Petoknjižje ili prvih pet knjiga Biblije

Biblija počinje Petoknjižjem. Pet knjiga Petoknjižja su prvih pet knjiga hrišćanskog Starog zaveta i celokupne jevrejske pisane Tore. Ovi tekstovi uvode većinu, ako ne i sve najvažnije teme koje će se ponavljati kroz Bibliju, kao i likove i priče koji su i dalje relevantni. Stoga razumijevanje Biblije zahtijeva razumijevanje Petoknjižja.

Šta je Petoknjižje?

Riječ Petoknjižje je grčki izraz koji znači "pet svitaka" i odnosi se na pet svitaka koji čine Toru i koji također čine prvih pet knjiga kršćanske Biblije. Ovih pet knjiga sadrži različite žanrove i napravljene su od izvornog materijala nastalog tokom milenijuma.

Malo je vjerovatno da su ove knjige o peticama prvobitno bile zamišljene da uopće budu pet knjiga; umjesto toga, vjerovatno su svi smatrani jednim djelom. Vjeruje se da su podelu na pet zasebnih tomova nametnuli grčki prevodioci. Jevreji danas dijele tekst u 54 dijela koji se nazivaju paršiot . Jedan od ovih odjeljaka se čita svake sedmice u godini (sa nekoliko sedmica udvostručenih).

Koje su knjige u Petoknjižju?

Pet knjiga Petoknjižja su:

• Postanak ("stvaranje")
• Izlazak ("odlazak")
• Levitski zakonik (" o levitima")
• Brojevi
• Ponovljeni zakon ("drugi zakon")

Originalni hebrejski naslovi za ovih pet knjiga su:

• Bereshit ("U početku")
• Shemot ("Imena")
• Vayikra ("On je pozvao" )
• Bamidbar ("U pustinji")
• Devarim ("Stvari" ili "Riječi")

Važni likovi u Petoknjižju

• Adam & Eva : Prvi ljudi i izvor izvornog grijeha
• Noa : Imala je dovoljno vjere da bi je Bog poštedio svjetske poplave
• Abraham : Izabran od Boga da bude "otac" Izraela, Božji "izabrani narod"
• Isak : Abrahamov sin, naslijedio je Božji blagoslov
• Jakov : Abrahamov unuk čije je ime Bog promijenio u "Izrael"
• Josef : Jakovljev sin, prodan u ropstvo u Egiptu
• Mojsije : Vodi Hebreje iz Egipta prema Kanaanu.
• Aron : Mojsijev stariji brat
• Faraon : Neimenovani vladar Egipta, odgovoran za držanje Hebreja u ropstvu
• Jošua : Mojsijev nasljednik kao vođa Izraelaca

Ko je napisao Petoknjižje?

Tradicija među vjernicima je oduvijek bila da je Mojsije lično napisao pet knjiga Petoknjižja. U stvari, Petoknjižje se u prošlosti nazivalo Mojsijevom biografijom (sa Postankom kao prologom).

Nigdje u Petoknjižju, međutim, nijedan tekst ne tvrdi da je Mojsije autor cijelog djela. Postoji jedan stih u kojem je Mojsije opisan kaonakon što je zapisao ovu "Toru", ali to se najvjerovatnije odnosi samo na zakone koji su predstavljeni u tom konkretnom trenutku.

Moderne nauke su zaključile da je Petoknjižje nastalo od strane više autora koji su radili u različito vrijeme, a zatim zajedno uređivali. Ova linija istraživanja poznata je kao dokumentarna hipoteza.

Ovo istraživanje započelo je u 19. stoljeću i dominiralo je biblijskom naukom kroz veći dio 20. stoljeća. Iako su detalji bili pod kritikom posljednjih decenija, šira ideja da je Petoknjižje djelo više autora i dalje je široko prihvaćena.

Kada je napisano Petoknjižje?

Tekstove koji čine Petoknjižje pisali su i uređivali mnogi različiti ljudi tokom dugog vremenskog perioda. Međutim, većina naučnika se obično slaže da je Petoknjižje kao kombinovano, cijelo djelo vjerovatno postojalo u nekom obliku do 7. ili 6. stoljeća prije Krista, što ga stavlja u vrijeme ranog vavilonskog izgnanstva ili neposredno prije. Nešto uređivanja i dodavanja tek je trebalo da usledi, ali nedugo nakon vavilonskog izgnanstva, Petoknjižje je uglavnom bilo u svom sadašnjem obliku i pisali su se drugi tekstovi.

Petoknjižje kao izvor zakona

Hebrejska riječ za Petoknjižje je Tora, što jednostavno znači "zakon". Ovo se odnosi na činjenicu da je Petoknjižje primarni izvor jevrejskog zakona, za koji se vjeruje da ga je Bog prenioMojsije. U stvari, gotovo sav biblijski zakon može se naći u zbirkama zakona u Petoknjižju; ostatak Biblije je nedvojbeno komentar zakona i lekcija iz mitova ili istorije o tome šta se dešava kada ljudi poštuju ili ne slijede zakone koje je izrekao Bog.

Moderna istraživanja su otkrila da postoje jake veze između zakona u Pentateuhu i zakona pronađenih u drugim drevnim bliskoistočnim civilizacijama. Postojala je zajednička pravna kultura na Bliskom istoku mnogo prije nego što je Mojsije živio, pod pretpostavkom da je takva osoba uopće postojala. Pentateuhalni zakoni nisu nastali niotkuda, potpuno formirani od nekog maštovitog Izraelca ili čak od božanstva. Umjesto toga, razvili su se kroz kulturnu evoluciju i kulturno zaduživanje, kao i svi drugi zakoni u ljudskoj istoriji.

Međutim, postoje načini na koje se zakoni u Pentateuhu razlikuju od drugih pravnih kodeksa u regionu. Na primjer, Petoknjižje miješa vjerske i građanske zakone kao da ne postoji fundamentalna razlika. U drugim civilizacijama, zakoni koji regulišu sveštenike i zakone za zločine kao što je ubistvo tretirani su sa više odvojenosti. Takođe, zakoni u Pentateuhu pokazuju više brige o postupcima neke osobe u njihovom privatnom životu i manje brige o stvarima poput imovine nego drugi regionalni zakoni.

Petoknjižje kao istorija

Petoknjižje je tradicionalno bilotretiran kao izvor istorije kao i prava, posebno među kršćanima koji više nisu slijedili drevni pravni kodeks. Međutim, istoričnost priča u prvih pet knjiga Biblije dugo je bila dovedena u pitanje. Postanak, budući da se fokusira na prvobitnu istoriju, ima najmanje nezavisnih dokaza za bilo šta u sebi.

Egzodus i brojevi bi se desili u novije vreme u istoriji, ali bi se takođe desili u kontekstu Egipta - nacije koja nam je ostavila mnoštvo zapisa, kako pisanih tako i arheoloških. Međutim, u Egiptu ili oko njega nije pronađeno ništa što bi potvrdilo priču o Izlasku kako se pojavljuje u Petoknjižju. Neki su čak bili suprotstavljeni, poput ideje da su Egipćani koristili vojske robova za svoje građevinske projekte.

Moguće je da je dugotrajna migracija semitskih naroda iz Egipta sabijena u kraću, dramatičniju priču. Levitski zakonik i Deuteronomija su prvenstveno knjige zakona.

Glavne teme u Pentateuhu

Zavet : Ideja saveza je utkana u priče i zakone u pet knjiga Petoknjižja. To je ideja koja također nastavlja igrati važnu ulogu u ostatku Biblije. Savez je ugovor ili ugovor između Boga i ljudi, bilo svih ljudi ili jedne određene grupe.

Rano je Bog prikazan kako daje obećanja Adamu, Evi,Cain i drugi o njihovoj ličnoj budućnosti. Kasnije Bog daje obećanja Abrahamu o budućnosti svih njegovih potomaka. Kasnije još uvijek Bog sklapa vrlo detaljan savez sa narodom Izraela — savez sa opsežnim odredbama koje bi ljudi trebali poslušati u zamjenu za obećanja blagoslova od Boga.

Monoteizam : Judaizam se danas tretira kao porijeklo monoteističke religije, ali drevni judaizam nije uvijek bio monoteistički. Možemo vidjeti u najranijim tekstovima — a to uključuje gotovo čitavo Petoknjižje — da je religija prvobitno bila monolatrijska, a ne monoteistička. Monolatrija je vjerovanje da postoji više bogova, ali samo jednog treba obožavati. Tek u kasnijim dijelovima Ponovljenog zakona počinje da se izražava pravi monoteizam kakvog ga poznajemo danas.

Međutim, budući da je svih pet knjiga Petoknjižja stvoreno od različitog prethodnog izvornog materijala, moguće je pronaći napetost između monoteizma i monolatrije u tekstovima. Ponekad je moguće čitati tekstove kao evoluciju starog judaizma od monolatrije ka monoteizmu.