El Pentateuc o els cinc primers llibres de la Bíblia

La Bíblia comença amb el Pentateuc. Els cinc llibres del Pentateuc són els cinc primers llibres de l'Antic Testament cristià i tota la Torà escrita jueva. Aquests textos presenten la majoria, si no tots, dels temes més importants que es repetiran al llarg de la Bíblia, així com personatges i històries que continuen sent rellevants. Per tant, entendre la Bíblia requereix comprendre el Pentateuc.

Què és el Pentateuc?

La paraula Pentateuc és un terme grec que significa "cinc rotlles" i fa referència als cinc rotlles que formen la Torà i que també comprenen els cinc primers llibres de la Bíblia cristiana. Aquests cinc llibres contenen una varietat de gèneres i es van construir a partir de material original creat al llarg de mil·lennis.

És poc probable que aquests cinc llibres estiguessin originalment pensats per ser cinc llibres; en canvi, probablement es consideraven una obra. Es creu que la divisió en cinc volums separats va ser imposada pels traductors grecs. Els jueus avui divideixen el text en 54 seccions anomenades parshiot . Una d'aquestes seccions es llegeix cada setmana de l'any (amb un parell de setmanes duplicades).

Què són els llibres del Pentateuc?

Els cinc llibres del Pentateuc són:

• Gènesi ("creació")
• Èxode ("sortida")
• Levític (" sobre els levites")
• Nombres
• Deuteronomi ("segona llei")

ElEls títols originals en hebreu d'aquests cinc llibres són:

• Bereshit ("Al principi")
• Shemot ("Noms")
• Vayikra ("Va cridar" )
• Bamidbar ("Al desert")
• Devarim ("Coses" o "Paraules")

Personatges importants del Pentateuc

• Adam & Eva : Els primers humans i la font del pecat original
• Noè : Va tenir prou fe com per ser estalviat per Déu d'una inundació mundial
• Abraham : Escollit per Déu per ser el "pare" d'Israel, el "poble escollit" de Déu
• Isaac : el fill d'Abraham, va heretar la benedicció de Déu
• Jacob : nét d'Abraham el nom del qual Déu va canviar per "Israel"
• Josef : Fill de Jacob, venut com a esclau a Egipte
• Moisès : Condueix els hebreus fora d'Egipte i cap a Canaan.
• Aaron : germà gran de Moisès
• Faraó : governant d'Egipte sense nom, responsable per mantenir els hebreus esclaus
• Josuè : successor de Moisès com a líder dels israelites

Qui va escriure el Pentateuc?

La tradició entre els creients sempre ha estat que Moisès va escriure personalment els cinc llibres del Pentateuc. De fet, el Pentateuc s'ha conegut en el passat com la Biografia de Moisès (amb Gènesi com a pròleg).

En cap lloc del Pentateuc, però, cap text afirma mai que Moisès sigui l'autor de tota l'obra. Hi ha un sol vers on es descriu a Moisèshavent escrit aquesta "Torà", però probablement només es refereix a les lleis que es presenten en aquest punt concret.

Els estudis moderns han conclòs que el Pentateuc va ser produït per diversos autors que treballaven en diferents moments i després editat conjuntament. Aquesta línia de recerca es coneix com la hipòtesi documental.

Aquesta investigació va començar al segle XIX i va dominar l'estudi bíblic durant la major part del segle XX. Tot i que els detalls han estat objecte de crítiques en les últimes dècades, la idea més àmplia que el Pentateuc és obra de múltiples autors continua sent àmpliament acceptada.

Quan es va escriure el Pentateuc?

Els textos que componen el Pentateuc van ser escrits i editats per moltes persones diferents durant un llarg període de temps. La majoria dels estudiosos tendeixen a estar d'acord, però, que el Pentateuc com a obra sencera combinada probablement existia d'alguna forma al segle VII o VI aC, cosa que el diu durant el primer exili babilònic o poc abans. Encara estaven pendents d'editar i afegir algunes, però no gaire després de l'exili babilònic, el Pentateuc estava en gran part en la seva forma actual i s'estaven escrivint altres textos.

El Pentateuc com a font de la llei

La paraula hebrea per al Pentateuc és Torà, que simplement significa "la llei". Això es refereix al fet que el Pentateuc és la font principal de la llei jueva, que es creu que va ser transmesa per Déu perMoisès. De fet, gairebé tota la llei bíblica es pot trobar a les col·leccions de lleis del Pentateuc; la resta de la Bíblia és possiblement un comentari sobre la llei i lliçons del mite o la història sobre què passa quan la gent segueix o no les lleis dictades per Déu.

La investigació moderna ha revelat que hi ha fortes connexions entre les lleis del Pentateuc i les lleis que es troben en altres civilitzacions antigues del Pròxim Orient. Hi havia una cultura legal comuna al Pròxim Orient molt abans que Moisès hagués viscut, suposant que fins i tot aquesta persona existia. Les lleis del Pentateucal no van sorgir del no-res, totalment formades d'algun israelita imaginatiu o fins i tot d'una divinitat. En canvi, es van desenvolupar mitjançant l'evolució cultural i el préstec cultural, com totes les altres lleis de la història humana.

Dit això, però, hi ha maneres en què les lleis del Pentateuc són diferents d'altres codis legals de la regió. Per exemple, el Pentateuc barreja lleis religioses i civils com si no hi hagués una diferència fonamental. En altres civilitzacions, les lleis que regulaven els sacerdots i les de delictes com l'assassinat es van tractar amb més separació. A més, les lleis del Pentateuc mostren més preocupació per les accions d'una persona en la seva vida privada i menys preocupació per coses com la propietat que altres codis regionals.

El Pentateuc com a història

El Pentateuc ha estat tradicionalmenttractat com a font tant d'història com de dret, especialment entre els cristians que ja no seguien l'antic codi jurídic. Tanmateix, la historicitat de les històries dels cinc primers llibres de la Bíblia fa temps que es posa en dubte. Gènesi, perquè se centra en la història primitiva, té la menor quantitat d'evidències independents per a qualsevol cosa.

Èxode i Nombres s'haurien produït més recentment a la història, però també s'hauria produït en el context d'Egipte, una nació que ens ha deixat una gran quantitat de registres, tant escrits com arqueològics. Tanmateix, no s'ha trobat res a Egipte o als voltants per verificar la història de l'Èxode tal com apareix al Pentateuc. Alguns fins i tot s'han contradit, com la idea que els egipcis utilitzaven exèrcits d'esclaus per als seus projectes de construcció.

És possible que una migració a llarg termini de pobles semites fora d'Egipte s'hagi comprimit en una història més curta i dramàtica. Levític i Deuteronomi són principalment llibres de lleis.

Temes principals del Pentateuc

Aliança : La idea de pactes es teixeix al llarg de les històries i lleis dels cinc llibres del Pentateuc. És una idea que també continua tenint un paper important a la resta de la Bíblia. Un pacte és un contracte o tractat entre Déu i els humans, ja sigui tots els humans o un grup específic.

Al principi, Déu es representa fent promeses a Adam, Eva,Caín i altres sobre el seu propi futur personal. Més tard Déu fa promeses a Abraham sobre el futur de tots els seus descendents. Més tard encara Déu fa un pacte molt detallat amb el poble d'Israel, un pacte amb disposicions extenses que se suposa que el poble obeeix a canvi de promeses de benediccions de Déu.

Monoteisme : el judaisme avui es tracta com l'origen de la religió monoteista, però el judaisme antic no sempre va ser monoteista. Podem veure en els primers textos —i això inclou gairebé tot el Pentateuc— que la religió era originalment monòlatra en lloc de monoteista. La monolatria és la creença que existeixen múltiples déus, però només cal adorar-ne un. No és fins a les darreres parts del Deuteronomi que comença a expressar-se el veritable monoteisme tal com el coneixem avui.

No obstant això, com que els cinc llibres del Pentateuc es van crear a partir d'una varietat de material font anterior, és possible trobar tensió entre el monoteisme i la monolatria en els textos. De vegades és possible llegir els textos com l'evolució del judaisme antic lluny de la monolatria i cap al monoteisme.