តារាងមាតិកា
ព្រះគម្ពីរចាប់ផ្តើមជាមួយ Pentateuch ។ សៀវភៅទាំងប្រាំនៃ Pentateuch គឺជាសៀវភៅប្រាំដំបូងនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់គ្រីស្ទាននិង Torah ទាំងមូលដែលសរសេរដោយជនជាតិយូដា។ អត្ថបទទាំងនេះណែនាំភាគច្រើន ប្រសិនបើមិនមែនជាប្រធានបទសំខាន់បំផុតទាំងអស់ ដែលនឹងកើតឡើងក្នុងព្រះគម្ពីរ ក៏ដូចជាតួអង្គ និងរឿងដែលបន្តពាក់ព័ន្ធ។ ដូច្នេះការយល់គម្ពីរតម្រូវឱ្យមានការយល់ដឹងពី Pentateuch ។
តើ Pentateuch ជាអ្វី?
ពាក្យ Pentateuch គឺជាពាក្យក្រិកដែលមានន័យថា "រមូរប្រាំ" ហើយសំដៅទៅលើរមូរទាំងប្រាំដែលរួមមាន Torah និងដែលរួមបញ្ចូលសៀវភៅប្រាំដំបូងនៃព្រះគម្ពីរគ្រីស្ទានផងដែរ។ សៀវភៅទាំងប្រាំក្បាលនេះមានច្រើនប្រភេទ ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីប្រភពសម្ភារៈដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំ។
វាមិនទំនងទេដែលសៀវភៅទាំង 5 នេះដើមឡើយមានបំណងធ្វើជាសៀវភៅចំនួន 5 ក្បាលទាល់តែសោះ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេប្រហែលជាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការងារតែមួយ។ ការបែងចែកទៅជាភាគប្រាំដាច់ដោយឡែក ត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានដាក់ដោយអ្នកបកប្រែភាសាក្រិច។ ជនជាតិយូដាសព្វថ្ងៃនេះបែងចែកអត្ថបទជា 54 ផ្នែកហៅថា parshiot ។ ផ្នែកមួយក្នុងចំនោមផ្នែកទាំងនេះត្រូវបានអានជារៀងរាល់សប្តាហ៍នៃឆ្នាំ (ជាមួយនឹងពីរបីសប្តាហ៍កើនឡើងទ្វេដង)។
តើសៀវភៅអ្វីខ្លះនៅក្នុង Pentateuch?
សៀវភៅទាំងប្រាំរបស់ Pentateuch គឺ៖
- លោកុប្បត្តិ ("ការបង្កើត")
- និក្ខមនំ ("ការចាកចេញ")
- លេវីវិន័យ (" ទាក់ទងនឹងពួកលេវី")
- លេខ
- ចោទិយកថា ("ច្បាប់ទីពីរ")
ចំណងជើងដើមជាភាសាហេព្រើរសម្រាប់សៀវភៅទាំងប្រាំនេះគឺ៖
- Bereshit ("នៅដើមដំបូង")
- Shemot ("ឈ្មោះ")
- Vayikra ("គាត់បានហៅ" )
- Bamidbar ("In the wilderness")
- Devarim ("Things" or "Words")
តួអង្គសំខាន់ៗនៅក្នុង Pentateuch
- អ័ដាម & amp; អេវ៉ា ៖ មនុស្សដំបូង និងជាប្រភពនៃអំពើបាបដើម
- ណូអេ ៖ មានជំនឿគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសង្គ្រោះដោយព្រះពីទឹកជំនន់ទូទាំងពិភពលោក
- អ័ប្រាហាំ : ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះដើម្បីធ្វើជា "ឪពុក" នៃអ៊ីស្រាអែល "ប្រជាជនដែលបានជ្រើសរើស" របស់ព្រះ
- អ៊ីសាក : កូនប្រុសរបស់អ័ប្រាហាំ បានទទួលពរជ័យពីព្រះ
- យ៉ាកុប : ចៅប្រុសរបស់អ័ប្រាហាំ ដែលព្រះបានប្តូរឈ្មោះទៅជា "អ៊ីស្រាអែល"
- យ៉ូសែប : កូនប្រុសរបស់យ៉ាកុប ត្រូវបានលក់ទៅជាទាសករនៅក្នុងប្រទេសអេស៊ីប
- ម៉ូសេ : ដឹកនាំជនជាតិហេព្រើរចេញពីស្រុកអេស៊ីប ហើយឆ្ពោះទៅកាណាន។
- អើរ៉ុន ៖ បងប្រុសរបស់ម៉ូសេ
- ផារ៉ោន ៖ អ្នកគ្រប់គ្រងអេស៊ីបគ្មានឈ្មោះ ទទួលខុសត្រូវ សម្រាប់ការរក្សាពួកហេព្រើរជាទាសករ
- យ៉ូស្វេ ៖ អ្នកស្នងតំណែងរបស់ម៉ូសេក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំជនជាតិអ៊ីស្រាអែល
តើអ្នកណាជាអ្នកសរសេរ Pentateuch?
ទំនៀមទម្លាប់ក្នុងចំណោមអ្នកជឿតែងតែមានថា ម៉ូសេផ្ទាល់បានសរសេរសៀវភៅទាំងប្រាំរបស់ Pentateuch ។ តាមពិត Pentateuch មានពីមុនត្រូវបានគេហៅថាជីវប្រវត្តិរបស់ម៉ូសេ (ជាមួយលោកុប្បត្តិជា prolog) ។
សូមមើលផងដែរ: ឈ្មោះរបស់ Lord Rama នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានកន្លែងណានៅក្នុង Pentateuch ទេ ដែលអត្ថបទណាមួយដែលអះអាងថា ម៉ូសេគឺជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារទាំងមូល។ មានខតែមួយដែលម៉ូសេត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាដោយបានសរសេរថា "Torah" នេះ ប៉ុន្តែភាគច្រើនទំនងជាសំដៅទៅលើច្បាប់ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅចំណុចជាក់លាក់នោះ។
អាហារូបករណ៍ទំនើបបានសន្និដ្ឋានថា Pentateuch ត្រូវបានផលិតដោយអ្នកនិពន្ធជាច្រើនដែលធ្វើការនៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា ហើយបន្ទាប់មកកែសម្រួលជាមួយគ្នា។ បន្ទាត់នៃការស្រាវជ្រាវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា សម្មតិកម្មឯកសារ។
ការស្រាវជ្រាវនេះបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 19 ហើយបានគ្រប់គ្រងអាហារូបករណ៍ព្រះគម្ពីរតាមរយៈភាគច្រើននៃសតវត្សទី 20 ។ ទោះបីជាព័ត៌មានលម្អិតបានស្ថិតនៅក្រោមការរិះគន់ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះក៏ដោយ គំនិតទូលំទូលាយដែលថា Pentateuch គឺជាការងាររបស់អ្នកនិពន្ធជាច្រើននៅតែបន្តត្រូវបានទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយ។
តើ Pentateuch ត្រូវបានសរសេរនៅពេលណា?
អត្ថបទដែលរួមមាន Pentateuch ត្រូវបានសរសេរ និងកែសម្រួលដោយមនុស្សផ្សេងគ្នាជាច្រើនក្នុងរយៈពេលដ៏យូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនមានទំនោរយល់ស្របថា Pentateuch ជាការរួមផ្សំគ្នា ការងារទាំងមូលប្រហែលជាមាននៅក្នុងទម្រង់ខ្លះនៅសតវត្សទី 7 ឬទី 6 មុនគ.ស. ដែលដាក់វាក្នុងអំឡុងពេលនិរទេសបាប៊ីឡូននៅដើមដំបូង ឬមិនយូរប៉ុន្មានមុន។ ការកែសម្រួល និងការបន្ថែមមួយចំនួននៅតែកើតមាន ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការនិរទេស Babylonian the Pentateuch ភាគច្រើននៅក្នុងទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់វា ហើយអត្ថបទផ្សេងទៀតកំពុងត្រូវបានសរសេរ។
The Pentateuch ជាប្រភពនៃច្បាប់
ពាក្យហេព្រើរសម្រាប់ Pentateuch គឺ Torah ដែលមានន័យថា "ច្បាប់" ។ នេះសំដៅទៅលើការពិតដែលថា Pentateuch គឺជាប្រភពចម្បងសម្រាប់ច្បាប់របស់សាសន៍យូដា ដែលជឿថាត្រូវបានប្រគល់ដោយព្រះដល់ម៉ូសេ។ តាមពិតច្បាប់ព្រះគម្ពីរស្ទើរតែទាំងអស់អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការប្រមូលនៃច្បាប់នៅក្នុង Pentateuch; ព្រះគម្ពីរដែលនៅសល់ គឺជាការអធិប្បាយអំពីច្បាប់ និងមេរៀនពីទេវកថា ឬប្រវត្តិសាស្រ្តអំពីអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សធ្វើ ឬមិនធ្វើតាមច្បាប់ដែលព្រះបានប្រគល់ឱ្យ។
ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបានបង្ហាញថាមានទំនាក់ទំនងខ្លាំងរវាងច្បាប់នៅក្នុង Pentateuch និងច្បាប់ដែលមាននៅក្នុងអរិយធម៌ជិតបូព៌ាផ្សេងទៀត។ មានវប្បធម៌ស្របច្បាប់ទូទៅមួយនៅបូព៌ាបូព៌ាតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលលោកម៉ូសេនឹងរស់នៅ ដោយសន្មតថាមនុស្សបែបនេះក៏មានដែរ។ ច្បាប់ Pentateuchal មិនបានចេញពីកន្លែងណាទេ ដែលបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញពីជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលស្រមើស្រមៃ ឬសូម្បីតែអាទិទេព។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានអភិវឌ្ឍតាមរយៈការវិវត្តន៍វប្បធម៌ និងការខ្ចីវប្បធម៌ ដូចជាច្បាប់ផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។
ដែលបាននិយាយថា មានវិធីដែលច្បាប់នៅក្នុង Pentateuch ខុសពីក្រមច្បាប់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងតំបន់។ ជាឧទាហរណ៍ Pentateuch លាយបញ្ចូលគ្នារវាងច្បាប់សាសនា និងរដ្ឋប្បវេណី ហាក់ដូចជាមិនមានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋាន។ នៅក្នុងអរិយធម៌ផ្សេងទៀត ច្បាប់គ្រប់គ្រងសង្ឃ និងច្បាប់សម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មដូចជាឃាតកម្ម ត្រូវបានដោះស្រាយដោយការបែងចែកកាន់តែច្រើន។ ផងដែរ ច្បាប់នៅក្នុង Pentateuch បង្ហាញពីការព្រួយបារម្ភកាន់តែច្រើនជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងជីវិតឯកជនរបស់ពួកគេ និងមិនសូវខ្វល់ខ្វាយជាមួយរឿងដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិជាងលេខកូដតំបន់ផ្សេងទៀត។
សូមមើលផងដែរ: អាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយក្នុងព្រះគម្ពីរ៖ មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សាThe Pentateuch as History
The Pentateuch មានជាប្រពៃណីចាត់ទុកជាប្រភពនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ក៏ដូចជាច្បាប់ ជាពិសេសក្នុងចំណោមគ្រិស្តបរិស័ទដែលមិនគោរពតាមក្រមច្បាប់បុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរឿងនៅក្នុងសៀវភៅប្រាំក្បាលដំបូងនៃព្រះគម្ពីរ ត្រូវបានគេសង្ស័យជាយូរមកហើយ។ លោកុប្បត្តិ ព្រោះវាផ្តោតលើប្រវត្តិសាស្ត្រសម័យបុរាណ មានភស្តុតាងឯករាជ្យតិចបំផុតសម្រាប់អ្វីទាំងអស់នៅក្នុងវា។
និក្ខមនំ និងលេខនឹងកើតឡើងនាពេលថ្មីៗនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែវាក៏នឹងកើតឡើងផងដែរនៅក្នុងបរិបទនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលជាប្រជាជាតិមួយដែលបានបន្សល់ទុកយើងនូវកំណត់ត្រាជាច្រើន ទាំងការសរសេរ និងបុរាណវិទ្យា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានអ្វីត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង ឬនៅជុំវិញប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់រឿងនិក្ខមនំ ដូចដែលវាលេចឡើងនៅក្នុង Pentateuch នោះទេ។ អ្នកខ្លះថែមទាំងមានគំនិតផ្ទុយគ្នា ដូចជាគំនិតដែលជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានប្រើកងទ័ពទាសករសម្រាប់គម្រោងសាងសង់របស់ពួកគេ។
វាអាចទៅរួចដែលថា ការធ្វើចំណាកស្រុករយៈពេលវែងនៃជនជាតិ Semitic ចេញពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបត្រូវបានបង្រួមទៅជារឿងខ្លី និងអស្ចារ្យជាងនេះ។ លេវីវិន័យ និង ចោទិយកថា ជាសៀវភៅច្បាប់។
ប្រធានបទសំខាន់ៗនៅក្នុង Pentateuch
សេចក្តីសញ្ញា ៖ គំនិតនៃសេចក្តីសញ្ញាត្រូវបានត្បាញពេញសាច់រឿង និងច្បាប់នៅក្នុងសៀវភៅទាំងប្រាំនៃ Pentateuch ។ វាជាគំនិតមួយដែលបន្តដើរតួនាទីសំខាន់នៅទូទាំងព្រះគម្ពីរផងដែរ។ កិច្ចព្រមព្រៀង គឺជាកិច្ចសន្យា ឬសន្ធិសញ្ញារវាងព្រះ និងមនុស្ស ទាំងមនុស្សទាំងអស់ ឬក្រុមជាក់លាក់មួយ។
ព្រះនៅដើមគឺត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាការសន្យាចំពោះអ័ដាម អេវ៉ាកាអ៊ីន និងអ្នកដទៃអំពីអនាគតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ក្រោយមក ព្រះបានសន្យាជាមួយអ័ប្រាហាំអំពីអនាគតនៃកូនចៅរបស់គាត់ទាំងអស់។ ក្រោយមក ព្រះទ្រង់ធ្វើសេចក្ដីសញ្ញាដ៏ល្អិតល្អន់មួយជាមួយនឹងប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល—ជាសេចក្ដីសញ្ញាដែលមានការផ្ដល់យ៉ាងទូលំទូលាយដែលប្រជាជនត្រូវគោរពជាថ្នូរនឹងការសន្យានៃពរពីព្រះ។
មនោទេវនិយម ៖ សាសនាយូដាសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានចាត់ទុកជាប្រភពដើមនៃសាសនា monotheistic ប៉ុន្តែសាសនាយូដាពីបុរាណមិនតែងតែមានលក្ខណៈឯកតោភាគីទេ។ យើងអាចមើលឃើញនៅក្នុងអត្ថបទដំបូងបំផុត - ហើយដែលរួមបញ្ចូលស្ទើរតែទាំងអស់នៃ Pentateuch - ថាសាសនាគឺពីដំបូង monolatrous ជាជាង monotheistic ។ Monolatry គឺជាជំនឿដែលថាមានព្រះច្រើន ប៉ុន្តែគួរគោរពបូជាតែមួយ។ វាមិនមែនរហូតដល់ផ្នែកក្រោយៗនៃចោទិយកថាទេ ដែលមនោទ្រិយនិយមពិតប្រាកដ ដូចដែលយើងដឹងសព្វថ្ងៃនេះចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្ហាញ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែសៀវភៅទាំងប្រាំនៃ Pentateuch ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីភាពខុសគ្នានៃប្រភពពីមុន វាអាចរកឃើញភាពតានតឹងរវាង monotheism និង monolatry នៅក្នុងអត្ថបទ។ ជួនកាល គេអាចអានអត្ថបទដែលជាការវិវឌ្ឍន៍នៃសាសនាយូដាពីបុរាណ ឆ្ងាយពីភាពឯកកោ និងឆ្ពោះទៅរកលទ្ធិនិយម។
ដកស្រង់អត្ថបទនេះ ធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation Cline របស់អ្នក អូស្ទីន។ "ការណែនាំអំពី Pentateuch" ។ រៀនសាសនា ថ្ងៃទី 5 ខែមេសា ឆ្នាំ 2023 learnreligions.com/introduction-to-the-pentateuch-p2-248895។ គ្លីន, អូស្ទីន។ (២០២៣ ថ្ងៃទី ៥ ខែមេសា)។ សេចក្តីផ្តើមអំពី Pentateuch ។ បានយកមកវិញពី//www.learnreligions.com/introduction-to-the-pentateuch-p2-248895 Cline, Austin ។ "ការណែនាំអំពី Pentateuch" ។ រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/introduction-to-the-pentateuch-p2-248895 (ចូលប្រើថ្ងៃទី 25 ឧសភា ឆ្នាំ 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់