Mosebøgerne eller de første fem bøger i Bibelen

Bibelen begynder med Mosebøgerne. De fem bøger i Mosebøgerne er de første fem bøger i det kristne Gamle Testamente og hele den jødiske Torah. Disse tekster introducerer de fleste, hvis ikke alle, af de vigtigste temaer, der går igen i hele Bibelen, samt personer og historier, der fortsat er relevante. For at forstå Bibelen er det derfor nødvendigt at forstå Mosebøgerne.

Hvad er Mosebøgerne?

Ordet Pentateuch er et græsk udtryk, der betyder "fem ruller" og henviser til de fem ruller, der udgør Torahen, og som også udgør de første fem bøger i den kristne Bibel. Disse fem bøger indeholder en række forskellige genrer og blev konstrueret af kildemateriale, der blev skabt i løbet af årtusinder.

Det er usandsynligt, at disse fem bøger oprindeligt var tænkt som fem bøger; i stedet blev de sandsynligvis betragtet som ét værk. Opdelingen i fem separate bind menes at være blevet påtvunget af græske oversættere. Jøder opdeler i dag teksten i 54 sektioner kaldet Parshiot Et af disse afsnit læses hver uge året rundt (med et par uger dobbelt op).

Hvad er bøgerne i Mosebøgerne?

De fem bøger i Mosebøgerne er:

• Første Mosebog ("skabelsen")
• Exodus ("afgang")
• Tredje Mosebog ("om levitterne")
• Tal
• Femte Mosebog ("den anden lov")

De oprindelige hebraiske titler for disse fem bøger er:

• Bereshit ("I begyndelsen")
• Shemot ("Navne")
• Vayikra ("Han kaldte")
• Bamidbar ("I ørkenen")
• Devarim ("Ting" eller "Ord")

Vigtige personer i Mosebøgerne

• Adam & Eva De første mennesker og kilden til arvesynden
• Noah : Havde tro nok til at blive skånet af Gud fra en verdensomspændende oversvømmelse
• Abraham Udvalgt af Gud til at være "far" til Israel, Guds "udvalgte folk"
• Isak : Abrahams søn, arvede Guds velsignelse
• Jakob : Abrahams barnebarn, hvis navn Gud ændrede til "Israel".
• Joseph : Jakobs søn, solgt som slave i Egypten
• Moses Fører hebræerne ud af Egypten og mod Kanaan.
• Aron : Moses' storebror
• Farao : Egyptens unavngivne hersker, ansvarlig for at holde hebræerne som slaver
• Joshua : Moses' efterfølger som leder af israelitterne

Hvem skrev Mosebøgerne?

Traditionen blandt troende har altid været, at Moses personligt skrev de fem bøger i Mosebøgerne. Faktisk er Mosebøgerne tidligere blevet omtalt som Moses' biografi (med 1. Mosebog som en prolog).

Intet sted i Mosebøgerne hævder nogen tekst dog, at Moses er forfatter til hele værket. Der er et enkelt vers, hvor Moses beskrives som den, der har nedskrevet "Torahen", men det refererer sandsynligvis kun til de love, der præsenteres på det pågældende tidspunkt.

Moderne forskning har konkluderet, at Mosebøgerne blev skrevet af flere forfattere på forskellige tidspunkter og derefter redigeret sammen. Denne forskningslinje er kendt som den dokumentariske hypotese.

Denne forskning begyndte i det 19. århundrede og dominerede bibelforskningen gennem det meste af det 20. århundrede. Selvom detaljer er blevet kritiseret i de seneste årtier, er den bredere idé om, at Mosebøgerne er skrevet af flere forfattere, fortsat bredt accepteret.

Hvornår blev Mosebøgerne skrevet?

De tekster, der udgør Mosebøgerne, blev skrevet og redigeret af mange forskellige mennesker over et langt tidsrum. De fleste forskere er dog enige om, at Mosebøgerne som et samlet, helt værk sandsynligvis eksisterede i en eller anden form i det 7. eller 6. århundrede f.v.t., hvilket placerer det i det tidlige babyloniske eksil eller kort før. Der skulle stadig komme nogle redigeringer og tilføjelser, men ikke længe efter detBabylonske eksil var Mosebøgerne stort set i deres nuværende form, og andre tekster var ved at blive skrevet.

Mosebøgerne som lovens kilde

Det hebraiske ord for Mosebøgerne er Torah, som simpelthen betyder "loven." Det henviser til, at Mosebøgerne er den primære kilde til jødisk lov, som menes at være blevet overleveret af Gud til Moses. Faktisk kan næsten al bibelsk lov findes i lovsamlingerne i Mosebøgerne; resten af Bibelen er uden tvivl en kommentar til loven og lektioner fra myte eller historie omhvad der sker, når mennesker følger eller ikke følger de love, som Gud har givet dem.

Moderne forskning har afsløret, at der er stærke forbindelser mellem lovene i Mosebøgerne og de love, der findes i andre gamle civilisationer i Mellemøsten. Der var en fælles juridisk kultur i Mellemøsten, længe før Moses ville have levet, hvis man antager, at sådan en person overhovedet eksisterede. Lovene i Mosebøgerne kom ikke ud af ingenting, fuldt formet af en fantasifuld israelit eller endda en guddom.I stedet udviklede de sig gennem kulturel evolution og kulturelle lån, ligesom alle andre love i menneskets historie.

Når det er sagt, er der dog måder, hvorpå lovene i Mosebøgerne adskiller sig fra andre lovbøger i regionen. For eksempel blander Mosebøgerne religiøse og civile love sammen, som om der ikke var nogen grundlæggende forskel. I andre civilisationer blev lovene, der regulerede præster og dem for forbrydelser som mord, håndteret med mere adskillelse. Lovene i Mosebøgerne udviser også merebekymring for en persons handlinger i privatlivet og mindre bekymring for ting som ejendom end andre regionale kodekser.

Mosebøgerne som historie

Mosebøgerne er traditionelt blevet behandlet som en kilde til historie såvel som til lov, især blandt kristne, der ikke længere fulgte den gamle lovkodeks. Historiskheden af historierne i de første fem bøger i Bibelen er dog længe blevet betvivlet. 1. Mosebog, fordi den fokuserer på urhistorie, har den mindste mængde uafhængige beviser for noget i den.

Exodus og Numeri ville have fundet sted for nylig i historien, men det ville også have fundet sted i forbindelse med Egypten - en nation, der har efterladt os et væld af optegnelser, både skriftlige og arkæologiske. Der er imidlertid ikke fundet noget i eller omkring Egypten, der kan bekræfte Exodus-historien, som den fremstår i Mosebøgerne. Nogle er endda blevet modsagt, som ideen om, at egypterne brugte hære afslaver til deres byggeprojekter.

Det er muligt, at en langvarig migration af semitiske folkeslag ud af Egypten blev komprimeret til en kortere, mere dramatisk historie. 3. Mosebog og 5. Mosebog er primært lovbøger.

Hovedtemaer i Mosebøgerne

Pagt Ideen om pagter er vævet ind i historierne og lovene i de fem bøger i Mosebøgerne. Det er en ide, der også fortsætter med at spille en stor rolle i resten af Bibelen. En pagt er en kontrakt eller traktat mellem Gud og mennesker, enten alle mennesker eller en bestemt gruppe.

Tidligt i forløbet skildres Gud som den, der giver løfter til Adam, Eva, Kain og andre om deres egen personlige fremtid. Senere giver Gud løfter til Abraham om fremtiden for alle hans efterkommere. Endnu senere indgår Gud en meget detaljeret pagt med Israels folk - en pagt med omfattende bestemmelser, som folket skal adlyde til gengæld for løfter om velsignelser fra Gud.

Monoteisme : Jødedommen betragtes i dag som oprindelsen til monoteistisk religion, men den gamle jødedom var ikke altid monoteistisk. Vi kan se i de tidligste tekster - og det inkluderer næsten hele Mosebøgerne - at religionen oprindeligt var monolatrisk snarere end monoteistisk. Monolatrisk er troen på, at der findes flere guder, men at kun én bør tilbedes. Det er først i de senere dele afDeuteronomium, at den virkelige monoteisme, som vi kender den i dag, begynder at komme til udtryk.

Men fordi alle fem bøger i Mosebøgerne blev skabt ud fra en række tidligere kildematerialer, er det muligt at finde spændinger mellem monoteisme og monolatrisme i teksterne. Nogle gange er det muligt at læse teksterne som den gamle jødedoms udvikling væk fra monolatrisme og hen imod monoteisme.