ബൈബിളിലെ അഷറഹ് ആരാണ്?

ബൈബിളിലെ അഷറഹ് ആരാണ്?
Judy Hall

ബൈബിളിൽ, Asherah എന്നത് ഒരു പുറജാതീയ ഫെർട്ടിലിറ്റി ദേവതയുടെ ഹീബ്രു നാമവും അവൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന തടി ആരാധനാ വസ്തുവുമാണ്. ബൈബിളിലെ “അഷേറ” യുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ സന്ദർഭങ്ങളും മനുഷ്യ കൈകളാൽ നിർമ്മിച്ചതും ഫെർട്ടിലിറ്റി ദേവതയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം സ്ഥാപിച്ചതുമായ ഒരു വിശുദ്ധ തൂണിനെ പരാമർശിക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകൾ അഷേറയുടെ കൊത്തിയ ചിത്രങ്ങളും പരാമർശിക്കുന്നു (1 രാജാക്കന്മാർ 15:13; 2 രാജാക്കന്മാർ 21:7).

ബൈബിളിലെ അഷേറ ആരാണ്?

  • പഴയ നിയമത്തിൽ "അഷേറ" എന്ന പദം 40 തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇതിൽ 33 സംഭവങ്ങളും പുറജാതീയരിലും ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ അഷെരാ ധ്രുവങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു. പാഷണ്ഡമായ ഇസ്രായേൽ ആരാധന.
  • "അഷേറ" യുടെ ഏഴ് സന്ദർഭങ്ങൾ മാത്രമാണ് ദേവിയെ തന്നെ കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ.
  • അഷേറ (അല്ലെങ്കിൽ അഷ്‌തോരെത്ത്), കനാന്യരുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുള്ള ദേവതയായ ബാലിന്റെ അമ്മയായിരുന്നു—പരമോന്നത കനാന്യൻ ഫെർട്ടിലിറ്റി, സൂര്യൻ, കൊടുങ്കാറ്റ് എന്നിവയുടെ ദൈവം.
  • ബൈബിളിലെ അഷേറയെ ആരാധിക്കുന്നത് സിറിയ, ഫിനീഷ്യ, കനാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വ്യാപകമായിരുന്നു> ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ കനാന്യരുടെ ദേവതയായിരുന്നു അഷേരാ ദേവി. അവളുടെ പേരിന്റെ അർത്ഥം "സമ്പന്നമാക്കുന്നവൾ" എന്നാണ്. ബൈബിളിന്റെ കിംഗ് ജെയിംസ് പതിപ്പിൽ അഷറയെ "ഗ്രോവ്" എന്ന് തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഉഗാറിറ്റിക് സാഹിത്യത്തിൽ അവളെ "കടലിന്റെ ലേഡി അഷെറ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

    പഴയനിയമ എഴുത്തുകാർ അഷേറയെക്കുറിച്ചോ അഷേറാ സ്തംഭത്തെക്കുറിച്ചോ അഷേരാ ആരാധനയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചോ വിശദമായ വിവരണം നൽകുന്നില്ല. അതുപോലെ, ഈ എഴുത്തുകാർ എപ്പോഴും തമ്മിൽ വ്യക്തമായ വേർതിരിവ് കാണിക്കുന്നില്ലഅഷേറാ ദേവിയെയും ആരാധനയ്ക്കായി അവൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കളെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ. പുരാതന നിയർ ഈസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള കലാസൃഷ്‌ടികളുടെയും ഡ്രോയിംഗുകളുടെയും പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് “പ്ലെയിൻ, കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകൾ, വടികൾ, ഒരു കുരിശ്, ഇരട്ട മഴു, ഒരു മരം, ഒരു മരത്തിന്റെ കുറ്റി, ഒരു പുരോഹിതന്റെ ശിരോവസ്ത്രം, കൂടാതെ നിരവധി തടി ചിത്രങ്ങൾ" അഷേരാ ദേവിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളായിരിക്കാം.

    പുരാതന ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഏലിന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു അഷേറ, ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ ബാൽ ഉൾപ്പെടെ 70 ദൈവങ്ങളെ അമ്മയായി. കനാന്യരുടെ ദേവാലയത്തിന്റെ തലവനായ ബാൽ കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ ദേവനും “മഴ നൽകുന്നവനും” ആയിരുന്നു. വിളകൾ, മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യർ എന്നിവയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ സംരക്ഷകനായി അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.

    കനാൻ ദേശത്തുടനീളമുള്ള പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും ബലിപീഠങ്ങളുടെ അരികിലും "ഉയർന്ന എല്ലാ കുന്നുകളിലും എല്ലാ പച്ചമരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലും" അഷേരാ തൂണുകൾ സ്ഥാപിച്ചു (1 രാജാക്കന്മാർ 14:23, ESV). പുരാതന കാലത്ത് ഈ ബലിപീഠങ്ങൾ സാധാരണയായി പച്ച മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരുന്നത്. മെഡിറ്ററേനിയൻ തീരത്തുള്ള ടയർ നഗരം ലെബനനിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ദേവദാരുക്കളുടെ ആവാസ കേന്ദ്രമായിരുന്നു, അഷേറാ ആരാധനയുടെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്നു അത്.

    അശേരാരാധന, അവിഹിത ലൈംഗികതയും ആചാരപരമായ വേശ്യാവൃത്തിയും ഉൾപ്പെട്ട, അഗാധമായ ഇന്ദ്രിയപരമായിരുന്നു. അത് ബാലിന്റെ ആരാധനയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: “ഇസ്രായേൽമക്കൾ യഹോവയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ തിന്മ ചെയ്തു. അവർ തങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയെ മറന്നു, ബാലിന്റെ പ്രതിമകളെയും അശേരാപ്രതിഷ്ഠകളെയും സേവിച്ചു” (ന്യായാധിപന്മാർ 3:7, NLT). ചില സമയങ്ങളിൽ, ബാലിനെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻഅഷേറയും നരബലികളും നടത്തി. ഈ യാഗങ്ങളിൽ സാധാരണയായി യാഗം അർപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ആദ്യജാത ശിശുവായിരുന്നു (യിരെമ്യാവ് 19:5 കാണുക).

    ഇതും കാണുക: ബൈബിളിൽ ഡ്രാഗണുകളുണ്ടോ?

    അഷേറയും ഇസ്രായേല്യരും

    ഇസ്രായേലിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, വിഗ്രഹങ്ങളെയോ മറ്റേതെങ്കിലും വ്യാജദൈവങ്ങളെയോ ആരാധിക്കരുതെന്ന് ദൈവം തന്റെ ജനത്തോട് കൽപ്പിച്ചു (പുറപ്പാട് 20:3; ആവർത്തനം 5:7). എബ്രായർ വിജാതീയ രാഷ്ട്രങ്ങളുമായി മിശ്രവിവാഹം ചെയ്യരുത്, പുറജാതീയ ആരാധനയായി കാണാവുന്ന ഒന്നും ഒഴിവാക്കണം (ലേവ്യപുസ്തകം 20:23; 2 രാജാക്കന്മാർ 17:15; യെഹെസ്കേൽ 11:12).

    ഇസ്രായേൽ പ്രവേശിച്ച് വാഗ്ദത്ത ദേശം കൈവശപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, കാനാന്റെ ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കരുതെന്ന് ദൈവം അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു (ആവർത്തനം 6:14-15). അഷേറാ ആരാധന യഹൂദ നിയമത്തിൽ വ്യക്തമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു: "നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയ്‌ക്ക് നിങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്ന യാഗപീഠത്തിന് സമീപം ഒരു തടി അശേരാപ്രതിഷ്ഠ സ്ഥാപിക്കരുത്" (ആവർത്തനം 16:21, NLT).

    ന്യായാധിപന്മാർ 6:26-ൽ അഷേരാ സ്തംഭം കർത്താവിനുള്ള ബലിയർപ്പണത്തിന്റെ അഗ്നി ജ്വലിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് അതിനെ നശിപ്പിക്കുന്നത് വിവരിക്കുന്നു: “എങ്കിൽ ഈ മലമുകളിലെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയ്‌ക്ക് ഒരു യാഗപീഠം പണിയുക. ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം കല്ലുകൾ. നിങ്ങൾ വെട്ടിയ അശേരാപ്രതിഷ്ഠയുടെ തടി ഇന്ധനമായി യാഗപീഠത്തിന്മേൽ ഹോമയാഗമായി കാളയെ അർപ്പിക്കണം.” (NLT)

    ആസ യെഹൂദയിൽ ഭരിച്ചപ്പോൾ, “അവൻ സ്ത്രീപുരുഷ ദേവാലയ വേശ്യകളെ ദേശത്തുനിന്നു പുറത്താക്കുകയും അവന്റെ പൂർവികർ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്ന എല്ലാ വിഗ്രഹങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. തന്റെ മുത്തശ്ശി മാക്കയെ രാജ്ഞി സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പോലും അദ്ദേഹം പുറത്താക്കിഅവൾ അശ്ലീലമായ അഷേരാപ്രതിഷ്ഠ ഉണ്ടാക്കി. അവൻ അവളുടെ അശ്ലീല ദണ്ഡ് വെട്ടി കിദ്രോൺ താഴ്‌വരയിൽ കത്തിച്ചു” (1 രാജാക്കന്മാർ 15:12-13, NLT; 2 ദിനവൃത്താന്തം 15:16 കൂടി കാണുക).

    പ്രദേശത്തുടനീളമുള്ള എല്ലാ പൂജാഗിരികളും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളും തകർത്ത് നശിപ്പിക്കാൻ യഹൂദന്മാരോട് കർത്താവ് കൽപ്പിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ഇസ്രായേൽ ദൈവത്തോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയും വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു, അഷേരാ ആരാധന യെരൂശലേമിലെ ദേവാലയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

    ബാലിന്റെ 450 പ്രവാചകന്മാരെയും അഷേറയുടെ 400 പ്രവാചകന്മാരെയും ഇറക്കുമതി ചെയ്തുകൊണ്ട് ആഹാബ് തന്റെ ഭാര്യ ഈസേബെലിന്റെ പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളെ യഹൂദ ആരാധനയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു (1 രാജാക്കന്മാർ 18:1-46). യെഹോവാഹാസ് രാജാവിന്റെ കാലത്ത് ശമര്യയിൽ ഒരു പ്രസിദ്ധമായ അഷേറാ സ്തംഭം നിലനിന്നിരുന്നു (2 രാജാക്കന്മാർ 13:6).

    യഹൂദയിലെ രാജാവായ മനശ്ശെ, വിജാതീയ ജനതകളുടെ “നിന്ദ്യമായ ആചാരങ്ങൾ” പിന്തുടർന്നു. അവൻ പൂജാഗിരികൾ പുനർനിർമിക്കുകയും ബാലിന് ബലിപീഠങ്ങളും അശേരാപ്രതിഷ്ഠയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ തന്റെ മകനെ അഗ്നിയിൽ ബലിയർപ്പിച്ചു, ആഭിചാരവും ഭാവികഥനവും നടത്തി, "അഷേറയുടെ ഒരു കൊത്തുപണി ഉണ്ടാക്കി ദേവാലയത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു" (2 രാജാക്കന്മാർ 21:7, NLT).

    ജോസിയയുടെ ഭരണകാലത്ത്, പുരോഹിതനായ ഹിൽക്കിയ അഷേറയുടെ പ്രതിമകൾ ദേവാലയത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു (2 രാജാക്കന്മാർ 23:6). ഇസ്രായേൽ അസീറിയക്കാരുടെ കൈകളിലേക്ക് വീണതിന്റെ പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്ന് അഷേറയെയും ബാലിനെയും ആരാധിച്ചതിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ കോപമാണ് (2 രാജാക്കന്മാർ 17:5-23).

    പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകൾ

    1920 മുതൽ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ ഇസ്രായേലിലും യഹൂദയിലും ഉടനീളം 850-ലധികം ടെറാക്കോട്ട സ്ത്രീ പ്രതിമകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലുമാണ്. ഒരു മുലകുടിക്കുന്ന ഒരു കുട്ടിക്ക് കൊടുക്കുന്നതുപോലെ ഒരു സ്ത്രീ അവളുടെ അതിശയോക്തി കലർന്ന സ്തനങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുന്നതിനെ അവർ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ പ്രതിമകൾ അഷേരാ ദേവിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നുവെന്ന് പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ വാദിക്കുന്നു.

    1970-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, "പിത്തോസ്" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വലിയ മൺപാത്ര സംഭരണ ​​പാത്രം സിനായ് പെനിൻസുലയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തുള്ള കുണ്ടിലേറ്റ് 'അജ്രൂദിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി. ഭരണിയിലെ പെയിന്റിംഗ് ഒരു സ്റ്റൈലൈസ്ഡ് മരത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ നേർത്ത ശാഖകളുള്ള ഒരു തൂണിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ ഇത് ഒരു അഷേറാ തൂണിന്റെ ചിത്രമാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു.

    പ്രസക്തമായ ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ

    ദൈവം ഇസ്രായേലിനെ "തന്റെ പ്രത്യേക നിധി" ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും പുറജാതീയ ബലിപീഠങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാനും അഷേരാ തൂണുകൾ വെട്ടിമാറ്റാനും ഉത്തരവിട്ടു:

    ആവർത്തനം 7:5–6

    ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ വിഗ്രഹാരാധനയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് യഹോവ അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു:

    1 രാജാക്കന്മാർ 14:15

    ഇസ്രായേൽ നാടുകടത്തപ്പെട്ടതിന്റെ പ്രധാന കാരണം അവളുടെ വിഗ്രഹാരാധനയുടെ പാപങ്ങളാണ്:

    2 രാജാക്കന്മാർ 17:16

    വിഗ്രഹാരാധനയുടെ പാപത്തിന് യഹൂദ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു:

    ജെറമിയ 17:1–4

    ഇതും കാണുക: ഡീസം: അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങളുടെ ഒരു നിർവചനവും സംഗ്രഹവും

    ഉറവിടങ്ങൾ

    • ബൈബിളിലെ എല്ലാ ആളുകളും: വിശുദ്ധന്മാർക്കുള്ള ഒരു A-Z ഗൈഡ്, നീചന്മാരും തിരുവെഴുത്തുകളിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളും (പേജ് 47).
    • അഷെറ, അഷെറീം അല്ലെങ്കിൽ അഷേറ. ഹോൾമാൻ ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് ബൈബിൾ നിഘണ്ടു (പേജ് 125).
    • അഷെറ. ദി ഹാർപ്പർകോളിൻസ് ബൈബിൾ നിഘണ്ടു (പുതുക്കിയതും പുതുക്കിയതും) (മൂന്നാം പതിപ്പ്, പേജ് 61).
    • ഉയർന്ന സ്ഥലങ്ങൾ. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് റിലിജിയൻ ആൻഡ് എത്തിക്‌സ് (വാല്യം.6, പേജ്. 678–679).
    • അഷെറ. ലെക്ഷാം ബൈബിൾ നിഘണ്ടു.
    • ആഷേറയുടെ ആരാധന (പേജ് 152).
    • ദൈവത്തിന് ഒരു ഭാര്യ ഉണ്ടായിരുന്നോ? (പേജ് 179–184).



Judy Hall
Judy Hall
ജൂഡി ഹാൾ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനും അദ്ധ്യാപകനും ക്രിസ്റ്റൽ വിദഗ്ധനുമാണ്, ആത്മീയ രോഗശാന്തി മുതൽ മെറ്റാഫിസിക്സ് വരെയുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ 40-ലധികം പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. 40 വർഷത്തിലധികം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു കരിയറിനൊപ്പം, ജൂഡി എണ്ണമറ്റ വ്യക്തികളെ അവരുടെ ആത്മീയ വ്യക്തികളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും പരലുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ശക്തി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിനും പ്രചോദിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.ജ്യോതിഷം, ടാരറ്റ്, വിവിധ രോഗശാന്തി രീതികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ ആത്മീയവും നിഗൂഢവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വിപുലമായ അറിവാണ് ജൂഡിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ അറിയിക്കുന്നത്. ആത്മീയതയോടുള്ള അവളുടെ അതുല്യമായ സമീപനം പുരാതന ജ്ഞാനത്തെ ആധുനിക ശാസ്ത്രവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു, വായനക്കാർക്ക് അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ സമനിലയും ഐക്യവും കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗിക ഉപകരണങ്ങൾ നൽകുന്നു.അവൾ എഴുതുകയോ പഠിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാത്തപ്പോൾ, പുതിയ ഉൾക്കാഴ്ചകളും അനുഭവങ്ങളും തേടി ലോകം ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നത് ജൂഡിയെ കണ്ടെത്താനാകും. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആത്മീയ അന്വേഷകരെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ശാക്തീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവളുടെ ജോലിയിൽ പര്യവേക്ഷണത്തിനും ആജീവനാന്ത പഠനത്തിനുമുള്ള അവളുടെ അഭിനിവേശം പ്രകടമാണ്.