അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസം: ഉത്ഭവം, പഴയ റോമൻ രൂപവും പുതിയതും

നിസീൻ വിശ്വാസപ്രമാണം പോലെ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണവും പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്ത്യൻ സഭകൾക്കിടയിൽ (റോമൻ കത്തോലിക്കരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റും) വിശ്വാസപ്രസ്താവനയായി പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ആരാധനാ ശുശ്രൂഷകളുടെ ഭാഗമായി നിരവധി ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളിലും ഏറ്റവും ലളിതമാണത്.

അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണം

• പുരാതന ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ മൂന്ന് മഹത്തായ വിശ്വാസങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണം, മറ്റുള്ളവ അത്തനാസിയൻ വിശ്വാസപ്രമാണവും നിസീൻ വിശ്വാസപ്രമാണവുമാണ്.
• ഈ വിശ്വാസപ്രമാണം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രസംഗങ്ങളും പഠിപ്പിക്കലുകളും സംഗ്രഹിക്കുന്നു.
• അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണം എഴുതിയത് അപ്പോസ്തലന്മാരല്ല.
• ആചാരം ഏറ്റവും പഴയതും ലളിതവുമാണ്, ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ വികസിത വിശ്വാസവും.

ഒരു മതമെന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്തുമതം വളരെയധികം വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന പൊതുപൈതൃകത്തെയും അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങളെയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചില ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വാസപ്രമാണത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു-പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ പാരായണം, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന് വേണ്ടിയല്ല-അത് ബൈബിളിൽ കാണാത്തതുകൊണ്ടാണ്.

അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന്റെ ഉത്ഭവം

പുരാതന സിദ്ധാന്തം അല്ലെങ്കിൽ ഇതിഹാസം 12 അപ്പോസ്തലന്മാരാണ് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രചയിതാക്കൾ എന്നും ഓരോരുത്തരും ഒരു പ്രത്യേക ലേഖനം സംഭാവന ചെയ്തുവെന്നും വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലാണ് ഈ വിശ്വാസപ്രമാണം വികസിപ്പിച്ചതെന്ന് ഇന്ന് ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർ സമ്മതിക്കുന്നു. വിശ്വാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ രൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുഏകദേശം AD 340-ൽ. വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന്റെ പൂർണ്ണരൂപം നിലവിൽ വന്നത് എഡി 700-ലാണ്.

ആദിമ സഭയിൽ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. ജ്ഞാനവാദത്തിന്റെ അവകാശവാദങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്നതിനും സഭയെ ആദ്യകാല പാഷണ്ഡതകളിൽ നിന്നും യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുമാണ് വിശ്വാസപ്രമാണം ആദ്യം രൂപപ്പെടുത്തിയതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ആദ്യകാല വിശ്വാസപ്രമാണം രണ്ട് രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു: ഒരു ഹ്രസ്വരൂപം, പഴയ റോമൻ രൂപം എന്നറിയപ്പെടുന്നു, പഴയ റോമൻ വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന്റെ ദീർഘമായ വിപുലീകരണം സ്വീകരിച്ച ഫോം.

ക്രൈസ്തവ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നതിനും റോമിലെ പള്ളികളിൽ സ്നാപന ഏറ്റുപറച്ചിലായും വിശ്വാസപ്രമാണം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ നേതാക്കൾക്കുള്ള ശരിയായ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണമായും ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനയിൽ സ്തുതിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയായും ഇത് പ്രവർത്തിച്ചു.

ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷിലെ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണം

(സാധാരണ പ്രാർത്ഥനയുടെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്)

ഞാൻ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, സർവ്വശക്തനായ പിതാവ്,

ആകാശവും ഭൂമിയും.

യേശുക്രിസ്തുവിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവന്റെ ഏക പുത്രൻ, നമ്മുടെ കർത്താവ്,

അവൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ഗർഭം ധരിച്ചു,

കന്യക മറിയത്തിൽ ജനിച്ച,

പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ കീഴിൽ കഷ്ടപ്പെട്ടു,

കുരിശിൽ തറച്ചു, മരിച്ചു, അടക്കപ്പെട്ടു;

മൂന്നാം ദിവസം അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു;

അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കയറി,

0>അവൻ പിതാവിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്നു,

അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും മരിച്ചവരെയും വിധിക്കാൻ വരും.

ഞാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു,

വിശുദ്ധ കത്തോലിക്കാ* സഭ,

വിശുദ്ധരുടെ കൂട്ടായ്മ,

ക്ഷമപാപങ്ങൾ,

ശരീരത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനം,

ശാശ്വതജീവൻ.

ആമേൻ.

പരമ്പരാഗത ഇംഗ്ലീഷിലുള്ള അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണം

സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും സ്രഷ്ടാവായ സർവ്വശക്തനായ പിതാവായ ദൈവത്തിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ അവന്റെ ഏകപുത്രൻ; പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ഗർഭം ധരിച്ച്, കന്യാമറിയത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച്, പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ കീഴിൽ കഷ്ടത അനുഭവിക്കുകയും, ക്രൂശിക്കപ്പെടുകയും, മരിക്കുകയും, സംസ്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു; അവൻ നരകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങി; മൂന്നാം ദിവസം അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു; അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കയറി, സർവ്വശക്തനായ പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരുന്നു; അവിടെനിന്ന് അവൻ വേഗക്കാരെയും മരിച്ചവരെയും വിധിപ്പാൻ വരും.

ഞാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു; വിശുദ്ധ കത്തോലിക്കാ * സഭ; വിശുദ്ധരുടെ കൂട്ടായ്മ; പാപമോചനം; ശരീരത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനം; നിത്യജീവനും.

ആമേൻ.

പഴയ റോമൻ വിശ്വാസപ്രമാണം

ഞാൻ സർവ്വശക്തനായ പിതാവായ ദൈവത്തിലും;

അവന്റെ ഏക പുത്രനായ ക്രിസ്തുയേശുവിലും വിശ്വസിക്കുന്നു,

ആരിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത് പരിശുദ്ധാത്മാവും കന്യാമറിയവും,

പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ കീഴിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട് അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടവൾ,

മൂന്നാം ദിവസം മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു,

സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു,

പിതാവിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്നു,

അവിടെ അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും മരിച്ചവരെയും വിധിക്കാൻ വരും;

പരിശുദ്ധാത്മാവിലും,

വിശുദ്ധ സഭ,

പാപങ്ങളുടെ മോചനം,

ജഡത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനം,

[നിത്യജീവൻ].

*അപ്പോസ്തോലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണത്തിലെ "കത്തോലിക്" എന്ന വാക്ക് റോമനെയല്ല സൂചിപ്പിക്കുന്നത്കത്തോലിക്കാ സഭ, എന്നാൽ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സാർവത്രിക സഭയിലേക്ക്.