De Pentateuch of de eerste vijf boeken van de Bijbel

De Bijbel begint met de Pentateuch. De vijf boeken van de Pentateuch zijn de eerste vijf boeken van het christelijke Oude Testament en de hele Joodse geschreven Thora. Deze teksten introduceren de meeste, zo niet alle, belangrijkste thema's die in de hele Bijbel zullen terugkeren, evenals personages en verhalen die nog steeds relevant zijn. Om de Bijbel te begrijpen moet men dus de Pentateuch begrijpen.

Wat is de Pentateuch?

Het woord Pentateuch is een Griekse term die "vijf rollen" betekent en verwijst naar de vijf rollen waaruit de Thora bestaat en die ook de eerste vijf boeken van de christelijke Bijbel vormen. Deze vijf boeken bevatten een verscheidenheid aan genres en zijn samengesteld uit bronmateriaal dat in de loop van duizenden jaren is ontstaan.

Het is onwaarschijnlijk dat deze vijf boeken oorspronkelijk bedoeld waren als vijf boeken; in plaats daarvan werden ze waarschijnlijk beschouwd als één werk. De verdeling in vijf afzonderlijke delen wordt verondersteld te zijn opgelegd door Griekse vertalers. Tegenwoordig verdelen Joden de tekst in 54 delen, die worden aangeduid als parshiot Elke week van het jaar wordt een van deze delen gelezen (met een paar weken dubbel).

Wat zijn de boeken van de Pentateuch?

De vijf boeken van de Pentateuch zijn:

• Genesis ("schepping")
• Exodus ("vertrek")
• Leviticus ("over de Levieten")
• Nummers
• Deuteronomium ("tweede wet")

De originele Hebreeuwse titels voor deze vijf boeken zijn:

• Bereshit ("In het begin")
• Shemot ("Namen")
• Vayikra ("Hij riep")
• Bamidbar ("In de woestijn")
• Devarim ("Dingen" of "Woorden")

Belangrijke personages in de Pentateuch

• Adam en Eva De eerste mensen en de bron van de erfzonde...
• Noah Had genoeg geloof om door God gespaard te worden van een wereldwijde vloed.
• Abraham Door God uitverkoren om de "vader" van Israël te zijn, Gods "uitverkoren volk".
• Isaac : Abrahams zoon, erfde de zegen van God
• Jacob De kleinzoon van Abraham wiens naam God veranderde in "Israël".
• Joseph : Zoon van Jacob, als slaaf verkocht in Egypte
• Moses Leidt de Hebreeërs uit Egypte en naar Kanaän.
• Aaron : Mozes' oudere broer
• Farao Naamloze heerser van Egypte, verantwoordelijk voor het in slavernij houden van de Hebreeërs.
• Joshua : Mozes' opvolger als leider van de Israëlieten

Wie schreef de Pentateuch?

De traditie onder gelovigen is altijd geweest dat Mozes persoonlijk de vijf boeken van de Pentateuch heeft geschreven. In feite is de Pentateuch in het verleden aangeduid als de Biografie van Mozes (met Genesis als proloog).

Nergens in de Pentateuch wordt echter beweerd dat Mozes de auteur is van het hele werk. Er is een enkel vers waarin Mozes wordt beschreven als iemand die deze "Torah" heeft opgeschreven, maar dat verwijst waarschijnlijk alleen naar de wetten die op dat moment worden gepresenteerd.

De moderne wetenschap heeft geconcludeerd dat de Pentateuch is geproduceerd door meerdere auteurs die op verschillende tijdstippen werkten en vervolgens samen werden bewerkt. Deze onderzoekslijn staat bekend als de Documentaire Hypothese.

Dit onderzoek begon in de 19e eeuw en domineerde de bijbelwetenschap gedurende het grootste deel van de 20e eeuw. Hoewel details de laatste decennia onder kritiek zijn komen te staan, blijft het bredere idee dat de Pentateuch het werk is van meerdere auteurs algemeen aanvaard.

Wanneer is de Pentateuch geschreven?

De teksten waaruit de Pentateuch bestaat, zijn gedurende een lange periode door veel verschillende mensen geschreven en bewerkt. De meeste geleerden zijn het er echter over eens dat de Pentateuch als een gecombineerd, compleet werk waarschijnlijk al in de 7e of 6e eeuw v. Chr. bestond, dus tijdens de vroege Babylonische ballingschap of kort daarvoor. Er moest nog wat bewerkt en toegevoegd worden, maar niet lang na deBabylonische Ballingschap had de Pentateuch grotendeels zijn huidige vorm en werden er andere teksten geschreven.

De Pentateuch als bron van de wet

Het Hebreeuwse woord voor de Pentateuch is Torah, wat eenvoudigweg "de wet" betekent. Dit verwijst naar het feit dat de Pentateuch de primaire bron is voor de Joodse wet, waarvan wordt aangenomen dat deze door God aan Mozes is overgeleverd. In feite is bijna de gehele Bijbelse wet te vinden in de verzamelingen wetten in de Pentateuch; de rest van de Bijbel is aantoonbaar een commentaar op de wet en lessen uit mythe of geschiedenis overwat er gebeurt als mensen de wetten van God wel of niet volgen.

Modern onderzoek heeft aangetoond dat er sterke verbanden bestaan tussen de wetten in de Pentateuch en de wetten in andere oude beschavingen in het Nabije Oosten. Er bestond al een gemeenschappelijke rechtscultuur in het Nabije Oosten lang voordat Mozes geleefd zou hebben, aangenomen dat zo iemand zelfs maar bestond. De wetten van de Pentateuch kwamen niet uit het niets, volledig gevormd door een of andere fantasierijke Israëliet of zelfs een godheid.In plaats daarvan ontwikkelden zij zich door culturele evolutie en culturele ontlening, zoals alle andere wetten in de menselijke geschiedenis.

Toch zijn er manieren waarop de wetten in de Pentateuch zich onderscheiden van andere wetboeken in de regio. Bijvoorbeeld, de Pentateuch vermengt religieuze en burgerlijke wetten alsof er geen fundamenteel verschil is. In andere beschavingen werden de wetten die priesters regelen en die voor misdaden zoals moord met meer scheiding behandeld. Ook vertonen de wetten in de Pentateuch meerDe wetgever houdt zich minder bezig met zaken als eigendom dan andere regionale wetboeken.

De Pentateuch als geschiedenis

De Pentateuch is traditioneel behandeld als een bron van zowel geschiedenis als recht, vooral onder christenen die het oude wetboek niet meer volgden. De historiciteit van de verhalen in de eerste vijf boeken van de Bijbel is echter al lang in twijfel getrokken. Genesis heeft, omdat het zich richt op de oergeschiedenis, het minste onafhankelijke bewijs voor alles wat erin staat.

Exodus en Numeri zouden meer recent in de geschiedenis hebben plaatsgevonden, maar het zou ook hebben plaatsgevonden in de context van Egypte - een natie die ons een schat aan documenten heeft nagelaten, zowel geschreven als archeologisch. Er is echter niets in of rond Egypte gevonden om het Exodusverhaal zoals het in de Pentateuch staat te verifiëren. Sommige zijn zelfs tegengesproken, zoals het idee dat de Egyptenaren legers vanslaven voor hun bouwprojecten.

Het is mogelijk dat een langdurige migratie van Semitische volkeren uit Egypte werd gecomprimeerd tot een korter, dramatischer verhaal. Leviticus en Deuteronomium zijn voornamelijk boeken met wetten.

Belangrijke thema's in de Pentateuch

Convenant Een verbond is een contract of verdrag tussen God en mensen, hetzij alle mensen, hetzij één specifieke groep.

In het begin wordt God voorgesteld als iemand die beloften doet aan Adam, Eva, Kaïn en anderen over hun eigen persoonlijke toekomst. Later doet God beloften aan Abraham over de toekomst van al zijn nakomelingen. Nog later sluit God een zeer gedetailleerd verbond met het volk Israël - een verbond met uitgebreide bepalingen die het volk geacht wordt te gehoorzamen in ruil voor beloften van zegeningen van God.

Monotheïsme Het jodendom wordt tegenwoordig beschouwd als de oorsprong van de monotheïstische godsdienst, maar het oude jodendom was niet altijd monotheïstisch. We kunnen in de vroegste teksten - en dat omvat bijna de hele Pentateuch - zien dat de godsdienst oorspronkelijk monolatrisch was in plaats van monotheïstisch. Monolatrie is het geloof dat er meerdere goden bestaan, maar dat er slechts één moet worden aanbeden. Het is pas in de latere delen vanIn Deuteronomium begint het echte monotheïsme, zoals wij dat vandaag kennen, tot uitdrukking te komen.

Maar omdat alle vijf boeken van de Pentateuch zijn ontstaan uit een verscheidenheid van voorafgaand bronmateriaal, is het mogelijk in de teksten spanning te vinden tussen monotheïsme en monolatrie. Soms is het mogelijk de teksten te lezen als de evolutie van het oude Jodendom weg van monolatrie en in de richting van monotheïsme.