ສາລະບານ
ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ອາເຊຣາ ເປັນທັງຊື່ພາສາເຫບເລີຂອງເທບທິດາການຈະເລີນພັນຂອງນອກຮີດ ແລະວັດຖຸທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອນາງ. ເກືອບທຸກກໍລະນີຂອງ “ອາເຊຣາ” ໃນຄໍາພີໄບເບິນຫມາຍເຖິງເສົາທີ່ສັກສິດທີ່ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍມືຂອງມະນຸດ ແລະຖືກຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອເປັນກຽດແກ່ເທບທິດາການຈະເລີນພັນ. ພຣະຄໍາພີຍັງອ້າງເຖິງຮູບແກະສະຫຼັກຂອງ Asherah (1 ກະສັດ 15:13; 2 ກະສັດ 21:7).
Asherah ແມ່ນໃຜໃນພຣະຄໍາພີ? ການນະມັດສະການຂອງຊາວອິດສະລາແອນ.
Asherah ໃນ Pantheon ຂອງຊາວ Canaanite
ເທບທິດາ Asherah ເປັນ deity ຂອງ Canaanite ການຈະເລີນພັນ. ຊື່ຂອງນາງຫມາຍຄວາມວ່າ "ນາງທີ່ອຸດົມສົມບູນ." Asherah ໄດ້ຖືກແປຜິດເປັນ "grove" ໃນ King James Version ຂອງຄໍາພີໄບເບິນ. ໃນວັນນະຄະດີ Ugaritic, ນາງຖືກເອີ້ນວ່າ "Lady Asherah ຂອງທະເລ."
ຜູ້ຂຽນພຣະຄຳພີເດີມບໍ່ໄດ້ໃຫ້ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບອາເຊຣາ ຫຼືເສົາອາເຊຣາ ຫຼືຕົ້ນກຳເນີດຂອງການນະມັດສະການອາເຊຣາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ນັກຂຽນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ສະເຫມີເຮັດໃຫ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຊັດເຈນລະຫວ່າງການອ້າງອີງເຖິງເທບທິດາ Asherah ແລະວັດຖຸທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອການໄຫວ້ຂອງນາງ. ອີງຕາມການສຶກສາດ້ານສິລະປະແລະການແຕ້ມຮູບຈາກວັດຖຸບູຮານຕາເວັນອອກໃກ້, ນັກວິຊາການພຣະຄໍາພີໄດ້ແນະນໍາວ່າບາງຮູບພາບຂອງ "ເສົາທີ່ທໍາມະດາແລະແກະສະຫລັກ, ໄມ້ກາງແຂນ, ຂວານສອງ, ຕົ້ນໄມ້, ລໍາຕົ້ນໄມ້, headdress ສໍາລັບປະໂລຫິດ, ແລະ. ຮູບພາບທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ຫຼາຍຮູບ” ອາດເປັນຮູບແຕ້ມທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງເທບທິດາອາເຊຣາ.
ອີງຕາມນິທານບູຮານ, Asherah ແມ່ນພັນລະຍາຂອງ El, ຜູ້ທີ່ເປັນແມ່ 70 ພະເຈົ້າ, ລວມທັງ Baal, ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດ. ບາອານ, ຫົວໜ້າກອງພົນຂອງຊາວການາອານ, ເປັນພຣະເຈົ້າແຫ່ງພະຍຸ ແລະ “ນ້ຳຝົນ.” ລາວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜູ້ຮັກສາຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງພືດ, ສັດ, ແລະຄົນ.
ເສົາອາເຊຣາໄດ້ຖືກຕັ້ງໄວ້ໃນບ່ອນສັກສິດ ແລະຄຽງຄູ່ກັບແທ່ນບູຊາທົ່ວແຜ່ນດິນການາອານ “ເທິງເນີນສູງທຸກຕົ້ນ ແລະຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ຂຽວທຸກຕົ້ນ” (1 ກະສັດ 14:23, ລ.ມ.). ໃນສະ ໄໝ ບູຮານ, ແທ່ນບູຊາເຫຼົ່ານີ້ຖືກສ້າງຂື້ນພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວ. ເມືອງຕີເຣຢູ່ຝັ່ງທະເລເມດິເຕີເຣນຽນເປັນບ່ອນຢູ່ຂອງຕົ້ນຊີດາທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເລບານອນ ແລະເບິ່ງຄືວ່າເປັນສູນກາງທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບການນະມັດສະການອາເຊຣາ.
ການນະມັດສະການອາເຊຣາມີອາລົມຈິດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການມີເພດສຳພັນທີ່ຜິດກົດໝາຍ ແລະໂສເພນີຕາມພິທີການ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການພະບາອານ: “ຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ເຮັດຊົ່ວຕໍ່ສາຍພຣະເນດຂອງພະເຢໂຫວາ. ພວກເຂົາລືມກ່ຽວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັບໃຊ້ຮູບພະບາອານແລະເສົາອາເຊຣາ” (ຜູ້ພິພາກສາ 3:7, NLT). ບາງຄັ້ງ, ເພື່ອເອົາໃຈພະບາອານແລະ Asherah, ການເສຍສະລະຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກເຮັດ. ການເສຍສະລະເຫຼົ່ານີ້ໂດຍປົກກະຕິຈະປະກອບດ້ວຍລູກກົກຂອງຜູ້ທີ່ເຮັດການເສຍສະລະ (ເບິ່ງ Jeremiah 19:5).
ອາເຊຣາ ແລະຊາວອິດສະລາແອນ
ຕັ້ງແຕ່ອິດສະລາແອນເລີ່ມຕົ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງບໍ່ໃຫ້ຂາບໄຫວ້ຮູບເຄົາຣົບ ແລະພະປອມໃດໆ (ອົບພະຍົບ 20:3; ພຣະບັນຍັດສອງ 5:7). ຊາວເຮັບເຣີບໍ່ຄວນແຕ່ງງານກັບຊາດນອກຮີດ ແລະຫຼີກລ່ຽງສິ່ງທີ່ອາດຈະເຫັນວ່າເປັນການນະມັດສະການນອກຮີດ (ພວກເລວີ 20:23; 2 ກະສັດ 17:15; ເອເຊກຽນ 11:12).
ກ່ອນຊາວອິດສະລາແອນຈະເຂົ້າຍຶດເອົາດິນແດນທີ່ສັນຍາໄວ້ ພະເຈົ້າເຕືອນເຂົາເຈົ້າວ່າບໍ່ໃຫ້ນະມັດສະການພະຂອງຊາວການາອານ (ພະບັນຍັດ 6:14-15). ການນັບຖືອາເຊຣາຖືກຫ້າມຢ່າງຊັດເຈນໃນກົດໝາຍຂອງຊາວຢິວ: “ຢ່າຕັ້ງເສົາອາເຊຣາທີ່ເປັນໄມ້ຢູ່ຂ້າງແທ່ນບູຊາທີ່ເຈົ້າສ້າງເພື່ອພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ.” (ພຣະບັນຍັດສອງ 16:21, NLT).
ເບິ່ງ_ນຳ: Raphael the Archangel the Patron Saint of Healingພວກ^ຜູ້ປົກຄອງ 6:26 ອະທິບາຍເຖິງການທຳລາຍເສົາອາເຊຣາ ດ້ວຍການໃຊ້ໄຟເພື່ອເຜົາເຄື່ອງບູຊາຖວາຍແກ່ພຣະເຈົ້າຢາເວວ່າ: “ຈາກນັ້ນ ຈົ່ງສ້າງແທ່ນບູຊາຖວາຍແກ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າຢູ່ເທິງຈອມພູນີ້ ແລະວາງແທ່ນບູຊາ. ກ້ອນຫີນຢ່າງລະມັດລະວັງ. ຈົ່ງຖວາຍງົວເຖິກນັ້ນເປັນເຄື່ອງເຜົາບູຊາເທິງແທ່ນບູຊາ ແລະໃຊ້ເປັນຟືນຂອງເສົາອາເຊຣາທີ່ເຈົ້າໄດ້ຕັດລົງ.” (NLT)
ເມື່ອອາຊາໄດ້ປົກຄອງຢູດາ, “ພຣະອົງໄດ້ຂັບໄລ່ໂສເພນີທັງຊາຍຍິງອອກຈາກດິນແດນ ແລະກຳຈັດຮູບເຄົາຣົບທັງໝົດທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເພິ່ນໄດ້ສ້າງອອກໄປ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ປົດແມ່ຕູ້ Maacah ອອກຈາກຕໍາແຫນ່ງເປັນແມ່ລາຊີນີເພາະວ່ານາງໄດ້ເຮັດເສົາອາເຊຣາທີ່ຫຍາບຄາຍ. ເພິ່ນໄດ້ຕັດເສົາທີ່ຫຍາບຄາຍຂອງນາງ ແລະຈູດມັນໃນຮ່ອມພູ Kidron” (1 ກະສັດ 15:12–13, NLT; ເບິ່ງ 2 ຂ່າວຄາວ 15:16 ນຳອີກ).
ຊາວຢິວໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃຫ້ທຳລາຍ ແລະທຳລາຍບ່ອນສູງແລະສະຖານທີ່ສັກສິດທັງໝົດໃນທົ່ວດິນແດນ. ແຕ່ຊາວອິດສະລາແອນກໍບໍ່ເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າແລະຂາບໄຫວ້ຮູບເຄົາລົບເຖິງແມ່ນຈະນຳການນະມັດສະການອາເຊຣາເຂົ້າໄປໃນວິຫານໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ.
ອາຮາບໄດ້ນຳເອົາພະຂອງເຢເຊເບນເມຍຂອງລາວເຂົ້າມາໃນການນະມັດສະການຂອງຊາວຢິວ ໂດຍການນຳເອົາຜູ້ພະຍາກອນຂອງພະບາອານ 450 ຄົນ ແລະ ສາດສະດາອາເຊຣາ 400 ຄົນ (1 ກະສັດ 18:1–46). ເສົາອາເຊຣາທີ່ມີຊື່ສຽງຢືນຢູ່ໃນສະມາເລຍໃນສະໄໝຂອງກະສັດເຢໂຮອາຮາດ, 2 ກະສັດ 13:6.
ມານາເຊ ກະສັດແຫ່ງຢູດາໄດ້ເຮັດຕາມ “ການກະທຳທີ່ໜ້າກຽດຊັງ” ຂອງຊາດນອກຮີດ. ເພິ່ນໄດ້ສ້າງບ່ອນສູງຂຶ້ນໃໝ່ ແລະຕັ້ງແທ່ນບູຊາຂອງພະບາອານ ແລະເສົາອາເຊຣາ. ເພິ່ນໄດ້ເສຍສະລະລູກຊາຍຂອງເພິ່ນເອງໃນໄຟ, ໄດ້ເຮັດສາດສະໜາຈັກ ແລະ ການທຳນາຍ, ແລະ “ແມ່ນແຕ່ໄດ້ເຮັດຮູບແກະສະຫລັກອາເຊຣາ ແລະຕັ້ງມັນໄວ້ໃນພຣະວິຫານ” (2 ກະສັດ 21:7, NLT).
ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງໂຢເຊຍເຊ ປະໂລຫິດຮິນກີຢາໄດ້ຊຳລະຮູບຂອງອາເຊຣາອອກຈາກວິຫານ (2 ກະສັດ 23:6). ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍອັນໜຶ່ງທີ່ອິດສະລາແອນຕົກໃສ່ຊາວອັດຊີເຣຍແມ່ນຍ້ອນພຣະເຈົ້າໂກດແຄ້ນຕໍ່ການນະມັດສະການອາເຊຣາ ແລະພະບາອານ (2 ກະສັດ 17:5–23).
ການຄົ້ນພົບໂບຮານຄະດີ
ຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1920, ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ຄົ້ນພົບຮູບປັ້ນຜູ້ຍິງດິນເຜົາຫຼາຍກວ່າ 850 ໂຕໃນທົ່ວປະເທດອິດສະລາແອນ ແລະ ຢູດາ.ຕົກມາຮອດສະຕະວັດທີ 8 ແລະສະຕະວັດທີ 7 ກ່ອນ ຄ.ສ. ພວກເຂົາເຈົ້າພັນລະນາຜູ້ຍິງຖືເຕົ້ານົມເກີນໄປຂອງຕົນເປັນການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເດັກພະຍາບານ. ນັກໂບຮານຄະດີໂຕ້ຖຽງວ່າຮູບປັ້ນເຫຼົ່ານີ້ສະແດງເຖິງເທບທິດາ Asherah.
ໃນກາງຊຸມປີ 1970, ກະປ໋ອງເກັບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ “pithos” ຖືກພົບເຫັນຢູ່ Kuntillet ‘Ajrud ໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອຂອງແຫຼມ Sinai. ຮູບແຕ້ມເທິງກະປ໋ອງສະແດງໃຫ້ເຫັນເສົາຫຼັກທີ່ມີກິ່ງງ່າບາງໆເປັນຮູບຮ່າງຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີສະໄຕລ໌. ນັກໂບຮານຄະດີຄາດຄະເນວ່າມັນເປັນຮູບຂອງເສົາ Asherah.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກອິດສະລາແອນໃຫ້ເປັນ “ຊັບສົມບັດພິເສດຂອງຕົນເອງ” ແລະສັ່ງໃຫ້ທໍາລາຍແທ່ນບູຊາຂອງນອກຮີດ ແລະການຕັດເສົາອາເຊຣາ:
ເບິ່ງ_ນຳ: ສິລະປິນ ແລະວົງດົນຕີຄຣິສຕຽນ (ຈັດໂດຍປະເພດ)ພຣະບັນຍັດສອງ 7:5–6
ພຣະເຈົ້າຢາເວເຕືອນປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນ, ໂດຍບອກເຖິງຜົນທີ່ມາຈາກການບູຊາຮູບປັ້ນຂອງພວກເຂົາ:
1 ກະສັດ 14:15
ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍທີ່ຊາວອິດສະລາແອນຖືກເນລະເທດແມ່ນຍ້ອນບາບຂອງນາງໃນການບູຊາຮູບປັ້ນ:
2 ກະສັດ 17:16
ຢູດາຖືກລົງໂທດຍ້ອນບາບຂອງການນະມັດສະການຮູບປັ້ນ:
ເຢເຣມີຢາ 17:1–4
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ
- ຄົນທັງໝົດໃນພຣະຄໍາພີ: ຄູ່ມື A–Z ສໍາລັບໄພ່ພົນຂອງພຣະຄໍາພີ, ຄົນຂີ້ຄ້ານ ແລະຕົວລະຄອນອື່ນໆໃນພຣະຄຳພີ (ໜ້າ 47).
- ອາເຊຣາ, ອາເຊຣີມ ຫຼື ອາເຊຣາ. Holman Illustrated Bible Dictionary (ໜ້າ 125).
- ອາເຊຣາ. The HarperCollins Bible Dictionary (ສະບັບປັບປຸງ ແລະປັບປຸງ) (ສະບັບທີສາມ, ໜ້າ 61).
- High Places. Encyclopædia ຂອງສາດສະຫນາແລະຈັນຍາບັນ (Vol.6 ໜ້າ 678–679).
- ອາເຊຣາ. ວັດຈະນານຸກົມ Lexham Bible.
- The Cult of Asherah (ໜ້າ 152).
- ພະເຈົ້າມີເມຍບໍ? (ໜ້າ 179–184).
