Pięcioksiąg, czyli pierwsze pięć ksiąg Biblii

Biblia zaczyna się od Pięcioksięgu. Pięć ksiąg Pięcioksięgu to pierwsze pięć ksiąg chrześcijańskiego Starego Testamentu i cała żydowska spisana Tora. Teksty te wprowadzają większość, jeśli nie wszystkie najważniejsze tematy, które będą powracać w całej Biblii, a także postacie i historie, które nadal są istotne. Dlatego zrozumienie Biblii wymaga zrozumienia Pięcioksięgu.

Czym jest Pięcioksiąg?

Słowo Pentateuch jest greckim terminem oznaczającym "pięć zwojów" i odnosi się do pięciu zwojów, które składają się na Torę, a także na pierwsze pięć ksiąg chrześcijańskiej Biblii. Te pięć ksiąg zawiera różne gatunki i zostało zbudowanych z materiału źródłowego stworzonego na przestrzeni tysiącleci.

Jest mało prawdopodobne, aby te pięć ksiąg miało być pierwotnie w ogóle pięcioma księgami; zamiast tego były one prawdopodobnie uważane za jedno dzieło. Uważa się, że podział na pięć oddzielnych tomów został narzucony przez greckich tłumaczy. Żydzi dzielą dziś tekst na 54 sekcje zwane parshiot Jedna z tych sekcji jest czytana w każdym tygodniu roku (z kilkoma podwojonymi tygodniami).

Jakie księgi wchodzą w skład Pięcioksięgu?

Pięć ksiąg Pięcioksięgu to:

• Genesis ("stworzenie")
• Exodus ("odejście")
• Księga Kapłańska ("dotycząca Lewitów")
• Liczby
• Powtórzonego Prawa ("drugie prawo")

Oryginalne hebrajskie tytuły tych pięciu ksiąg to:

• Bereszit ("Na początku")
• Szemot ("Imiona")
• Vayikra ("On wezwał")
• Bamidbar ("Na pustyni")
• Devarim ("Rzeczy" lub "Słowa")

Ważne postacie w Pięcioksięgu

• Adam & Ewa Pierwsi ludzie i źródło grzechu pierworodnego
• Noah Miał wystarczającą wiarę, aby Bóg oszczędził go przed ogólnoświatowym potopem.
• Abraham Wybrany przez Boga na "ojca" Izraela, Bożego "narodu wybranego".
• Isaac syn Abrahama, odziedziczył Boże błogosławieństwo
• Jacob Wnuk Abrahama, którego imię Bóg zmienił na "Izrael".
• Józef Syn Jakuba, sprzedany do niewoli w Egipcie
• Mojżesz Wyprowadza Hebrajczyków z Egiptu w kierunku Kanaanu.
• Aaron starszy brat Mojżesza
• Faraon Bezimienny władca Egiptu, odpowiedzialny za trzymanie Hebrajczyków w niewoli.
• Joshua następca Mojżesza jako przywódca Izraelitów

Kto napisał Pięcioksiąg?

Tradycja wśród wierzących zawsze była taka, że Mojżesz osobiście napisał pięć ksiąg Pięcioksięgu. W rzeczywistości Pięcioksiąg był w przeszłości określany jako biografia Mojżesza (z Księgą Rodzaju jako prologiem).

Jednak nigdzie w Pięcioksięgu nie ma stwierdzenia, że Mojżesz jest autorem całego dzieła. Jest jeden werset, w którym Mojżesz jest opisany jako ten, który spisał "Torę", ale najprawdopodobniej odnosi się to tylko do praw przedstawionych w tym konkretnym punkcie.

Współcześni naukowcy doszli do wniosku, że Pięcioksiąg został stworzony przez wielu autorów pracujących w różnym czasie, a następnie wspólnie zredagowany. Ta linia badań znana jest jako hipoteza dokumentarna.

Badania te rozpoczęły się w XIX wieku i zdominowały naukę biblijną przez większość XX wieku. Chociaż szczegóły zostały poddane krytyce w ostatnich dziesięcioleciach, szersza idea, że Pięcioksiąg jest dziełem wielu autorów, jest nadal szeroko akceptowana.

Kiedy został napisany Pięcioksiąg?

Teksty, które składają się na Pięcioksiąg, zostały napisane i zredagowane przez wiele różnych osób na przestrzeni długiego okresu czasu. Większość uczonych zgadza się jednak, że Pięcioksiąg jako połączone, kompletne dzieło prawdopodobnie istniał w jakiejś formie w VII lub VI wieku p.n.e., co plasuje go we wczesnym okresie wygnania babilońskiego lub krótko przed nim. Niektóre edycje i uzupełnienia miały dopiero nadejść, ale niedługo po tym, jakNa wygnaniu babilońskim Pięcioksiąg był w dużej mierze w swojej obecnej formie i powstawały inne teksty.

Pięcioksiąg jako źródło prawa

Hebrajskie słowo oznaczające Pięcioksiąg to Tora, co oznacza po prostu "prawo". Odnosi się to do faktu, że Pięcioksiąg jest głównym źródłem prawa żydowskiego, które, jak się uważa, zostało przekazane Mojżeszowi przez Boga. W rzeczywistości prawie całe prawo biblijne można znaleźć w zbiorach praw w Pięcioksięgu; reszta Biblii jest prawdopodobnie komentarzem do prawa i lekcjami z mitu lub historii na tematco się dzieje, gdy ludzie przestrzegają lub nie przestrzegają praw ustanowionych przez Boga.

Współczesne badania ujawniły, że istnieją silne powiązania między prawami zawartymi w Pięcioksięgu a prawami znalezionymi w innych starożytnych cywilizacjach Bliskiego Wschodu. Na Bliskim Wschodzie istniała wspólna kultura prawna na długo przed życiem Mojżesza, zakładając, że taka osoba w ogóle istniała. Prawa Pięcioksięgu nie pojawiły się znikąd, w pełni ukształtowane przez jakiegoś wyobrażonego Izraelitę lub nawet bóstwo.Zamiast tego rozwinęły się one poprzez ewolucję kulturową i zapożyczenia kulturowe, podobnie jak wszystkie inne prawa w historii ludzkości.

Istnieją jednak sposoby, w jakie prawa zawarte w Pięcioksięgu różnią się od innych kodeksów prawnych w regionie. Na przykład Pięcioksiąg miesza prawa religijne i cywilne, tak jakby nie było między nimi zasadniczej różnicy. W innych cywilizacjach prawa regulujące kapłanów i prawa dotyczące przestępstw takich jak morderstwo były traktowane z większą separacją. Ponadto prawa zawarte w Pięcioksięgu wykazują więcejtroska o działania danej osoby w jej życiu prywatnym i mniejsza troska o rzeczy takie jak własność niż w przypadku innych kodeksów regionalnych.

Pięcioksiąg jako historia

Pięcioksiąg był tradycyjnie traktowany jako źródło historii, a także prawa, zwłaszcza wśród chrześcijan, którzy nie przestrzegali już starożytnego kodeksu prawnego. Historyczność opowieści zawartych w pierwszych pięciu księgach Biblii od dawna jest jednak podawana w wątpliwość. Księga Rodzaju, ponieważ koncentruje się na historii pierwotnej, ma najmniej niezależnych dowodów na cokolwiek w niej zawartego.

Exodus i Liczby wydarzyły się niedawno w historii, ale również w kontekście Egiptu - narodu, który pozostawił nam bogactwo zapisów, zarówno pisemnych, jak i archeologicznych. Nic jednak nie zostało znalezione w Egipcie lub w jego okolicach, aby zweryfikować historię Exodusu, tak jak pojawia się w Pięcioksięgu. Niektóre z nich zostały nawet zaprzeczone, jak na przykład pomysł, że Egipcjanie używali armii zniewolników do swoich projektów budowlanych.

Możliwe, że długotrwała migracja ludów semickich z Egiptu została skompresowana do krótszej, bardziej dramatycznej historii. Księga Kapłańska i Powtórzonego Prawa to przede wszystkim księgi praw.

Główne tematy w Pięcioksięgu

Przymierze Idea przymierzy jest wpleciona w historie i prawa zawarte w pięciu księgach Pięcioksięgu. Jest to idea, która odgrywa również ważną rolę w pozostałej części Biblii. Przymierze to umowa lub traktat między Bogiem a ludźmi, albo wszystkimi ludźmi, albo jedną konkretną grupą.

Na początku Bóg składa Adamowi, Ewie, Kainowi i innym obietnice dotyczące ich osobistej przyszłości. Później Bóg składa Abrahamowi obietnice dotyczące przyszłości wszystkich jego potomków. Jeszcze później Bóg zawiera bardzo szczegółowe przymierze z ludem Izraela - przymierze zawierające obszerne postanowienia, których lud ma przestrzegać w zamian za obietnice błogosławieństw od Boga.

Monoteizm Judaizm jest dziś traktowany jako początek religii monoteistycznej, ale starożytny judaizm nie zawsze był monoteistyczny. W najwcześniejszych tekstach - obejmujących prawie cały Pięcioksiąg - możemy zauważyć, że religia ta była pierwotnie monolatryczna, a nie monoteistyczna. Monolatria to przekonanie, że istnieje wielu bogów, ale tylko jeden powinien być czczony. Dopiero późniejsze fragmenty Pięcioksięgu pokazują, że judaizm był monoteistyczny.Powtórzonego Prawa zaczyna się wyrażać prawdziwy monoteizm, jaki znamy dzisiaj.

Ponieważ jednak wszystkie pięć ksiąg Pięcioksięgu zostało stworzonych na podstawie różnych wcześniejszych materiałów źródłowych, możliwe jest znalezienie w tekstach napięcia między monoteizmem a monolatrią. Czasami można odczytać teksty jako ewolucję starożytnego judaizmu od monolatrii w kierunku monoteizmu.