Ո՞վ է Աշերան Աստվածաշնչում:

Աստվածաշնչում Աշերա -ը և՛ հեթանոսական պտղաբերության աստվածուհու եբրայերեն անունն է, և՛ նրան նվիրված փայտե պաշտամունքային առարկան: Աստվածաշնչում «Աշերայի» գրեթե բոլոր դեպքերը վերաբերում են սուրբ ձողին, որը կառուցվել է մարդու ձեռքերով և կանգնեցվել ի պատիվ պտղաբերության աստվածուհու։ Սուրբ Գրքում հիշատակվում են նաև Ասերայի փորագրված պատկերները (Գ Թագավորներ 15։13; Բ Թագավորաց 21։7)։

Ո՞վ է Աշերան Աստվածաշնչում:

• «Աշերա» տերմինը հանդիպում է 40 անգամ Հին Կտակարանում, որոնցից 33-ը վերաբերում է սուրբ Աշերայի բևեռներին, որոնք օգտագործվում են հեթանոսական և հեթանոսության մեջ: իսրայելական հերետիկոսական պաշտամունքը:
• «Աշերայի» միայն յոթ դեպք է հիշատակվում հենց աստվածուհուն:
• Աշերան (կամ Աշտորեթը), քանանացիների պտղաբերության աստվածուհին, Բահաղի մայրն էր՝ գերագույն քանանացի: պտղաբերության, արևի և փոթորկի աստված:
• Աշերայի պաշտամունքը աստվածաշնչյան ժամանակներում տարածված էր ամբողջ Սիրիայում, Փյունիկիայում և Քանանում:

Աշերան Քանանյան պանթեոնում

Աշերա աստվածուհին պտղաբերության քանանական աստվածն էր: Նրա անունը նշանակում է «նա, ով հարստացնում է»։ Աստվածաշնչի Ջեյմս թագավորի տարբերակում Աշերան սխալ թարգմանվել է որպես «պուրակ»։ Ուգարիտական ​​գրականության մեջ նրան անվանում էին «Ծովի տիկին Աշերա»։

Հին Կտակարանի գրողները չեն տալիս Աշերայի կամ Աշերայի բևեռի մանրամասն նկարագրությունը, ինչպես նաև Աշերայի պաշտամունքի ծագման մասին: Նմանապես, այս գրողները միշտ չէ, որ հստակ տարբերություն են դնում միջևհղումներ Աշերա աստվածուհուն և նրան պաշտամունքի համար նվիրված առարկաներին։ Հիմնվելով հին Մերձավոր Արևելքի արվեստի գործերի և գծագրերի ուսումնասիրության վրա՝ աստվածաշնչագետները առաջարկում են, որ «պարզ և փորագրված ձողերի, գավազանների, խաչի, կրկնակի կացինի, ծառի, ծառի կոճղի, քահանայի գլխազարդի և գլխազարդի որոշ պատկերներ։ մի քանի փայտե պատկերներ» կարող են լինել Աշերա աստվածուհուն ներկայացնող նկարազարդումներ:

Ըստ հին դիցաբանության՝ Աշերան Էլի կինն էր, ով մայր էր 70 աստվածների, այդ թվում՝ ամենահայտնի Բահաղի։ Բահաղը՝ քանանացիների պանթեոնի ղեկավարը, փոթորկի աստվածն էր և «անձրև բերողը»։ Նա ճանաչվեց որպես մշակաբույսերի, կենդանիների և մարդկանց բերրիության պահպանող։

Աշերայի ձողերը կանգնեցվել են սուրբ վայրերում և զոհասեղանների կողքին Քանանի երկրում «ամեն բարձր բլրի և ամեն կանաչ ծառի տակ» (Գ Թագավորներ 14.23, ESV): Հին ժամանակներում այդ զոհասեղանները սովորաբար կառուցվում էին կանաչ ծառերի տակ։ Միջերկրական ծովի ափին գտնվող Տյուրոս քաղաքը Լիբանանի լավագույն մայրիների տունն էր և թվում էր, թե այն կարևոր կենտրոն էր Աշերայի պաշտամունքի համար:

Աշերայի պաշտամունքը խորապես զգայական էր, որը ներառում էր ապօրինի սեռական հարաբերություն և ծիսական մարմնավաճառություն: Այն սերտորեն կապված էր Բահաղի պաշտամունքի հետ. «Իսրայելացիները չարիք գործեցին Տիրոջ աչքում։ Նրանք մոռացան իրենց Տեր Աստծուն և ծառայեցին Բահաղի ու Ասերայի ձողերի պատկերներին» (Դատավորներ 3:7, NLT): Երբեմն՝ Բահաղին հանգստացնելու համարև Աշերան մարդկային զոհեր արվեցին։ Այս զոհաբերությունները սովորաբար բաղկացած էին զոհ մատուցող անձի առաջնեկից (տես Երեմիա 19.5):

Աշերան և իսրայելացիները

Իսրայելի սկզբից Աստված պատվիրեց Իր ժողովրդին չերկրպագել կուռքեր կամ այլ կեղծ աստվածներ (Ելք 20:3; Բ Օրինաց 5:7): Եբրայեցիները չպետք է ամուսնանային հեթանոս ազգերի հետ և պետք է խուսափեին այն ամենից, ինչը կարող էր դիտվել որպես հեթանոսական երկրպագություն (Ղևտացոց 20։23; Բ Թագավորներ 17։15; Եզեկիել 11։12)։

Նախքան Իսրայելը մտնելը և խոստացված երկիրը տիրանալը, Աստված զգուշացրեց նրանց չերկրպագել Քանանի աստվածներին (Բ Օրինաց 6:14-15): Աշերայի պաշտամունքը բացահայտորեն արգելված էր հրեական օրենքում. «Երբեք մի փայտե Աշերայի ձող չդնես այն զոհասեղանի կողքին, որ շինում ես քո Տեր Աստծու համար» (Բ Օրինաց 16:21, NLT):

Դատավորներ 6:26-ը նկարագրում է Աշերայի ձողի կործանումը` օգտագործելով այն Տիրոջը մատուցվող զոհաբերության կրակը վառելու համար. քարերը ուշադիր. Զոհասեղանի վրա զոհաբերիր ցուլը որպես ողջակեզ՝ որպես վառելիք օգտագործելով քո կտրած Աշերայի ձողի փայտը»։ (NLT)

Երբ Ասան թագավորում էր Հուդայում, «Նա երկրից վտարեց արու և էգ պոռնիկներին և ազատվեց իր նախնիների ստեղծած բոլոր կուռքերից: Նա նույնիսկ իր տատիկին՝ Մաակային, հեռացրեց թագուհի մոր պաշտոնից, քանի որնա անպարկեշտ Ասերայի ձող էր պատրաստել։ Նա կտրեց նրա անպարկեշտ ձողը և այրեց այն Կեդրոն հովտում» (Գ Թագավորներ 15.12–13, NLT; տես նաև Բ Մնացորդաց 15.16):

Հրեաներին Տիրոջ կողմից պատվիրվել էր քանդել և ամբողջությամբ ոչնչացնել բոլոր բարձրադիր վայրերն ու սրբավայրերը ողջ տարածքում: Բայց Իսրայելը չհնազանդվեց Աստծուն և, այնուամենայնիվ, երկրպագեց կուռքերին, նույնիսկ Երուսաղեմի տաճար բերեց Աշերայի երկրպագությունը:

Աքաաբը հրեական երկրպագության մեջ ներկայացրեց իր կնոջ՝ Հեզաբելի հեթանոս աստվածներին՝ ներմուծելով Բահաղի 450 մարգարեներ և Ասերայի 400 մարգարեներ (Գ Թագավորներ 18.1–46): Հովաքազ թագավորի օրոք Սամարիայում կանգնած էր մի հայտնի Ասերայի ձող (2 Թագավորներ 13:6):

Մանասեն՝ Հուդայի թագավորը, հետևեց հեթանոս ազգերի «գարշելի սովորություններին»։ Նա վերակառուցեց բարձրավանդակները և Բահաղի համար զոհասեղաններ և Ասերայի ձող կանգնեցրեց։ Նա զոհաբերեց իր որդուն կրակի մեջ, կախարդություն և գուշակություն արեց և «նույնիսկ Ասերայի փորագրված պատկերը շինեց և կանգնեցրեց տաճարում» (2 Թագավորներ 21.7, NLT):

Հովսիայի օրոք Քեղկիա քահանան մաքրեց Ասերայի պատկերները տաճարից (Բ Թագավորաց 23:6): Իսրայելի ասորեստանցիների ձեռքն ընկնելու հիմնական պատճառներից մեկը Աստծո զայրույթն էր Ասերայի և Բահաղի հանդեպ նրանց երկրպագության պատճառով (Բ Թագավորաց 17.5–23):

Հնագիտական ​​հայտնագործություններ

1920-ականներից ի վեր հնագետները հայտնաբերել են ավելի քան 850 հախճապակյա կանացի արձանիկներ Իսրայելում և Հուդայում։թվագրվում է մ.թ.ա ութերորդ և յոթերորդ դարերով։ Նրանք պատկերում են մի կնոջ, որը սեղմում է իր չափազանցված կուրծքը, կարծես այն առաջարկում է կերակրող երեխային: Հնագետները պնդում են, որ այս արձանները պատկերում են աստվածուհի Աշերային։

1970-ականների կեսերին Սինայի թերակղզու հյուսիս-արևելյան մասում գտնվող Կունտիլեթ Աջրուդում հայտնաբերվեց մի մեծ կավե պահեստ, որը հայտնի էր որպես «պիթոս»: Սափորի վրա նկարում պատկերված է բարակ ճյուղերով ձող՝ ոճավորված ծառի տեսքով։ Հնագետները ենթադրում են, որ դա Աշերայի բևեռի պատկեր է։

Աստվածաշնչի համապատասխան հատվածներ

Աստված ընտրեց Իսրայելին որպես «իր առանձնահատուկ գանձը» և հրամայեց ոչնչացնել հեթանոսական զոհասեղանները և կտրել Աշերայի ձողերը.

Երկրորդ Օրինաց 7.5–6

Տերը զգուշացնում է Իսրայելի ժողովրդին՝ ներկայացնելով նրանց կռապաշտության հետևանքները.

Իսրայելի աքսորի հիմնական պատճառը կռապաշտության մեղքերի պատճառով էր.

Երեմիա 17.1–4

Աղբյուրներ

• Աստվածաշնչի բոլոր մարդիկ. Սրիկանները և սուրբ գրության այլ կերպարները (էջ 47):
• Աշերա, Աշերիմ կամ Աշերա: Holman Illustrated Bible Dictionary (էջ 125).
• Աշերա. The HarperCollins Bible Dictionary (վերանայված և թարմացված) (Երրորդ հրատարակություն, էջ 61):
• Բարձր վայրեր. Կրոնի և էթիկայի հանրագիտարան (հատ.6, էջ 678–679).
• Աշերա. The Lexham Bible Dictionary.
• Աշերայի պաշտամունքը (էջ 152):
• Արդյո՞ք Աստված կին ուներ: (էջ 179–184).