Die geskiedenis en betekenis van Hanukkah Gelt

'n Belangrike Chanoeka-tradisie, gelt is óf geld wat op Chanoeka as geskenk gegee word óf, meer algemeen vandag, 'n muntstukvormige stukkie sjokolade. Gelt word oor die algemeen aan kinders gegee, alhoewel dit in die verlede ook 'n volwasse tradisie was. Dit kan elke aand van Hanukkah of slegs een keer gegee word.

Wanneer dit in die vorm van sjokoladelekkers is, word gelt dikwels gebruik om weddenskappe in die dreidel-spel te maak. Wanneer dit in die vorm van regte geld is (wat vandag ongewoon is), kan dit vir aankope of, ideaal gesproke, vir liefdadigheidsdoeleindes gebruik word. Vandag is die sjokolademunte beskikbaar in goue of silwer foelie en gegee aan kinders in klein maassakkies op Chanoeka.

Sleutel wegneemetes

• Gelt is Jiddisj vir geld. In die Chanoeka-tradisie is gelt 'n geskenk van sjokolademunte of regte geld wat aan kinders gegee word.
• Die tradisie om gelt te gee dateer terug na antieke tye, tot die oorsprong van Chanoeka. Tans is die mees algemene aanbieding in foelie toegedraaide sjokolademunte wat in gaassakkies verkoop word.
• Wanneer kinders regte geld gegee word, word hulle dikwels geleer om 'n deel aan die armes weg te gee. Dit is 'n manier om kinders te leer van tzedakah, die Joodse tradisie van liefdadigheid.

Die Hanukkah Gelt Tradisie

Die woord gelt is die Jiddisj woord vir " geld" (gelt). Daar is verskeie mededingende teorieë oor die oorsprong van die tradisie om kinders geld op Hanukkah te gee.

Volgens Smithsonian Magazine is die heel eerste vermelding van gelt oud: "die wortels van gelt, of 'geld' in Jiddisj, is in die eerste Joodse munte, in 142 vC, nadat die Makkabeërs onafhanklikheid van die Siriese koning verkry het. Die munte is gestempel met 'n beeld van 'n menora."

Die mees waarskynlike bron vir die moderne tradisie van gelt-gee kom egter van die Hebreeuse woord vir Hanukkah. Chanoeka is taalkundig verbind met die Hebreeuse woord vir onderwys, hinnukh , wat daartoe gelei het dat baie Jode die vakansiedag met Joodse leer verbind het. In laat Middeleeuse Europa het dit 'n tradisie geword vir gesinne om hul kinders gelt te gee om aan die plaaslike Joodse onderwyser op Chanoeka te gee as 'n geskenk om waardering vir onderwys te toon. Uiteindelik het dit gebruik geword om ook munte aan die kinders te gee om hulle Joodse studies aan te moedig.

Teen die einde van die 1800's het die bekende skrywer Sholem Aleichem oor gelt as 'n gevestigde tradisie geskryf. Trouens, hy beskryf 'n paar broers wat van huis tot huis gaan en Hanukkah gelt insamel op baie dieselfde manier as wat hedendaagse Amerikaanse kinders lekkergoed tydens Halloween versamel.

Vandag gee die meeste gesinne hul kinders sjokoladegelt, alhoewel sommige steeds geldelike gelt uitdeel as deel van hul Hanukkah-vieringe. Oor die algemeen word kinders aangemoedig om hierdie geld aan 'n liefdadigheidsorganisasie te skenk as 'n daad van tzedakah (liefdadigheid) om hulle te leer oor die belangrikheid daarvan om aan behoeftiges te gee.

'n Les in gee

Anders as ander geskenke soos speelgoed, is Hanukkah-gelt (die nie-eetbare soort) 'n hulpbron wat spandeer moet word soos die eienaar kies. Joodse leer stel sterk voor dat ontvangers van gelt tzedakah , of liefdadigheid, met ten minste 'n gedeelte van hul gelt beoefen. Oor die algemeen word kinders aangemoedig om hierdie geld aan die armes of 'n liefdadigheidsorganisasie van hul keuse te skenk om hulle te leer oor die belangrikheid daarvan om aan behoeftiges te gee.

Ter ondersteuning van die idee dat Hanukkah oor meer gaan as eet en geskenke gee, het verskeie organisasies ontstaan ​​om tzedakah tydens die vakansie aan te moedig. Die Vyfde Nag, byvoorbeeld, fokus daarop om gesinne aan te moedig om liefdadigheid te gee op die vyfde nag van Hanukkah wanneer die fokus van die aand op mitswah, of goeie dade is.

Gelt kan ook gebruik word vir alledaagse maar belangrike uitgawes (eerder as vir vermaak of lekkernye). Volgens die webwerf Chabad.org, "vier Chanukah gelt die vryheid en mandaat om materiële rykdom na geestelike doeleindes te kanaliseer. Dit sluit in die skenking van tien persent van die gelt aan liefdadigheid en die gebruik van die res vir kosher, heilsame doeleindes. "

Bronne

• Bramen, Lisa. "Hanukkah Gelt, en skuld." Smithsonian.com , Smithsonian Institution, 11 Des. 2009, //www.smithsonianmag.com/arts-kultuur/hanukkah-gelt-en-skuld-75046948/.
• Greenbaum, Elisa. "Chanukah Gelt - 'n Les in gee." Judaism , 21 Des. 2008, //www.chabad.org/holidays/chanukah/article_cdo/aid/794746/jewish/Chanukah-Gelt-A-Lesson-in-Giving.htm
• "Wie het Hanukkah Gelt uitgevind?" ReformJudaism.org , 7 Des. 2016, //reformjudaism.org/who-invented-hanukkah-gelt.