Առաքյալների դավանանքը. ծագումը, հին հռոմեական ձևը և նորը

Առաքյալների դավանանքը, ինչպես Նիկիական դավանանքը, լայնորեն ընդունված է որպես հավատքի հայտարարություն արևմտյան քրիստոնեական եկեղեցիների շրջանում (ինչպես հռոմեական կաթոլիկ, այնպես էլ բողոքական) և օգտագործվում է մի շարք քրիստոնեական դավանանքների կողմից որպես պաշտամունքի մաս: Դա ամենապարզն է բոլոր դավանանքներից:

Առաքյալների դավանանքը

• Առաքյալների դավանանքը հին քրիստոնեական եկեղեցու երեք մեծ դավանանքներից մեկն է, մյուսներն են Աթանասյան դավանանքը և Նիկիական դավանանքը:
• Հավատո հանգանակն ամփոփում է առաքյալների քարոզներն ու ուսմունքները Հիսուս Քրիստոսի ավետարանի վերաբերյալ:
• Առաքյալների հավատամքը չի գրվել առաքյալների կողմից:
• Հավատո հավատամքը ամենահինն է, ամենապարզը, և քրիստոնեական եկեղեցու ամենաքիչ զարգացած դավանանքը:

Թեև քրիստոնեությունը որպես կրոն մեծապես բաժանված է, Առաքյալների հավատամքը հաստատում է ընդհանուր ժառանգությունն ու հիմնական համոզմունքները, որոնք միավորում են քրիստոնյաներին ողջ աշխարհում և պատմության ընթացքում: Այնուամենայնիվ, որոշ ավետարանական քրիստոնյաներ մերժում են դավանանքը, հատկապես դրա ասմունքը, ոչ թե բովանդակության համար, պարզապես այն պատճառով, որ այն չկա Աստվածաշնչում։

Առաքյալների դավանանքի ծագումը

Հնագույն տեսությունը կամ լեգենդը ընդունում էր այն համոզմունքը, որ 12 առաքյալները եղել են Առաքյալների դավանանքի սկզբնական հեղինակները, և որ յուրաքանչյուրը ներկայացրել է հատուկ հոդված: Այսօր աստվածաշնչագետները համաձայն են, որ դավանանքը մշակվել է երկրորդ և իններորդ դարերի միջև ընկած ժամանակահատվածում: Հայտնվեց դավանանքի ամենահին ձևըմոտավորապես մ.թ. 340թ.-ին: Հավատո հավատքի ամբողջական ձևն առաջացել է մոտ 700 թվականին:

Առաքյալների դավանանքը կարևոր տեղ ուներ վաղ եկեղեցում: Ենթադրվում է, որ դավանանքն ի սկզբանե ձևակերպվել է գնոստիցիզմի պնդումները հերքելու և եկեղեցին վաղ հերետիկոսություններից և ուղղափառ քրիստոնեական վարդապետությունից շեղումներից պաշտպանելու համար:

Վաղ դավանանքը ստացել է երկու ձև՝ մեկը կարճ, որը հայտնի է որպես հին հռոմեական ձև, և հին հռոմեական հավատքի ավելի երկար ընդլայնում, որը կոչվում է Ստացված ձև։

Դավանանքը օգտագործվել է քրիստոնեական վարդապետությունն ամփոփելու և որպես մկրտության խոստովանություն Հռոմի եկեղեցիներում: Այն նաև ծառայեց որպես ճիշտ վարդապետության փորձություն քրիստոնյա առաջնորդների համար և գովասանքի ակտ քրիստոնեական երկրպագության մեջ:

Առաքյալների դավանանքը ժամանակակից անգլերենով

(Ընդհանուր աղոթքի գրքից)

Ես հավատում եմ Աստծուն, Ամենակարող Հորը,

ստեղծողին երկինք և երկիր.

Ես հավատում եմ Հիսուս Քրիստոսին, նրա միածին Որդուն՝ մեր Տիրոջը,

որը հղիացավ Սուրբ Հոգով,

ծնված Մարիամ Աստվածածնից,

տառապեց Պոնտացի Պիղատոսի օրոք,

խաչվեց, մահացավ և թաղվեց;

Երրորդ օրը նա հարություն առավ,

նա համբարձվեց երկինք,

0>նա նստած է Հոր աջ կողմում,

և կգա դատելու ողջերին և մեռելներին:

Ես հավատում եմ Սուրբ Հոգուն,

սուրբ կաթողիկե եկեղեցուն,

սրբերի հաղորդությանը,

ներմանըմեղքերը,

մարմնի հարությունը,

եւ հավիտենական կյանքը:

Ամեն.

Առաքյալների դավանանքը ավանդական անգլերեն լեզվով

Ես հավատում եմ Ամենակարող Աստծուն, երկնքի և երկրի Արարչին:

Եվ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միածին Որդու մեջ. որ Սուրբ Հոգով յղացաւ, Մարիամ Կոյսէն, չարչարուեցաւ Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, խաչուեցաւ, մեռաւ եւ թաղուեցաւ. նա իջավ դժոխք; երրորդ օրը նա մեռելներից հարություն առավ. նա համբարձվեց երկինք և նստեց Ամենակարող Աստծո Հոր աջ կողմում. այնտեղից նա կգա դատելու կենդանիներին և մեռելներին:

Ես հավատում եմ Սուրբ Հոգուն. սուրբ կաթոլիկ* եկեղեցի; սրբերի հաղորդություն; մեղքերի թողություն; մարմնի հարություն; և հավիտենական կյանքը:

Ամեն.

Հին հռոմեական դավանանքը

Ես հավատում եմ Ամենակարող Հայր Աստծուն,

և Քրիստոս Հիսուսին՝ Նրա միածին Որդուն՝ մեր Տիրոջը,

Ով ծնվել է Սուրբ Հոգին և Մարիամ Աստվածածինը,

Ով Պոնտացի Պիղատոսի օրոք խաչվեց և թաղվեց,

երրորդ օրը հարություն առավ մեռելներից,

համբարձվեց երկինք,

նստում է Հոր աջ կողմը,

ուր նա կգա դատելու ողջերին և մեռելներին,

և Սուրբ Հոգով,

սուրբ եկեղեցին,

մեղքերի թողություն,

մարմնի հարություն,

[հավիտենական կյանք]:

*Առաքյալների դավանանքում «կաթոլիկ» բառը վերաբերում է ոչ թե հռոմեականինԿաթոլիկ եկեղեցուն, բայց Տեր Հիսուս Քրիստոսի ընդհանրական եկեղեցուն: