사도신경: 기원, 고대 로마 양식 및 신약

사도 신경은 니케아 신경과 마찬가지로 서구 기독교 교회(로마 카톨릭과 개신교 모두) 사이에서 신앙 선언문으로 널리 받아들여지고 있으며 많은 기독교 교단에서 예배의 일부로 사용하고 있습니다. 그것은 모든 신조 중에서 가장 단순한 것입니다.

사도신경

• 사도신경은 아타나시우스 신경과 니케아 신경과 함께 고대 기독교 교회의 3대 신조 중 하나이다.
• 신조는 예수 그리스도의 복음에 관한 사도들의 설교와 가르침을 요약한 것입니다.
• 사도신경은 사도들이 쓴 것이 아닙니다.
• 신조는 가장 오래되고 가장 단순한 그리고 기독교 교회의 가장 덜 발전된 신조.

종교로서의 기독교는 크게 분열되어 있지만, 사도신경은 전 세계와 역사를 통해 기독교인들을 하나로 묶는 공통 유산과 기본 신념을 확인합니다. 그러나 일부 복음주의 기독교인들은 그 내용이 아니라 신조, 특히 그 암송을 거부합니다. 단순히 그것이 성경에 없다는 이유 때문입니다.

사도신경의 기원

고대의 학설이나 전설에서는 12사도가 사도신경의 원저자였으며 각각 특별한 기사를 기고했다는 믿음을 받아들였습니다. 오늘날 성경 학자들은 신조가 2세기에서 9세기 사이에 개발되었다는 데 동의합니다. 신조의 가장 오래된 형태가 나타났다.대략 주후 340년. 신조의 완전한 형태는 주후 700년경에 생겨났습니다.

사도신경은 초대교회에서 중요한 위치를 차지했습니다. 신조는 원래 영지주의의 주장을 반박하고 초기 이단과 정통 기독교 교리에서 벗어나는 것으로부터 교회를 보호하기 위해 공식화되었다고 믿어집니다.

초기 신경은 두 가지 형태를 취했습니다. 하나는 고대 로마 형식으로 알려진 짧은 형식이고 다른 하나는 수용 형식이라고 하는 고대 로마 신경의 더 긴 확장입니다.

신경은 기독교 교리를 요약하고 로마 교회에서 세례 고백으로 사용되었습니다. 그것은 또한 기독교 지도자들을 위한 올바른 교리의 시험이자 기독교 예배에서 찬양의 행위로 사용되었습니다.

현대 영어로 된 사도신경

(공동 기도서에서)

전능하사 만물을 창조하신

하나님 아버지를 내가 믿사오며 하늘과 땅.

나는 그의 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오며

그는 성령으로 잉태하사

동정녀 마리아에게 나시고

본디오 빌라도에게 고난을 당하시고

십자가에 못박혀 돌아가시고 묻히셨으며

사흘 만에 다시 살아나시고

하늘로 올라가셨으며

그는 아버지의 오른편에 앉아 계시고

산 자와 죽은 자를 심판하러 오실 것입니다.

나는 성령을 믿습니다.

거룩한 보편적* 교회,

성도의 통공,

죄,

몸의 부활,

영생입니다.

아멘.

영어로 된 사도신경

전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며

그의 독생자 우리 주 예수 그리스도 안에서; 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀 죽으시고 장사되셨으며 그는 지옥으로 내려갔다. 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨습니다. 하늘에 오르사 전능하신 하나님 아버지 우편에 앉으셨느니라 거기로부터 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라.

나는 성신을 믿습니다. 거룩한 가톨릭* 교회; 성도의 교제; 죄의 용서; 몸의 부활; 그리고 영원한 생명.

아멘.

고대 로마 신조

전능하신 하나님 아버지와

그 외아들 우리 주 그리스도 예수를 내가 믿사오니

성령과 동정녀 마리아,

본디오 빌라도 치하에서 십자가에 못 박혀 묻히셨고

사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨고

하늘로 올라가셨고

1>

아버지 우편에 앉으셨으니

거기서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리니

성령으로

거룩한 교회,

죄 사함,

육체의 부활,

[영생].

*사도신경에서 "가톨릭"이라는 단어는 로마를 가리키는 것이 아닙니다.카톨릭 교회가 아니라 주 예수 그리스도의 보편적인 교회입니다.