური ქრისტიანული დოქტრინისგან გადახრებისგან.

ადრეულმა სარწმუნოებამ მიიღო ორი ფორმა: ერთი მოკლე, რომელიც ცნობილია როგორც ძველი რომაული ფორმა, და ძველი რომაული რწმენის უფრო გრძელი გაფართოება, რომელსაც ეწოდება მიღებული ფორმა.

მრწამსი გამოიყენებოდა ქრისტიანული დოქტრინის შესაჯამებლად და რომის ეკლესიებში ნათლობის აღსარებად. ის ასევე იყო ქრისტიანი ლიდერებისთვის სწორი დოქტრინის გამოცდა და ქრისტიანული თაყვანისცემის ქება.

მოციქულთა სარწმუნოება თანამედროვე ინგლისურ ენაზე

(საერთო ლოცვის წიგნიდან)

მე მწამს ღმერთის, ყოვლისშემძლე მამა,

შემოქმედი სამოთხე და დედამიწა.

მე მწამს იესო ქრისტესი, მისი ერთადერთი ძე, ჩვენი უფალი,

რომელიც დაორსულდა სულიწმიდით,

ღვთისმშობლისგან შობილი,

იტანჯა პონტიუს პილატეს დროს,

ჯვარს აცვეს, მოკვდა და დაკრძალეს;

მესამე დღეს აღდგა;

ამაღლდა ზეცაში,

0>ის ზის მამის მარჯვნივ,

და მოვა ცოცხალთა და მიცვალებულთა განსასჯელად.

მე მწამს სულიწმიდის,

წმინდა კათოლიკე* ეკლესიის,

წმინდათა ზიარების,

მიტევებისცოდვები,

სხეულის აღდგომა

და მარადიული სიცოცხლე.

ამინ.

მოციქულთა სარწმუნოება ტრადიციულ ინგლისურ ენაზე

მე მჯერა ღმერთის ყოვლისშემძლე მამა, ცისა და მიწის შემოქმედის.

და იესო ქრისტეში მისი ერთადერთი ძე, ჩვენი უფალი; რომელიც დაორსულდა სულიწმიდის მიერ, შობილი ღვთისმშობლისგან, განიცადა პონტიუს პილატეს ქვეშ, ჯვარს აცვეს, მოკვდა და დაკრძალეს; ის ჯოჯოხეთში ჩავიდა; მესამე დღეს აღდგა მკვდრეთით; ამაღლდა ზეცად და ზის ყოვლისშემძლე მამა ღმერთის მარჯვნივ; იქიდან მოვა ის ცოცხლებისა და მკვდრების განსასჯელად.

მე მწამს სულიწმინდის; წმიდა კათოლიკე* ეკლესია; წმინდანთა ზიარება; ცოდვების მიტევება; სხეულის აღდგომა; და მარადიული სიცოცხლე.

ამინ.

ძველი რომაული სარწმუნოება

მე მწამს ღმერთი ყოვლისშემძლე მამა;

და ქრისტე იესო მისი ერთადერთი ძე, ჩვენი უფალი,

რომელიც დაიბადა სულიწმიდა და ღვთისმშობელი,

რომელიც პონტიუს პილატეს მეთაურობით ჯვარს აცვეს და დაკრძალეს,

მესამე დღეს აღდგა მკვდრეთით,

ამაღლდა ზეცად,

ზის მამის მარჯვნივ,

საიდანაც მოვა ცოცხალთა და მკვდართა განსასჯელად;

და სულიწმიდით,

წმიდა ეკლესია,

ცოდვათა მიტევება,

ხორციელის აღდგომა,

[საუკუნო სიცოცხლე].

*მოციქულთა მრწამსში სიტყვა "კათოლიკე" არ ეხება რომაულსკათოლიკური ეკლესია, მაგრამ უფალი იესო ქრისტეს საყოველთაო ეკლესია.