Pentateuhul sau primele cinci cărți ale Bibliei

Biblia începe cu Pentateuhul. Cele cinci cărți ale Pentateuhului sunt primele cinci cărți ale Vechiului Testament creștin și întreaga Tora scrisă de evrei. Aceste texte introduc cele mai multe, dacă nu chiar toate temele cele mai importante care vor reveni de-a lungul Bibliei, precum și personaje și povești care continuă să fie relevante. Astfel, înțelegerea Bibliei necesită înțelegerea Pentateuhului.

Ce este Pentateuhul?

Cuvântul Pentateuh este un termen grecesc care înseamnă "cinci suluri" și se referă la cele cinci suluri care alcătuiesc Tora și care cuprind, de asemenea, primele cinci cărți ale Bibliei creștine. Aceste cinci cărți conțin o varietate de genuri și au fost construite din materiale sursă create pe parcursul mileniilor.

Este puțin probabil ca aceste cinci cărți să fi fost concepute inițial ca fiind cinci cărți; în schimb, probabil că au fost considerate o singură lucrare. Se crede că împărțirea în cinci volume separate a fost impusă de traducătorii greci. Evreii de astăzi împart textul în 54 de secțiuni numite parshiot Una dintre aceste secțiuni se citește în fiecare săptămână din an (cu câteva săptămâni duble).

Care sunt cărțile din Pentateuh?

Cele cinci cărți ale Pentateuhului sunt:

• Geneza ("creația")
• Exodus ("plecare")
• Leviticul ("despre leviți")
• Numerele
• Deuteronomul ("a doua lege")

Titlurile originale în ebraică pentru aceste cinci cărți sunt:

• Bereshit ("La început")
• Shemot ("Nume")
• Vayikra ("El a chemat")
• Bamidbar ("În pustiu")
• Devarim ("Lucruri" sau "Cuvinte")

Personaje importante din Pentateuh

• Adam & Eva : Primii oameni și sursa păcatului originar
• Noah : A avut suficientă credință pentru a fi cruțat de Dumnezeu de un potop mondial
• Abraham : Ales de Dumnezeu pentru a fi "tatăl" lui Israel, "poporul ales" al lui Dumnezeu.
• Isaac : fiul lui Avraam, a moștenit binecuvântarea lui Dumnezeu
• Jacob : nepotul lui Avraam, al cărui nume Dumnezeu l-a schimbat în "Israel".
• Joseph : Fiul lui Iacov, vândut ca sclav în Egipt
• Moses : Îi conduce pe evrei din Egipt și îi conduce spre Canaan.
• Aaron : fratele mai mare al lui Moise
• Faraon : Conducător fără nume al Egiptului, responsabil pentru menținerea evreilor în sclavie
• Joshua : Succesorul lui Moise ca lider al israeliților

Cine a scris Pentateuhul?

Tradiția credincioșilor a fost întotdeauna că Moise a scris personal cele cinci cărți ale Pentateuhului. De fapt, Pentateuhul a fost numit în trecut Biografia lui Moise (cu Geneza ca prolog).

Cu toate acestea, nici un text din Pentateuh nu susține că Moise este autorul întregii lucrări. Există un singur verset în care Moise este descris ca fiind cel care a scris această "Tora", dar cel mai probabil se referă doar la legile prezentate în acel moment.

Cercetătorii moderni au ajuns la concluzia că Pentateuhul a fost produs de mai mulți autori care au lucrat în momente diferite și apoi au fost editați împreună. Această linie de cercetare este cunoscută sub numele de Ipoteza documentară.

Această cercetare a început în secolul al XIX-lea și a dominat studiile biblice în cea mai mare parte a secolului XX. Deși unele detalii au fost criticate în ultimele decenii, ideea mai largă că Pentateuhul este opera mai multor autori continuă să fie larg acceptată.

Când a fost scris Pentateuhul?

Textele care alcătuiesc Pentateuhul au fost scrise și editate de mai multe persoane diferite de-a lungul unui interval de timp îndelungat. Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor tind să fie de acord că Pentateuhul, ca lucrare combinată și integrală, a existat probabil într-o anumită formă în secolele VII sau VI î.Hr., ceea ce îl plasează în timpul exilului babilonian timpuriu sau cu puțin timp înainte. Unele ediții și adăugiri aveau să mai apară, dar nu mult timp după ceExilul babilonian Pentateuhul era în mare parte în forma sa actuală și se scriau alte texte.

Pentateuhul ca sursă a legii

Cuvântul ebraic pentru Pentateuh este Tora, care înseamnă pur și simplu "legea." Aceasta se referă la faptul că Pentateuhul este sursa principală a legii iudaice, despre care se crede că a fost transmisă de Dumnezeu lui Moise. De fapt, aproape toată legea biblică se găsește în colecțiile de legi din Pentateuh; restul Bibliei este, fără îndoială, un comentariu la lege și lecții din mituri sau istorie despreceea ce se întâmplă atunci când oamenii respectă sau nu respectă legile date de Dumnezeu.

Cercetările moderne au dezvăluit că există legături puternice între legile din Pentateuh și legile găsite în alte civilizații antice din Orientul Apropiat. În Orientul Apropiat exista o cultură juridică comună cu mult înainte ca Moise să fi trăit, presupunând că o astfel de persoană a existat. Legile Pentateuhului nu au apărut de nicăieri, complet formate de un israelit imaginativ sau chiar de o divinitate.În schimb, ele s-au dezvoltat prin evoluție culturală și împrumuturi culturale, ca toate celelalte legi din istoria omenirii.

Acestea fiind spuse, totuși, există moduri în care legile din Pentateuh sunt distincte de alte coduri juridice din regiune. De exemplu, Pentateuhul amestecă legile religioase și cele civile ca și cum nu ar exista o diferență fundamentală. În alte civilizații, legile care reglementează preoții și cele pentru infracțiuni precum crima erau tratate cu mai multă separare. De asemenea, legile din Pentateuh prezintă mai multse referă la acțiunile unei persoane în viața privată și mai puțin la lucruri precum proprietatea decât alte coduri regionale.

Pentateuhul ca istorie

Pentateuhul a fost tratat în mod tradițional ca o sursă de istorie, dar și de lege, în special în rândul creștinilor care nu mai urmau codul juridic antic. Cu toate acestea, istoricitatea povestirilor din primele cinci cărți ale Bibliei a fost pusă la îndoială de mult timp. Geneza, deoarece se concentrează pe istoria primară, are cele mai puține dovezi independente pentru orice lucru din ea.

Exodul și Numeri ar fi avut loc mai recent în istorie, dar ar fi avut loc și în contextul Egiptului - o națiune care ne-a lăsat o multitudine de înregistrări, atât scrise, cât și arheologice. Cu toate acestea, nu s-a găsit nimic în Egipt sau în împrejurimi care să verifice povestea Exodului așa cum apare în Pentateuh. Unele au fost chiar contrazise, cum ar fi ideea că egiptenii au folosit armate desclavi pentru proiectele lor de construcție.

Este posibil ca o migrație pe termen lung a popoarelor semite din Egipt să fi fost comprimată într-o poveste mai scurtă și mai dramatică. Leviticul și Deuteronomul sunt în primul rând cărți de legi.

Teme majore în Pentateuh

Pact : Ideea de legământ este prezentă în toate povestirile și legile din cele cinci cărți ale Pentateuhului. Este o idee care continuă să joace un rol important și în restul Bibliei. Un legământ este un contract sau un tratat între Dumnezeu și oameni, fie că este vorba de toți oamenii sau de un anumit grup.

La început, Dumnezeu este descris ca făcându-le promisiuni lui Adam, Eva, Cain și altora cu privire la viitorul lor personal. Mai târziu, Dumnezeu îi face promisiuni lui Avraam cu privire la viitorul tuturor urmașilor săi. Tot mai târziu, Dumnezeu încheie un legământ extrem de detaliat cu poporul Israel - un legământ cu prevederi extinse pe care poporul trebuie să le respecte în schimbul promisiunilor de binecuvântări din partea lui Dumnezeu.

Monoteism : iudaismul este tratat astăzi ca fiind la originea religiei monoteiste, dar iudaismul antic nu a fost întotdeauna monoteist. Putem vedea în cele mai vechi texte - și asta include aproape tot Pentateuhul - că religia a fost inițial mai degrabă monolatru decât monoteistă. Monolatria este credința că există mai mulți zei, dar că doar unul singur ar trebui venerat. Abia în ultimele părți dinDeuteronomul începe să se exprime adevăratul monoteism, așa cum îl cunoaștem astăzi.

Cu toate acestea, deoarece toate cele cinci cărți ale Pentateuhului au fost create dintr-o varietate de surse anterioare, este posibil să găsim în texte o tensiune între monoteism și monolatrie. Uneori este posibil să citim textele ca fiind evoluția iudaismului antic, care se îndepărtează de monolatrie și se apropie de monoteism.