Пяцікніжжа або першыя пяць кніг Бібліі

Біблія пачынаецца з Пяцікніжжа. Пяць кніг Пяцікніжжа - гэта першыя пяць кніг хрысціянскага Старога Запавету і ўся яўрэйская пісьмовая Тора. Гэтыя тэксты прадстаўляюць большасць, калі не ўсе найбольш важныя тэмы, якія будуць паўтарацца ў Бібліі, а таксама персанажаў і гісторыі, якія працягваюць заставацца актуальнымі. Такім чынам, разуменне Бібліі патрабуе разумення Пяцікніжжа.

Што такое Пяцікніжжа?

Слова Пяцікніжжа з'яўляецца грэчаскім тэрмінам, які азначае "пяць скруткаў" і адносіцца да пяці скруткаў, якія складаюць Тору і якія таксама складаюць першыя пяць кніг хрысціянскай Бібліі. Гэтыя пяць кніг утрымліваюць розныя жанры і былі пабудаваны з зыходнага матэрыялу, які ствараўся на працягу тысячагоддзяў.

Малаверагодна, што гэтыя пяцёркі першапачаткова ўвогуле задумваліся як пяць кніг; замест гэтага яны, верагодна, лічыліся адным творам. Лічыцца, што падзел на пяць асобных тамоў быў уведзены грэчаскімі перакладчыкамі. Габрэі сёння падзяляюць тэкст на 54 часткі, якія называюцца паршыёт . Адзін з гэтых раздзелаў чытаецца кожны тыдзень у годзе (з падвойваннем некалькіх тыдняў).

Што такое кнігі Пяцікніжжа?

Пяць кніг Пяцікніжжа:

• Быццё ("стварэнне")
• Зыход ("адыход")
• Левіт (" адносна лявітаў")
• Лічбы
• Другі закон ("другі закон")

арыгінальныя назвы на іўрыце для гэтых пяці кніг:

• Берэшыт ("На пачатку")
• Шэмот ("Імёны")
• Вайікра ("Ён паклікаў" )
• Бамідбар («У пустыні»)
• Дэварым («Рэчы» або «Словы»)

Важныя персанажы ў Пяцікніжжы

• Адам & Ева : першыя людзі і крыніца першароднага граху
• Ной : Меў дастаткова веры, каб пазбавіць яго Бог ад сусветнага патопу
• Абрагам : Выбраны Богам быць «бацькам» Ізраіля, Божага «абранага народа»
• Ісаак : сын Абрагама, атрымаў у спадчыну Божае благаславенне
• Якаў : унук Абрагама, чыё імя Бог змяніў на «Ізраіль»
• Іосіф : сын Якуба, прададзены ў рабства ў Егіпет
• Майсей : Выводзіць габрэяў з Егіпта ў бок Ханаана.
• Аарон : старэйшы брат Майсея
• Фараон : неназваны кіраўнік Егіпта, адказны за захаванне габрэяў у рабстве
• Ісус Навін : пераемнік Майсея на пасадзе правадыра ізраільцян

Хто напісаў Пяцікніжжа?

Традыцыя сярод вернікаў заўсёды была, што Майсей асабіста напісаў пяць кніг Пяцікніжжа. Фактычна Пяцікніжжа ў мінулым называлі Жыццяпісам Майсея (з Быццём у якасці пралога).

Аднак нідзе ў Пяцікніжжы ні ў адным тэксце не сцвярджаецца, што Майсей з'яўляецца аўтарам усёй працы. Ёсць адзіны верш, дзе апісваецца Майсейзапісаўшы гэтую "Тору", але гэта, хутчэй за ўсё, адносіцца толькі да законаў, прадстаўленых у гэтым канкрэтным пункце.

Сучасная навука прыйшла да высновы, што Пяцікніжжа было напісана некалькімі аўтарамі, якія працавалі ў розны час, а потым разам адрэдагавана. Гэты кірунак даследаванняў вядомы як дакументальная гіпотэза.

Гэта даследаванне пачалося ў 19 стагоддзі і дамінавала ў біблейскай навуцы на працягу большай часткі 20 стагоддзя. Нягледзячы на ​​тое, што дэталі падвяргаліся крытыцы ў апошнія дзесяцігоддзі, больш шырокае меркаванне аб тым, што Пяцікніжжа з'яўляецца працай некалькіх аўтараў, па-ранейшаму шырока прызнана.

Калі было напісана Пяцікніжжа?

Тэксты, якія складаюць Пяцікніжжа, былі напісаны і адрэдагаваны рознымі людзьмі на працягу доўгага часу. Аднак большасць навукоўцаў схільныя пагадзіцца з тым, што Пяцікніжжа як аб'яднаная цэласная праца, верагодна, існавала ў той ці іншай форме ў 7-м або 6-м стагоддзі да н.э., што азначае час ранняга Вавілонскага выгнання або незадоўга да гэтага. Некаторае рэдагаванне і дапаўненне яшчэ чакала, але неўзабаве пасля Вавілонскага выгнання Пяцікніжжа было ў значнай ступені ў сваім цяперашнім выглядзе і былі напісаны іншыя тэксты.

Пяцікніжжа як крыніца закону

Пяцікніжжа на іўрыце азначае Тора, што проста азначае «закон». Гэта адносіцца да таго факту, што Пяцікніжжа з'яўляецца асноўнай крыніцай яўрэйскага права, якое, як мяркуюць, было перададзена БогамМайсей. Фактычна, амаль увесь біблейскі закон можна знайсці ў зборніках законаў у Пяцікніжжы; астатняя частка Бібліі, магчыма, з'яўляецца каментарыем да закону і ўрокамі з міфаў або гісторыі аб тым, што адбываецца, калі людзі выконваюць або не выконваюць законы, перададзеныя Богам.

Сучасныя даследаванні паказалі, што існуюць моцныя сувязі паміж законамі Пяцікніжжа і законамі іншых старажытных блізкаўсходніх цывілізацый. На Блізкім Усходзе існавала агульная прававая культура задоўга да таго, як жыў Майсей, пры ўмове, што такі чалавек наогул існаваў. Законы Пяцікніжжа не з'явіліся на пустым месцы, цалкам сфармаваныя ад нейкага ўяўнага ізраільцяніна ці нават бажаства. Замест гэтага яны развіваліся шляхам культурнай эвалюцыі і культурных запазычанняў, як і ўсе іншыя законы ў гісторыі чалавецтва.

Аднак ёсць спосабы, у якіх законы Пяцікніжжа адрозніваюцца ад іншых прававых кодэксаў у рэгіёне. Напрыклад, Пяцікніжжа змешвае разам рэлігійныя і грамадзянскія законы, як калі б не было прынцыповай розніцы. У іншых цывілізацыях законы, якія рэгулююць святароў, і законы аб злачынствах, такіх як забойствы, разглядаліся з большым падзелам. Акрамя таго, законы ў Пяцікніжжы праяўляюць большую занепакоенасць дзеяннямі чалавека ў прыватным жыцці і менш заклапочанасць такімі рэчамі, як уласнасць, чым іншыя рэгіянальныя кодэксы.

Пяцікніжжа як гісторыя

Традыцыйна было Пяцікніжжаразглядаўся як крыніца гісторыі, а таксама права, асабліва сярод хрысціян, якія больш не прытрымліваліся старажытнага прававога кодэкса. Аднак гістарычнасць гісторый у першых пяці кнігах Бібліі доўгі час ставілася пад сумнеў. Кніга Быцця, паколькі яна засяроджваецца на першабытнай гісторыі, мае найменшую колькасць незалежных доказаў для чаго-небудзь у ёй.

Зыход і Лікі адбыліся б пазней у гісторыі, але яны таксама адбыліся б у кантэксце Егіпта — краіны, якая пакінула нам мноства запісаў, як пісьмовых, так і археалагічных. Аднак нічога не было знойдзена ў Егіпце ці вакол яго, каб пацвердзіць гісторыю Зыходу, як яна з'яўляецца ў Пяцікніжжы. Некаторыя з іх нават былі аспрэчаны, напрыклад, ідэя, што егіпцяне выкарыстоўвалі арміі рабоў для сваіх будаўнічых праектаў.

Магчыма, доўгатэрміновая міграцыя семіцкіх народаў з Егіпта была сціснута ў больш кароткую і драматычную гісторыю. Левіт і Другі закон - гэта перш за ўсё кнігі законаў.

Асноўныя тэмы ў Пяцікніжжы

Запавет : Ідэя запаветаў уплецена ва ўсе гісторыі і законы ў пяці кнігах Пяцікніжжа. Гэта ідэя, якая таксама працягвае гуляць важную ролю ва ўсёй астатняй частцы Бібліі. Запавет - гэта кантракт або дагавор паміж Богам і людзьмі, альбо ўсімі людзьмі, альбо адной пэўнай групай.

На ранніх стадыях Бог намаляваны як даючы абяцанні Адаму, Еве,Каін і іншыя пра іх асабістае будучыню. Пазней Бог абяцае Абрагаму будучыню ўсіх яго нашчадкаў. Яшчэ пазней Бог заключае вельмі падрабязны запавет з народам Ізраіля - запавет з шырокімі палажэннямі, якія людзі павінны выконваць у абмен на абяцанні дабраславенняў ад Бога.

Адзінабожжа : сучасны юдаізм разглядаецца як пачатак монатэістычнай рэлігіі, але старажытны юдаізм не заўсёды быў монатэістычным. Мы можам бачыць у самых ранніх тэкстах - і гэта ўключае ў сябе амаль усё Пяцікніжжа - што рэлігія першапачаткова была моналатрычнай, а не монатэістычнай. Маналатрыя - гэта вера ў тое, што існуе некалькі багоў, але трэба пакланяцца толькі аднаму. Толькі ў пазнейшых частках Другазаконня пачынае выяўляцца сапраўдны манатэізм, якім мы яго ведаем сёння.

Аднак, паколькі ўсе пяць кніг Пяцікніжжа былі створаны з розных папярэдніх зыходных матэрыялаў, у тэкстах можна выявіць напружанне паміж монатэізмам і моналатрыяй. Часам можна разглядаць тэксты як эвалюцыю старажытнага юдаізму ад моналатрыі да монатэізму.