Հանուկա Գելտի պատմությունն ու նշանակությունը

Կարևոր Հանուկայի ավանդույթներից մեկը՝ ժելտը Հանուկայի համար նվեր է տրվում կամ, ավելի հաճախ, այսօր՝ մետաղադրամի տեսքով շոկոլադ: Գելտը սովորաբար տրվում է երեխաներին, թեև նախկինում դա նաև մեծահասակների ավանդույթ էր: Այն կարող է տրվել Հանուկայի ամեն գիշեր կամ միայն մեկ անգամ:

Երբ այն շոկոլադե կոնֆետի տեսքով է, ժելտը հաճախ օգտագործվում է դրեյդել խաղում խաղադրույքներ կատարելու համար: Երբ այն իրական փողի տեսքով է (ինչն այսօր անսովոր է), այն կարող է օգտագործվել գնումների կամ, իդեալական, բարեգործական նպատակներով: Այսօր շոկոլադե մետաղադրամները հասանելի են ոսկյա կամ արծաթե փայլաթիթեղով և երեխաներին տրվում են Հանուկայի վրա փոքրիկ ցանցավոր պայուսակներով:

Key Takeaways

• Gelt-ը իդիշ է փողի համար: Հանուկայի ավանդույթի համաձայն՝ գելտը երեխաներին տրվող շոկոլադե մետաղադրամների կամ իրական փողի նվեր է:
• Գելթ նվիրելու ավանդույթը սկիզբ է առել հին ժամանակներից՝ Հանուկայի ծագումից: Ներկայումս ամենատարածված շնորհանդեսը փայլաթիթեղով փաթաթված շոկոլադե մետաղադրամներն են, որոնք վաճառվում են ցանցային տոպրակների մեջ:
• Երբ երեխաներին իրական փող են տալիս, նրանց հաճախ սովորեցնում են մի բաժին տալ աղքատներին: Սա մի միջոց է երեխաներին ուսուցանելու ցեդակահի մասին՝ գթության հրեական ավանդույթը:

Հանուկկա գելթի ավանդույթը

gelt բառը իդիշ բառն է, որը նշանակում է «»: փող» (געלט): Կան մի քանի մրցակցող տեսություններ՝ կապված Հանուկայի համար երեխաներին փող տալու ավանդույթի ծագման հետ:

Ըստ Smithsonian Magazine-ի, գելտի մասին առաջին հիշատակումը հնագույն է. «ժելտի կամ «փողի» արմատները գտնվում են առաջին հրեական մետաղադրամներում՝ մ.թ.ա. 142 թվականին, այն բանից հետո, երբ մակաբայեցիները անկախություն ձեռք բերեցին Սիրիայի թագավորից: մետաղադրամները դրոշմված էին մենորայի պատկերով»։

Ամենահավանական աղբյուրը ժելտ տալու ժամանակակից ավանդույթի համար, այնուամենայնիվ, գալիս է եբրայերեն Հանուկա բառից: Հանուկկան լեզվաբանորեն կապված է եբրայերեն կրթություն բառի հետ՝ հիննուխ , ինչը ստիպեց շատ հրեաների տոնը կապել հրեական ուսուցման հետ: Ուշ միջնադարյան Եվրոպայում ավանդույթ էր դարձել, երբ ընտանիքները իրենց երեխաներին գելթ էին տալիս Հանուկայի մասին տեղի հրեա ուսուցչին` որպես նվեր կրթության հանդեպ երախտագիտություն ցույց տալու համար: Ի վերջո, սովորություն դարձավ երեխաներին նաև մետաղադրամներ տալ՝ խրախուսելու նրանց հրեական ուսումը։

1800-ականների վերջում հայտնի հեղինակ Շոլեմ Ալեյհեմը գրում էր գելտի մասին որպես հաստատված ավանդույթ: Իրականում, նա նկարագրում է մի զույգ եղբայրների, ովքեր տնետուն են գնում և հավաքում Հանուկայի ժելետը մոտավորապես այնպես, ինչպես ժամանակակից ամերիկացի երեխաները Հելոուինի ժամանակ կոնֆետ են հավաքում:

Այսօր ընտանիքների մեծ մասն իրենց երեխաներին շոկոլադե գելթ է տալիս, թեև ոմանք շարունակում են իրական դրամական գելթ տրամադրել որպես իրենց Հանուկայի տոնակատարությունների մի մաս: Ընդհանրապես, երեխաներին խրախուսվում է այս գումարը նվիրաբերել բարեգործական կազմակերպությանը tzedakah (բարեգործություն)՝ նրանց ուսուցանելու կարիքավորներին նվիրելու կարևորության մասին:

Տալու դաս

Ի տարբերություն այլ նվերների, ինչպիսիք են խաղալիքները, Hanukkah gelt-ը (ոչ ուտելի տեսակը) ռեսուրս է, որը պետք է ծախսվի սեփականատիրոջ ընտրությամբ: Հրեական ուսմունքը կտրականապես հուշում է, որ գելթ ստացողները զբաղվեն ցեդակահ կամ բարեգործությամբ իրենց գելթի գոնե մի մասով: Ընդհանրապես, երեխաներին խրախուսվում է այս գումարը նվիրաբերել աղքատներին կամ իրենց նախընտրած բարեգործական կազմակերպություններին, որպեսզի ուսուցանեն նրանց կարիքավորներին նվիրաբերելու կարևորության մասին:

Ի պաշտպանություն այն գաղափարի, որ Հանուկկան ավելին է, քան ուտելն ու նվեր տալը, մի քանի կազմակերպություններ են ստեղծվել տոնի ժամանակ ցեդակային խրախուսելու համար: Հինգերորդ գիշերը, օրինակ, կենտրոնանում է ընտանիքներին խրախուսելու վրա, որ նրանք բարեգործություն անեն Հանուկայի հինգերորդ գիշերը, երբ երեկոյի ուշադրության կենտրոնում են միցվահները կամ բարի գործերը:

Գելտը կարող է օգտագործվել նաև առօրյա, բայց կարևոր ծախսերի համար (այլ ոչ թե զվարճանքի կամ հյուրասիրության): Ըստ Chabad.org կայքի՝ «Chanukah gelt -ը նշում է նյութական հարստությունը դեպի հոգևոր նպատակներ ուղղելու ազատությունն ու լիազորությունը: Սա ներառում է գելթի տասը տոկոսը բարեգործությանը նվիրաբերելը և մնացածն օգտագործել կոշեր, առողջ նպատակներով: «

Աղբյուրներ

• Բրամեն, Լիզա. «Հանուկա գելթ և մեղքի զգացում»: Smithsonian.com , Smithsonian Institute, 11 Dec. 2009, //www.smithsonianmag.com/arts-մշակույթ/hanukkah-gelt-and-guilt-75046948/.
• Գրինբաում, Եղիշե. «Չանուկա Գելթ. Դաս տալու համար»: Հուդայականություն , 21 դեկտեմբերի 2008թ., //www.chabad.org/holidays/chanukah/article_cdo/aid/794746/jewish/Chanukah-Gelt-A-Lesson-in-Giving.htm
<> 7>«Ո՞վ է հորինել Հանուկա գելտը»: ReformJudaism.org , 7 դեկտեմբերի 2016թ., //reformjudaism.org/who-invented-hanukkah-gelt: