پینٹاٹیچ یا بائبل کی پہلی پانچ کتابیں۔

بائبل پینٹاٹیچ سے شروع ہوتی ہے۔ پینٹاٹیچ کی پانچ کتابیں مسیحی پرانے عہد نامہ کی پہلی پانچ کتابیں اور پوری یہودیوں کی تحریر کردہ تورات ہیں۔ یہ نصوص سب سے زیادہ متعارف کراتے ہیں اگر نہیں تو تمام اہم موضوعات جو پوری بائبل میں دہرائے جائیں گے نیز کرداروں اور کہانیوں کا جو متعلقہ رہیں گے۔ اس طرح بائبل کو سمجھنے کے لیے پینٹاٹیچ کو سمجھنے کی ضرورت ہے۔

پینٹاٹیچ کیا ہے؟

لفظ Pentateuch ایک یونانی اصطلاح ہے جس کا مطلب ہے "پانچ طومار" اور اس سے مراد وہ پانچ طومار ہیں جو تورات پر مشتمل ہیں اور جس میں عیسائی بائبل کی پہلی پانچ کتابیں بھی شامل ہیں۔ یہ پانچ کتابیں مختلف انواع پر مشتمل ہیں اور ہزاروں سال کے دوران تخلیق کردہ ماخذ مواد سے بنائی گئی ہیں۔

اس بات کا امکان نہیں ہے کہ یہ پانچ کتابیں اصل میں بالکل پانچ کتابیں ہوں گی۔ اس کے بجائے، ان کو شاید ایک ہی کام سمجھا جاتا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ پانچ الگ الگ جلدوں میں تقسیم یونانی مترجمین کی طرف سے عائد کی گئی تھی۔ آج یہودی متن کو 54 حصوں میں تقسیم کرتے ہیں جسے parshiot کہتے ہیں۔ ان میں سے ایک حصہ سال کے ہر ہفتے پڑھا جاتا ہے (کچھ ہفتوں کے ساتھ دوگنا ہو جاتا ہے)۔

پینٹیٹچ میں کتابیں کیا ہیں؟

پینٹاٹیچ کی پانچ کتابیں یہ ہیں:

> پیدائش ("تخلیق")
• خروج ("روانگی")
• لیویٹیکس (" لیویوں کے بارے میںان پانچ کتابوں کے اصل عبرانی عنوانات ہیں:
  • بیریشیت ("شروع میں")
  • شیموٹ ("نام")
  • وائیکرا ("اس نے پکارا" )
  • بامڈبار ("بیگانہ میں")
  • دیوارم ("چیزیں" یا "الفاظ")

  پینٹاٹیچ میں اہم کردار

  <6
• 10>آدم اور حوا : پہلے انسان اور اصل گناہ کا ماخذ
• نوح : خدا کی طرف سے عالمی سیلاب سے بچانے کے لیے کافی ایمان تھا
• ابراہام : خدا کی طرف سے اسرائیل کے "باپ" کے طور پر چنا گیا، خدا کے "چندے ہوئے لوگ"
• اسحاق : ابراہیم کا بیٹا، خدا کی نعمت کا وارث ہوا
• یعقوب : ابراہیم کا پوتا جس کا نام خدا نے بدل کر "اسرائیل" رکھ دیا
• جوزف : یعقوب کا بیٹا، مصر میں غلامی کے لیے بیچا گیا
• موسی : عبرانیوں کو مصر سے نکال کر کنعان کی طرف لے جاتا ہے۔
• ہارون : موسی کا بڑا بھائی
• فرعون : مصر کا بے نام حکمران، ذمہ دار عبرانیوں کو غلام رکھنے کے لیے
• جوشوا : بنی اسرائیل کے رہنما کے طور پر موسی کا جانشین

پینٹاٹیچ کس نے لکھا؟

مومنوں میں یہ روایت ہمیشہ سے رہی ہے کہ موسیٰ نے ذاتی طور پر پینٹاٹیچ کی پانچ کتابیں لکھیں۔ درحقیقت، Pentateuch ماضی میں موسیٰ کی سوانح حیات کے طور پر کہا جاتا رہا ہے (پیدائش کے ساتھ بطور پرولوگ)۔

Pentateuch میں کہیں بھی، تاہم، کسی بھی متن میں یہ دعویٰ نہیں کیا گیا ہے کہ موسیٰ اس پورے کام کے مصنف ہیں۔ ایک آیت ہے جہاں موسیٰ کو بیان کیا گیا ہے۔اس "تورات" کو لکھنے کے بعد، لیکن غالباً اس سے مراد صرف اس خاص مقام پر پیش کیے جانے والے قوانین ہیں۔

ماڈرن اسکالرشپ نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ پینٹا ٹچ کو مختلف ادوار میں کام کرنے والے متعدد مصنفین نے تیار کیا تھا اور پھر ایک ساتھ اس میں ترمیم کی گئی تھی۔ تحقیق کی اس لائن کو دستاویزی مفروضے کے نام سے جانا جاتا ہے۔

یہ تحقیق 19ویں صدی میں شروع ہوئی اور 20ویں صدی کے بیشتر حصے میں بائبل کے اسکالرشپ کا غلبہ رہا۔ اگرچہ حالیہ دہائیوں میں تفصیلات تنقید کی زد میں آئی ہیں، اس وسیع تر خیال کو کہ پینٹاٹیک متعدد مصنفین کا کام ہے وسیع پیمانے پر قبول کیا جاتا ہے۔

پینٹاٹیچ کب لکھا گیا؟

وہ تحریریں جو پینٹاٹیچ پر مشتمل ہیں ایک طویل عرصے میں بہت سے مختلف لوگوں کے ذریعہ لکھی اور ترمیم کی گئیں۔ تاہم، زیادہ تر اسکالرز اس بات پر متفق ہوتے ہیں کہ پینٹا ٹچ ایک مشترکہ، مکمل کام کے طور پر شاید 7ویں یا 6ویں صدی قبل مسیح تک کسی نہ کسی شکل میں موجود تھا، جو اسے بابل کی جلاوطنی کے ابتدائی دور میں یا اس سے کچھ عرصہ پہلے پیش کرتا ہے۔ کچھ ترمیم اور اضافہ ابھی آنا باقی تھا، لیکن بابل کی جلاوطنی کے بعد پینٹاٹیچ زیادہ تر اپنی موجودہ شکل میں تھا اور دوسری تحریریں لکھی جا رہی تھیں۔

قانون کے ماخذ کے طور پر پینٹیٹچ

پینٹاٹیچ کے لیے عبرانی لفظ تورات ہے، جس کا سیدھا مطلب ہے "قانون"۔ یہ اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ Pentateuch یہودی قانون کا بنیادی ماخذ ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے خدا نے دیا تھا۔موسیٰ درحقیقت، تقریباً تمام بائبلی قانون Pentateuch میں قوانین کے مجموعے میں مل سکتے ہیں۔ بقیہ بائبل بحثی طور پر قانون کی تفسیر ہے اور افسانہ یا تاریخ کے اسباق کے بارے میں کہ جب لوگ خدا کی طرف سے دیئے گئے قوانین پر عمل کرتے ہیں یا نہیں کرتے ہیں تو کیا ہوتا ہے۔

جدید تحقیق سے یہ بات سامنے آئی ہے کہ Pentateuch کے قوانین اور دیگر قدیم مشرق وسطیٰ کی تہذیبوں میں پائے جانے والے قوانین کے درمیان مضبوط تعلق ہے۔ موسیٰ کے زندہ رہنے سے بہت پہلے مشرق قریب میں ایک عام قانونی ثقافت تھی، یہ فرض کرتے ہوئے کہ ایسا شخص بھی موجود ہے۔ Pentateuchal قوانین کہیں سے نہیں نکلے، مکمل طور پر کسی خیالی اسرائیلی یا یہاں تک کہ کسی دیوتا سے بنائے گئے ہیں۔ اس کے بجائے، وہ انسانی تاریخ کے دیگر تمام قوانین کی طرح ثقافتی ارتقاء اور ثقافتی ادھار کے ذریعے تیار ہوئے۔

اس نے کہا، اگرچہ، ایسے طریقے ہیں جن میں Pentateuch کے قوانین خطے کے دیگر قانونی ضابطوں سے الگ ہیں۔ مثال کے طور پر، Pentateuch مذہبی اور شہری قوانین کو ایک ساتھ ملاتا ہے گویا کوئی بنیادی فرق نہیں ہے۔ دوسری تہذیبوں میں، پادریوں کو کنٹرول کرنے والے قوانین اور قتل جیسے جرائم کے لیے زیادہ علیحدگی کے ساتھ نمٹا گیا۔ نیز، Pentateuch کے قوانین کسی شخص کی نجی زندگی میں اس کے اعمال کے بارے میں زیادہ تشویش اور دیگر علاقائی ضابطوں کے مقابلے میں جائیداد جیسی چیزوں کے بارے میں کم تشویش ظاہر کرتے ہیں۔

پینٹیٹچ بطور تاریخ

پینٹا ٹچ روایتی طور پر رہا ہے۔تاریخ کے ساتھ ساتھ قانون کے ماخذ کے طور پر سلوک کیا جاتا ہے، خاص طور پر عیسائیوں میں جو اب قدیم قانونی ضابطے کی پیروی نہیں کرتے تھے۔ تاہم، بائبل کی پہلی پانچ کتابوں میں کہانیوں کی تاریخییت کو طویل عرصے سے شک میں ڈال دیا گیا ہے۔ پیدائش، کیونکہ یہ ابتدائی تاریخ پر مرکوز ہے، اس میں کسی بھی چیز کے لیے کم از کم آزاد ثبوت موجود ہیں۔

خروج اور نمبر تاریخ میں زیادہ حال ہی میں رونما ہوئے ہوں گے، لیکن یہ مصر کے تناظر میں بھی رونما ہوئے ہوں گے - ایک ایسی قوم جس نے ہمارے پاس تحریری اور آثار قدیمہ دونوں طرح کے ریکارڈ کا خزانہ چھوڑا ہے۔ تاہم، مصر میں یا اس کے ارد گرد کچھ بھی نہیں ملا ہے جس سے خروج کی کہانی کی تصدیق ہو سکے جیسا کہ پینٹایٹچ میں ظاہر ہوتا ہے۔ کچھ کا تو تضاد بھی ہے، جیسے کہ مصری اپنے تعمیراتی منصوبوں کے لیے غلاموں کی فوجیں استعمال کرتے تھے۔

یہ ممکن ہے کہ مصر سے سامی لوگوں کی طویل مدتی ہجرت کو ایک مختصر، زیادہ ڈرامائی کہانی میں سمیٹ دیا گیا ہو۔ Leviticus اور Deuteronomy بنیادی طور پر قوانین کی کتابیں ہیں۔

Pentateuch میں اہم موضوعات

معاہدہ : عہدوں کا خیال پینٹیٹچ کی پانچ کتابوں میں کہانیوں اور قوانین میں بُنا گیا ہے۔ یہ ایک ایسا خیال ہے جو پوری بائبل میں بھی اہم کردار ادا کرتا رہتا ہے۔ ایک عہد خدا اور انسانوں، یا تو تمام انسانوں یا ایک مخصوص گروہ کے درمیان ایک معاہدہ یا معاہدہ ہے۔

خدا کی ابتداء کو آدم، حوا، سے وعدے کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔کین، اور دوسرے اپنے ذاتی مستقبل کے بارے میں۔ بعد میں خدا ابرہام سے اس کی تمام نسلوں کے مستقبل کے بارے میں وعدہ کرتا ہے۔ بعد میں پھر بھی خُدا بنی اسرائیل کے ساتھ ایک انتہائی مفصل عہد کرتا ہے - ایک عہد جس میں وسیع دفعات شامل ہیں جن کی اطاعت خدا کی طرف سے نعمتوں کے وعدوں کے بدلے میں کرنی ہے۔

توحید : آج یہودیت کو توحید پرست مذہب کی اصل سمجھا جاتا ہے، لیکن قدیم یہودیت ہمیشہ توحید پرست نہیں تھا۔ ہم ابتدائی تحریروں میں دیکھ سکتے ہیں - اور اس میں تقریباً تمام پینٹایٹچ شامل ہیں - کہ مذہب اصل میں توحید پرستی کے بجائے یکتا تھا۔ اجارہ داری یہ عقیدہ ہے کہ ایک سے زیادہ خدا موجود ہیں، لیکن صرف ایک کی پوجا کی جانی چاہئے۔ Deuteronomy کے بعد کے حصوں تک یہ نہیں ہے کہ حقیقی توحید جیسا کہ ہم جانتے ہیں کہ آج اس کا اظہار ہونا شروع ہو گیا ہے۔

تاہم، چونکہ پینٹاٹیچ کی تمام پانچ کتابیں متعدد سابقہ ​​ماخذ مواد سے تخلیق کی گئی ہیں، اس لیے متن میں توحید اور یکجہتی کے درمیان تناؤ کو تلاش کرنا ممکن ہے۔ بعض اوقات یہ ممکن ہے کہ نصوص کو قدیم یہودیت کے ارتقاء کے طور پر توحید سے دور اور توحید کی طرف پڑھا جائے۔ <1 "Pentateuch کا تعارف۔" مذہب سیکھیں، 5 اپریل 2023، learnreligions.com/introduction-to-the-pentateuch-p2-248895۔ کلائن، آسٹن۔ (2023، اپریل 5)۔ Pentateuch کا تعارف۔ سے حاصل//www.learnreligions.com/introduction-to-the-pentateuch-p2-248895 کلائن، آسٹن۔ "Pentateuch کا تعارف۔" مذہب سیکھیں۔ //www.learnreligions.com/introduction-to-the-pentateuch-p2-248895 (25 مئی 2023 تک رسائی)۔ نقل نقل