पेन्टाटेच वा बाइबलको पहिलो पाँच पुस्तकहरू

बाइबल पेन्टाटेचबाट सुरु हुन्छ। पेन्टाटेचका पाँच पुस्तकहरू क्रिश्चियन पुरानो नियमका पहिलो पाँच पुस्तकहरू र सम्पूर्ण यहूदीहरूले लिखित टोराह हुन्। यी ग्रन्थहरूले प्रायः सबै भन्दा महत्त्वपूर्ण विषयवस्तुहरूको परिचय दिन्छन् जुन बाइबलभरि पुनरावृत्ति हुनेछ र साथसाथै पात्रहरू र कथाहरू पनि सान्दर्भिक छन्। यसरी बाइबल बुझ्नको लागि पेन्टाटेचलाई बुझ्न आवश्यक छ।

पेन्टाटेच के हो?

Pentateuch शब्द ग्रीक शब्द हो जसको अर्थ "पाँच स्क्रोलहरू" हो र यसले टोरा समावेश गर्ने पाँचवटा स्क्रोलहरूलाई जनाउँछ र जसमा क्रिश्चियन बाइबलका पहिलो पाँच पुस्तकहरू पनि समावेश छन्। यी पाँच पुस्तकहरूमा विभिन्न विधाहरू छन् र सहस्राब्दीको अवधिमा सिर्जना गरिएको स्रोत सामग्रीबाट निर्माण गरिएको थियो।

यो सम्भव छैन कि यी पाँच पुस्तकहरू मूल रूपमा पाँचवटा पुस्तकहरू हुन चाहन्थे। बरु, ती सबैलाई एउटै काम मानिन्थ्यो। पाँच अलग-अलग खण्डहरूमा विभाजन ग्रीक अनुवादकहरूले लगाएको मानिन्छ। आज यहूदीहरूले पाठलाई parshiot भनिने 54 खण्डहरूमा विभाजन गर्छन्। यी खण्डहरू मध्ये एक वर्षको प्रत्येक हप्ता पढिन्छ (केही हप्ताको दोब्बर संग)।

पेन्टाटेचका पुस्तकहरू के हुन्?

पेन्टाटेचका पाँचवटा पुस्तकहरू हुन्:

• उत्पत्ति ("सृष्टि")
• एक्सोडस ("प्रस्थान")
• लेविटिकस (" लेवीहरूको सम्बन्धमा")
• संख्या
• व्यवस्था ("दोस्रो कानून")

दयी पाँच पुस्तकहरूका लागि मूल हिब्रू शीर्षकहरू हुन्:

• बेरेशिट ("सुरुमा")
• शेमोट ("नामहरू")
• वायक्रा ("उनले बोलाए" )
• बामिडबार ("उजाडमा")
• डेवरिम ("थिंग्स" वा "वर्ड्स")

पेन्टाटेचका महत्त्वपूर्ण पात्रहरू

पेन्टाटेच कसले लेखे?

विश्वासीहरू बीचको परम्परा सधैं यो छ कि मोसेसले व्यक्तिगत रूपमा पेन्टाटेचका पाँचवटा पुस्तकहरू लेखेका थिए। वास्तवमा, पेन्टाटेचलाई विगतमा मोसेसको जीवनी (उत्पत्तिको प्रोलोगको रूपमा) भनिन्छ।

पेन्टाटेचमा कतै पनि, कुनै पनि पाठले कहिल्यै दावी गर्दैन कि मोसेस सम्पूर्ण कार्यको लेखक हुन्। त्यहाँ एउटा पद छ जहाँ मोशाको रूपमा वर्णन गरिएको छयो "तोराह" लाई लेख्नु भएको छ, तर यसले सम्भवतः त्यो विशेष बिन्दुमा प्रस्तुत गरिएका कानूनहरूलाई मात्र जनाउँछ।

आधुनिक छात्रवृत्तिले निष्कर्ष निकालेको छ कि Pentateuch विभिन्न समयमा काम गर्ने धेरै लेखकहरू द्वारा उत्पादन गरिएको थियो र त्यसपछि सँगै सम्पादन गरिएको थियो। अनुसन्धानको यो लाइनलाई डकुमेन्टरी हाइपोथेसिस भनिन्छ।

यो अनुसन्धान 19 औं शताब्दीमा सुरु भयो र 20 औं शताब्दीको अधिकांश भागमा बाइबलीय छात्रवृत्तिमा प्रभुत्व जमायो। यद्यपि विवरणहरू हालका दशकहरूमा आलोचनाको अधीनमा आएका छन्, पेन्टाटच धेरै लेखकहरूको काम हो भन्ने व्यापक विचारलाई व्यापक रूपमा स्वीकार गरिएको छ।

पेन्टाटेक कहिले लेखिएको थियो?

पेन्टाटेच समावेश भएका पाठहरू लामो समयको अवधिमा धेरै फरक व्यक्तिहरूले लेखेका र सम्पादन गरेका थिए। अधिकांश विद्वानहरू सहमत हुन्छन्, तथापि, पेन्टाटच एक संयुक्त रूपमा, सम्पूर्ण कार्य सम्भवतः 7 औं वा 6 औं शताब्दी ईसापूर्वमा कुनै न कुनै रूपमा अवस्थित थियो, जसले यसलाई प्रारम्भिक बेबिलोनियन निर्वासनमा वा केही समय अघि राख्छ। केहि सम्पादन र थप्न अझै आउन बाँकी थियो, तर बेबिलोन निर्वासन पछि Pentateuch धेरै हदसम्म यसको वर्तमान रूप मा थियो र अन्य पदहरू लेखिएको थियो।

कानूनको स्रोतको रूपमा पेन्टाटेच

पेन्टाटेचको लागि हिब्रू शब्द टोराह हो, जसको अर्थ "व्यवस्था" हो। यसले यो तथ्यलाई बुझाउँछ कि पेन्टाटेच यहूदी कानूनको लागि प्राथमिक स्रोत हो, जसलाई भगवानद्वारा हस्तान्तरण गरिएको मानिन्छ।मोशा। वास्तवमा, लगभग सबै बाइबलीय कानून पेन्टाटेचका कानूनहरूको संग्रहमा फेला पार्न सकिन्छ; बाँकी बाइबल तर्कसंगत रूपमा कानूनको टिप्पणी हो र मानिसहरूले परमेश्वरले दिएका नियमहरू पालना गर्छन् वा गर्दैनन् भन्ने बारे मिथक वा इतिहासबाट पाठहरू।

आधुनिक अनुसन्धानले पेन्टाटेचका कानूनहरू र अन्य प्राचीन नजिक-पूर्व सभ्यताहरूमा पाइने कानुनहरू बीचको बलियो सम्बन्ध रहेको खुलासा गरेको छ। मोसेस बाँच्नुभन्दा धेरै अघि नजिकैको पूर्वमा एक सामान्य कानुनी संस्कृति थियो, यस्तो व्यक्ति पनि अवस्थित छ भनेर मानिन्छ। पेन्टाटेचुअल नियमहरू कतैबाट बाहिर आएनन्, कुनै कल्पनाशील इजरायली वा कुनै देवताबाट पूर्ण रूपमा निर्मित। यसको सट्टा, तिनीहरू सांस्कृतिक विकास र सांस्कृतिक उधारो मार्फत विकसित भए, मानव इतिहासका अन्य सबै नियमहरू जस्तै।

त्यसले भने, यद्यपि त्यहाँ पेन्टाटेचका कानूनहरू यस क्षेत्रका अन्य कानुनी कोडहरू भन्दा भिन्न छन्। उदाहरणका लागि, पेन्टाटेचले कुनै आधारभूत भिन्नता नभएको जस्तो गरी धार्मिक र नागरिक कानूनहरूलाई एकसाथ मिसाउँछ। अन्य सभ्यताहरूमा, पुजारीहरूलाई नियमन गर्ने कानूनहरू र हत्या जस्ता अपराधहरूका लागि थप अलगावका साथ ह्यान्डल गरियो। साथै, पेन्टाटेचका कानुनहरूले व्यक्तिको निजी जीवनमा गर्ने कार्यहरू र अन्य क्षेत्रीय संहिताहरू भन्दा सम्पत्ति जस्ता चीजहरूमा कम चासो देखाउँछन्।

इतिहासको रूपमा पेन्टेटच

पेन्टाटेच परम्परागत रूपमा रहेको छइतिहास र कानूनको स्रोतको रूपमा व्यवहार गरिन्छ, विशेष गरी ईसाईहरू बीच जसले पुरानो कानुनी संहितालाई पछ्याउँदैनन्। तथापि, बाइबलका पहिलो पाँच पुस्तकहरूमा कथाहरूको ऐतिहासिकता लामो समयदेखि शंकाको घेरामा परेको छ। उत्पत्ति, किनकि यसले प्रारम्भिक इतिहासमा केन्द्रित छ, यसमा कुनै पनि कुराको लागि कम मात्रामा स्वतन्त्र प्रमाणहरू छन्।

Exodus र Numbers इतिहासमा हालै भएको हुन्थ्यो, तर यो इजिप्टको सन्दर्भमा पनि हुने थियो - एउटा राष्ट्र जसले हामीलाई लिखित र पुरातात्विक दुवै अभिलेखहरूको धन छोडेको छ। तथापि, पेन्टाटेचमा देखा पर्ने एक्सोडस कथालाई प्रमाणित गर्न इजिप्ट वा वरपर केही पनि फेला परेको छैन। मिश्रीहरूले आफ्नो निर्माण परियोजनाहरूका लागि दासहरूको सेनाहरू प्रयोग गर्थे भन्ने धारणाको विरोधाभास पनि गरिएको छ।

यो सम्भव छ कि इजिप्टबाट सेमिटिक मानिसहरूको लामो अवधिको बसाइलाई छोटो, थप नाटकीय कथामा संकुचित गरिएको थियो। Leviticus र Deuteronomy मुख्यतया कानूनका पुस्तकहरू हुन्।

पेन्टाटेचमा प्रमुख विषयवस्तुहरू

कोभेनन्ट : पेन्टाटेचका पाँचवटा पुस्तकहरूमा भएका कथाहरू र कानूनहरूमा करारको विचार बुनेको छ। यो एक विचार हो जसले बाइबलको बाँकी भागहरूमा पनि महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्न जारी राख्छ। करार भनेको परमेश्वर र मानवहरू, या त सबै मानव वा एक विशेष समूह बीचको सम्झौता वा सन्धि हो।

प्रारम्भिक रूपमा परमेश्वरलाई आदम, हव्वा,केन, र अरूको आफ्नै व्यक्तिगत भविष्यको बारेमा। पछि परमेश्वरले अब्राहामलाई उनका सबै सन्तानको भविष्यको बारेमा प्रतिज्ञा गर्नुहुन्छ। पछि पनि परमेश्वरले इजरायलका मानिसहरूसँग एक उच्च विस्तृत वाचा बनाउनुहुन्छ - व्यापक प्रावधानहरूको साथ एउटा करार जुन मानिसहरूले परमेश्वरबाट आशिषहरूको प्रतिज्ञाको बदलामा पालन गर्नुपर्छ।

एकेश्वरवाद : आज यहूदी धर्मलाई एकेश्वरवादी धर्मको उत्पत्तिको रूपमा मानिन्छ, तर पुरातन यहूदी धर्म सधैं एकेश्वरवादी थिएन। हामी प्रारम्भिक ग्रन्थहरूमा देख्न सक्छौं - र जसमा लगभग सबै पेन्टाटेच समावेश छ - कि धर्म मौलिक रूपमा अद्वैतवादी भन्दा एकल थियो। मोनोलाट्री भनेको धेरै देवताहरू छन् भन्ने विश्वास हो, तर एक मात्र पूजा गर्नुपर्छ। Deuteronomy को पछिल्ला भागहरु सम्म यो छैन कि वास्तविक एकेश्वरवाद आज हामी जान्दछौं व्यक्त गर्न सुरु हुन्छ।

यद्यपि, पेन्टाटेचका सबै पाँचवटा पुस्तकहरू विभिन्न पूर्व स्रोत सामग्रीबाट सिर्जना गरिएका हुनाले, पाठहरूमा एकेश्वरवाद र मोनोलाट्री बीचको तनाव पत्ता लगाउन सम्भव छ। कहिलेकाहीँ यो सम्भव छ कि पुरातन यहूदी धर्मको विकासको रूपमा एकलताबाट टाढा र एकेश्वरवाद तिर पाठहरू पढ्न सकिन्छ।