पेंटाटेच या बाइबिल की पहली पांच पुस्तकें

बाइबल पंचग्रन्थ से शुरू होती है। पेंटाटेच की पाँच पुस्तकें ईसाई ओल्ड टेस्टामेंट की पहली पाँच पुस्तकें हैं और संपूर्ण यहूदी लिखित तोराह हैं। ये मूलपाठ यदि सभी नहीं तो सबसे अधिक महत्वपूर्ण विषयों का परिचय देते हैं जो पूरे बाइबल के साथ-साथ उन पात्रों और कहानियों के बारे में भी बताते हैं जो प्रासंगिक बनी रहती हैं। इस प्रकार बाइबल को समझने के लिए पेन्टाट्यूक को समझने की आवश्यकता है।

पंचग्रन्थ क्या है?

पेंटाटेच शब्द एक ग्रीक शब्द है जिसका अर्थ है "पांच स्क्रॉल" और पांच स्क्रॉल को संदर्भित करता है जिसमें टोरा शामिल है और जिसमें ईसाई बाइबिल की पहली पांच पुस्तकें भी शामिल हैं। इन पांच पुस्तकों में विभिन्न प्रकार की शैलियाँ हैं और इनका निर्माण सहस्राब्दी के दौरान निर्मित स्रोत सामग्री से किया गया था।

यह संभावना नहीं है कि ये पाँच पुस्तकें मूल रूप से पाँच पुस्तकें होने का इरादा रखती थीं; इसके बजाय, उन्हें संभवतः सभी एक काम माना जाता था। माना जाता है कि पांच अलग-अलग खंडों में विभाजन ग्रीक अनुवादकों द्वारा लगाया गया है। यहूदी आज पाठ को 54 खंडों में विभाजित करते हैं जिन्हें पार्शियोट कहा जाता है। इन खंडों में से एक को वर्ष के प्रत्येक सप्ताह में पढ़ा जाता है (कुछ हफ़्ते दोगुने होने के साथ)।

पंचग्रन्थ की पुस्तकें क्या हैं?

पंचग्रन्थ की पाँच पुस्तकें हैं:

• उत्पत्ति ("सृजन")
• निर्गमन ("प्रस्थान")
• लैव्यव्यवस्था (" लेवियों के विषय में")
• संख्या
• व्यवस्थाविवरण ("दूसरा नियम")

इन पाँच पुस्तकों के लिए मूल हिब्रू शीर्षक हैं:

• बेरेशिट ("शुरुआत में")
• शेमोट ("नाम")
• वायक्रा ("उसने बुलाया" )
• बामिडबार ("जंगल में")
• देवारिम ("बातें" या "शब्द")

पंचग्रन्थ में महत्वपूर्ण वर्ण

पंचग्रन्थ को किसने लिखा?

विश्वासियों के बीच हमेशा यह परंपरा रही है कि मूसा ने पेन्टाट्यूक की पांच पुस्तकों को व्यक्तिगत रूप से लिखा था। वास्तव में, पेन्टाट्यूक को अतीत में मूसा की जीवनी (प्रोलॉग के रूप में उत्पत्ति के साथ) के रूप में संदर्भित किया गया है।

पेन्टाट्यूक में कहीं भी, कहीं भी, कोई भी पाठ यह दावा नहीं करता है कि मूसा पूरे काम का लेखक है। एक ही आयत है जहाँ मूसा का वर्णन किया गया हैइस "तोराह" को लिखने के बाद, लेकिन यह सबसे अधिक संभावना केवल उस विशेष बिंदु पर प्रस्तुत किए जा रहे कानूनों को संदर्भित करता है।

आधुनिक छात्रवृत्ति ने निष्कर्ष निकाला है कि पेंटाटेच अलग-अलग समय पर काम करने वाले कई लेखकों द्वारा तैयार किया गया था और फिर एक साथ संपादित किया गया था। अनुसंधान की इस पंक्ति को दस्तावेजी परिकल्पना के रूप में जाना जाता है।

यह शोध 19वीं शताब्दी में शुरू हुआ और 20वीं शताब्दी के अधिकांश समय में बाइबिल के विद्वानों पर हावी रहा। हालांकि हाल के दशकों में विवरणों की आलोचना की गई है, व्यापक विचार यह है कि पेन्टाट्यूक कई लेखकों का काम है जिसे व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है।

पंचग्रंथ कब लिखा गया था?

जिन ग्रंथों में पेन्टाट्यूक शामिल है, उन्हें कई अलग-अलग लोगों द्वारा लंबे समय तक लिखा और संपादित किया गया था। हालाँकि, अधिकांश विद्वान इस बात से सहमत हैं कि पेन्टाट्यूक एक संयुक्त, संपूर्ण कार्य के रूप में संभवतः 7वीं या 6ठी शताब्दी ईसा पूर्व तक किसी न किसी रूप में अस्तित्व में था, जो इसे प्रारंभिक बेबीलोनियाई निर्वासन के दौरान या कुछ समय पहले रखता है। कुछ संपादन और जोड़ना अभी बाकी था, लेकिन बेबीलोनियन निर्वासन के लंबे समय बाद तक पेन्टाट्यूक काफी हद तक अपने वर्तमान स्वरूप में नहीं था और अन्य ग्रंथ लिखे जा रहे थे।

कानून के स्रोत के रूप में पंचग्रन्थ

पंचग्रन्थ के लिए इब्रानी शब्द तोराह है, जिसका सीधा सा अर्थ है "व्यवस्था।" यह इस तथ्य को संदर्भित करता है कि पेंटाटेच यहूदी कानून का प्राथमिक स्रोत है, जिसके बारे में माना जाता है कि इसे भगवान द्वारा सौंपा गया थामूसा। वास्तव में, लगभग सभी बाइबिल कानून पेन्टाट्यूक में कानूनों के संग्रह में पाए जा सकते हैं; बाकी बाइबल यकीनन कानून पर एक टिप्पणी है और मिथक या इतिहास से सबक है कि क्या होता है जब लोग भगवान द्वारा दिए गए कानूनों का पालन करते हैं या नहीं करते हैं।

आधुनिक शोध से पता चला है कि पेन्टाट्यूक में कानूनों और अन्य प्राचीन निकट-पूर्व सभ्यताओं में पाए जाने वाले कानूनों के बीच मजबूत संबंध हैं। मूसा के रहने से बहुत पहले निकट पूर्व में एक सामान्य कानूनी संस्कृति थी, यह मानते हुए कि ऐसा व्यक्ति अस्तित्व में भी था। पेन्टाट्यूचल नियम कहीं से भी नहीं आए थे, किसी कल्पनाशील इस्राएली या यहाँ तक कि एक देवता से पूरी तरह से बने थे। इसके बजाय, वे मानव इतिहास के अन्य सभी कानूनों की तरह सांस्कृतिक विकास और सांस्कृतिक उधारी के माध्यम से विकसित हुए।

यह कहा गया है, हालांकि, ऐसे तरीके हैं जिनमें पेन्टाट्यूक के कानून इस क्षेत्र में अन्य कानूनी संहिताओं से अलग हैं। उदाहरण के लिए, पेन्टाट्यूक धार्मिक और नागरिक कानूनों को एक साथ मिलाता है जैसे कि कोई मौलिक अंतर नहीं था। अन्य सभ्यताओं में, पुजारियों और हत्या जैसे अपराधों को नियंत्रित करने वाले कानूनों को अधिक अलगाव के साथ नियंत्रित किया जाता था। साथ ही, पेन्टाट्यूक में कानून किसी व्यक्ति के निजी जीवन में उसके कार्यों के प्रति अधिक सरोकार प्रदर्शित करते हैं और अन्य क्षेत्रीय संहिताओं की तुलना में संपत्ति जैसी चीजों से कम सरोकार रखते हैं।

इतिहास के रूप में पंचग्रंथ

पंचग्रन्थ पारंपरिक रूप से रहा हैइतिहास के साथ-साथ कानून के स्रोत के रूप में माना जाता है, खासकर उन ईसाइयों के बीच जो अब प्राचीन कानूनी संहिता का पालन नहीं करते हैं। हालाँकि, बाइबल की पहली पाँच पुस्तकों में कहानियों की ऐतिहासिकता को लंबे समय से संदेह के घेरे में रखा गया है। उत्पत्ति, क्योंकि यह आदिम इतिहास पर केंद्रित है, इसमें किसी भी चीज़ के लिए सबसे कम स्वतंत्र साक्ष्य हैं।

इतिहास में निर्गमन और संख्याएँ हाल ही में घटित हुई होंगी, लेकिन यह मिस्र के संदर्भ में भी हुई होगी - एक ऐसा देश जिसने हमें लिखित और पुरातात्विक दोनों तरह के अभिलेखों का खजाना छोड़ा है। हालाँकि, मिस्र में या उसके आसपास कुछ भी नहीं पाया गया है, जो कि निर्गमन की कहानी को सत्यापित करने के लिए पेन्टाट्यूक में दिखाई देता है। कुछ का खंडन भी किया गया है, जैसे यह विचार कि मिस्र के लोग अपनी निर्माण परियोजनाओं के लिए दासों की सेनाओं का उपयोग करते थे।

यह संभव है कि सेमिटिक लोगों के मिस्र से बाहर लंबे समय तक चले प्रवास को एक छोटी, अधिक नाटकीय कहानी में संकुचित कर दिया गया हो। लैव्यव्यवस्था और व्यवस्थाविवरण मुख्यतः व्यवस्था की पुस्तकें हैं।

पंचग्रन्थ के प्रमुख विषय

वाचा : वाचाओं का विचार पंचग्रन्थ की पाँच पुस्तकों की कहानियों और व्यवस्थाओं में बुना गया है। यह एक ऐसा विचार है जो शेष बाइबल में भी प्रमुख भूमिका निभाना जारी रखता है। एक वाचा भगवान और मनुष्यों के बीच एक अनुबंध या संधि है, या तो सभी मनुष्य या एक विशिष्ट समूह।

आरंभ में परमेश्वर को आदम, हव्वा,कैन, और अन्य अपने निजी भविष्य के बारे में। बाद में परमेश्वर अब्राहम से उसके सभी वंशजों के भविष्य के बारे में प्रतिज्ञाएँ करता है। बाद में भी परमेश्वर इस्राएल के लोगों के साथ एक अत्यधिक विस्तृत वाचा बाँधता है - व्यापक प्रावधानों वाली एक वाचा जिसे लोगों से परमेश्वर की आशीषों के वादों के बदले में माना जाता है।

एकेश्वरवाद : यहूदी धर्म को आज एकेश्वरवादी धर्म के मूल के रूप में माना जाता है, लेकिन प्राचीन यहूदी धर्म हमेशा एकेश्वरवादी नहीं था। हम शुरुआती ग्रंथों में देख सकते हैं - और इसमें लगभग सभी पेन्टाट्यूक शामिल हैं - कि धर्म मूल रूप से एकेश्वरवादी होने के बजाय एकपक्षी था। मोनोलैट्री यह विश्वास है कि कई देवता मौजूद हैं, लेकिन केवल एक की पूजा की जानी चाहिए। यह व्यवस्थाविवरण के बाद के भागों तक नहीं है कि वास्तविक एकेश्वरवाद जैसा कि हम आज जानते हैं, अभिव्यक्त होना शुरू हो जाता है।

हालाँकि, क्योंकि पेन्टाट्यूक की सभी पाँच पुस्तकें विभिन्न प्रकार की पूर्व स्रोत सामग्री से बनाई गई थीं, इसलिए ग्रंथों में एकेश्वरवाद और एकेश्वरवाद के बीच तनाव का पता लगाना संभव है। कभी-कभी ग्रंथों को प्राचीन यहूदी धर्म के विकास के रूप में मोनोलैट्री से दूर और एकेश्वरवाद की ओर पढ़ना संभव है।