বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলত আচেৰা হৈছে এগৰাকী পৌত্তলিক উৰ্বৰতা দেৱীৰ হিব্ৰু নাম আৰু তেওঁৰ বাবে উৎসৰ্গিত কাঠৰ কাল্ট বস্তু দুয়োটা। বাইবেলত “আচেৰা”ৰ প্ৰায় সকলো উদাহৰণেই মানুহৰ হাতেৰে নিৰ্মাণ কৰা আৰু উৰ্বৰতা দেৱীৰ সন্মানত স্থাপন কৰা পবিত্ৰ খুঁটাক বুজায়। শাস্ত্ৰই আচেৰাৰ খোদিত প্ৰতিমূৰ্তিও উল্লেখ কৰিছে (১ ৰাজাৱলি ১৫:১৩; ২ ৰাজাৱলি ২১:৭)।
বাইবেলত আচেৰা কোন?
- পুৰণি নিয়মত “আচেৰা” শব্দটো ৪০ বাৰ দেখা গৈছে, ইয়াৰে ৩৩টা সংঘটনে পৌত্তলিক আৰু... পাষণ্ড ইস্ৰায়েলী পূজা।
- “আচেৰা”ৰ মাত্ৰ সাতটা দৃষ্টান্তই দেৱীগৰাকীৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।
- আচেৰা (বা অষ্টোৰেথ), কনানীয়া উৰ্বৰতা দেৱী, বালৰ মাতৃ আছিল—সৰ্বোচ্চ কনানীয়া উৰ্বৰতা, সূৰ্য্য আৰু ধুমুহাৰ দেৱতা।
- বাইবেলৰ সময়ত আচেৰাক পূজা সমগ্ৰ ছিৰিয়া, ফিনিচিয়া আৰু কনানত ব্যাপকভাৱে প্ৰচলিত আছিল।
কনানীয়া প্যান্থেয়নত আচেৰা
আচেৰা দেৱী আছিল কনানীয়াৰ উৰ্বৰতাৰ দেৱতা। তাইৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে “যিগৰাকী সমৃদ্ধ কৰে।” বাইবেলৰ কিং জেমছ ভাৰ্চনত আচেৰাক “গ্ৰোভ” বুলি ভুল অনুবাদ কৰা হৈছিল। উগাৰিটিক সাহিত্যত তেওঁক “সাগৰৰ লেডী আচেৰা” বুলি কোৱা হৈছিল।
পুৰণি নিয়মৰ লেখকসকলে আচেৰা বা আচেৰাৰ খুঁটাৰ বিষয়ে বিতং বৰ্ণনা দিয়া নাই আৰু আচেৰাৰ উপাসনাৰ উৎপত্তিৰ বিষয়েও বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰা নাই। ঠিক তেনেদৰে এই লেখকসকলে সদায় মাজত স্পষ্ট পাৰ্থক্য নকৰেআচেৰা দেৱী আৰু পূজাৰ বাবে উৎসৰ্গিত বস্তুৰ উল্লেখ। প্ৰাচীন নিকট পূবৰ শিল্পকৰ্ম আৰু চিত্ৰকলাৰ অধ্যয়নৰ ভিত্তিত বাইবেলৰ পণ্ডিতসকলে কয় যে “সাধাৰণ আৰু খোদিত খুঁটা, লাখুটি, ক্ৰুচ, দুটা কুঠাৰ, গছ, গছৰ ডাল, পুৰোহিতৰ বাবে মূৰৰ পোছাক আৰু... কেইবাটাও কাঠৰ মূৰ্তি” আচেৰা দেৱীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা চিত্ৰ হ’ব পাৰে।
প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি আচেৰা আছিল এলৰ পত্নী, যিয়ে ৭০ দেৱতাৰ মাতৃ আছিল, য'ত আছিল বাল, আটাইতকৈ বিখ্যাত। কনানীয়া প্যান্থেয়নৰ প্ৰধান বাল আছিল ধুমুহাৰ দেৱতা আৰু “বৰষুণ কঢ়িয়াই অনা”। শস্য, জীৱ-জন্তু আৰু মানুহৰ উৰ্বৰতা ৰক্ষাকাৰী হিচাপে তেওঁক স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল।
সমগ্ৰ কনান দেশত পবিত্ৰ স্থান আৰু বেদীৰ কাষত আচেৰাৰ খুঁটা স্থাপন কৰা হৈছিল “প্ৰতিটো ওখ পাহাৰত আৰু প্ৰতিটো সেউজীয়া গছৰ তলত” (১ ৰাজাৱলি ১৪:২৩, ESV)। প্ৰাচীন কালত এই বেদীবোৰ সাধাৰণতে সেউজীয়া গছৰ তলত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ভূমধ্যসাগৰীয় উপকূলৰ তূৰ চহৰত লেবাননৰ উত্তম দেৱদাৰু গছৰ ঘৰ আছিল আৰু আচেৰাৰ উপাসনাৰ বাবে ই যেন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ আছিল।
আচেৰা পূজা গভীৰভাৱে কামুক আছিল, য'ত অবৈধ যৌন সম্পৰ্ক আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বেশ্যাবৃত্তি জড়িত আছিল। ইয়াৰ লগত বালৰ উপাসনাৰ ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছিল: “ইস্ৰায়েলীসকলে যিহোৱাৰ দৃষ্টিত বেয়া কাম কৰিলে। তেওঁলোকে নিজৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ কথা পাহৰিলে আৰু বাল আৰু আচেৰাৰ খুঁটাবোৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ সেৱা কৰিলে” (বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ৩:৭, NLT)। কেতিয়াবা বালক সন্তুষ্ট কৰিবলৈআৰু আচেৰা, মানৱ বলিদান কৰা হৈছিল। এই বলিদানবোৰ সাধাৰণতে বলিদান দিয়া ব্যক্তিজনৰ প্ৰথম সন্তানৰ দ্বাৰা গঠিত আছিল (যিৰিমিয়া ১৯:৫ চাওক)।
আচেৰা আৰু ইস্ৰায়েলীসকল
ইস্ৰায়েলৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই ঈশ্বৰে তেওঁৰ লোকসকলক মূৰ্তি বা আন কোনো মিছা দেৱতাক পূজা নকৰিবলৈ আজ্ঞা দিছিল (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৩; দ্বিতীয় বিবৰণ ৫:৭)। ইব্ৰীসকলে পৌত্তলিক জাতিসমূহৰ সৈতে আন্তঃবিবাহ কৰা উচিত নাছিল আৰু পৌত্তলিক উপাসনা হিচাপে দেখা পোৱা যিকোনো বস্তুৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগিছিল (লেবীয়া পুস্তক ২০:২৩; ২ ৰাজাৱলি ১৭:১৫; যিহিষ্কেল ১১:১২)।
ইস্ৰায়েলে প্ৰতিজ্ঞাত দেশত প্ৰৱেশ কৰি দখল কৰাৰ আগতে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক কনানৰ দেৱতাসকলক পূজা নকৰিবলৈ সকীয়াই দিছিল (দ্বিতীয় বিবৰণ ৬:১৪-১৫)। ইহুদী বিধানত আচেৰাক পূজা কৰাটো স্পষ্টভাৱে নিষিদ্ধ আছিল: “আপুনি আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা বেদীৰ কাষত কেতিয়াও কাঠৰ আচেৰাৰ খুঁটা স্থাপন নকৰিব” (দ্বিতীয় বিবৰণ ১৬:২১, NLT)।
বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ৬:২৬ পদত আশ্বেৰাৰ খুঁটা এটাক প্ৰভুৰ বাবে বলিদানৰ জুই জ্বলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰি ধ্বংস কৰাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে: “তেন্তে ইয়াত এই পাহাৰৰ শিখৰ পবিত্ৰস্থানত আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বাবে এটা বেদী নিৰ্মাণ কৰক, য’ত... শিলবোৰ সাৱধানে। আপুনি কাটি লোৱা আচেৰাৰ খুঁটাৰ কাঠখিনি ইন্ধন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি বেদীত হোমবলি হিচাপে ম’হটো বলিদান কৰক।” (NLT)
যেতিয়া আচা যিহূদাত ৰাজত্ব কৰিছিল, “তেওঁ মন্দিৰৰ পুৰুষ আৰু মহিলা বেশ্যাসকলক দেশৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিলে আৰু তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে নিৰ্মাণ কৰা সকলো মূৰ্তিৰ পৰা মুক্তি পালে। আনকি তেওঁ আইতাক মাকাক ৰাণী মাতৃৰ পদৰ পৰাও পদচ্যুত কৰিছিল কাৰণ...তাই এটা অশ্লীল আচেৰাৰ খুঁটা বনাইছিল। তেওঁ তাইৰ অশ্লীল খুঁটাটো কাটি কিদ্ৰোণ উপত্যকাত জ্বলাই দিলে” (১ ৰাজাৱলি ১৫:১২–১৩, NLT; ২ বংশাৱলি ১৫:১৬ও চাওক)।
ইহুদীসকলক প্ৰভুৱে আদেশ দিছিল যে সমগ্ৰ ভূখণ্ডৰ সকলো ওখ স্থান আৰু পবিত্ৰ স্থান ভাঙি সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস কৰক। কিন্তু ইস্ৰায়েলে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰিলে আৰু যিকোনো প্ৰকাৰে মূৰ্তি পূজা কৰিলে, আনকি যিৰূচালেমৰ মন্দিৰলৈ আচেৰাৰ উপাসনাও আনিলে।
See_also: পুনৰ্জন্ম বাইবেলত আছেনে?আহাবে বালৰ ৪৫০ জন ভাববাদী আৰু আচেৰাৰ ৪০০ ভাববাদীক আমদানি কৰি নিজৰ পত্নী ইজেবেলৰ পৌত্তলিক দেৱতাসকলক ইহুদী উপাসনাত প্ৰৱেশ কৰাইছিল (১ ৰাজাৱলি ১৮:১–৪৬)। ৰজা যিহোয়াহাজৰ দিনত চমৰিয়াত এটা বিখ্যাত আচেৰা খুঁটা থিয় হৈ আছিল (২ ৰাজাৱলি ১৩:৬)।
যিহূদাৰ ৰজা মনচিয়ে পৌত্তলিক জাতিসমূহৰ “ঘৃণনীয় আচৰণ” অনুসৰণ কৰিছিল। তেওঁ ওখ ঠাইবোৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিলে আৰু বালৰ বাবে বেদী আৰু আচেৰাৰ খুঁটা স্থাপন কৰিলে। তেওঁ নিজৰ পুত্ৰক জুইত বলিদান দিছিল, যাদুকৰী আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল আৰু “আচেৰাৰ খোদিত মূৰ্তি এটাও নিৰ্মাণ কৰি মন্দিৰত স্থাপন কৰিছিল” (২ ৰাজাৱলি ২১:৭, NLT)।
যোচিয়াৰ ৰাজত্বকালত পুৰোহিত হিল্কিয়াই আচেৰাৰ মূৰ্তিবোৰ মন্দিৰৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰিছিল (২ ৰাজাৱলি ২৩:৬)। ইস্ৰায়েল অচূৰীয়াসকলৰ হাতত পৰাৰ এটা প্ৰধান কাৰণ আছিল তেওঁলোকে আচেৰা আৰু বালক উপাসনা কৰাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ (২ ৰাজাৱলি ১৭:৫-২৩)।
প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৱিষ্কাৰ
১৯২০ চনৰ পৰা প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে সমগ্ৰ ইজৰাইল আৰু যিহূদাত ৮৫০ টাতকৈও অধিক টেৰাকোটা মহিলা মূৰ্তি উদ্ধাৰ কৰিছেখ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম আৰু সপ্তম শতিকাৰ। তেওঁলোকে অতিৰঞ্জিত স্তন দুটা খামুচি ধৰি থকা এগৰাকী মহিলাক স্তনপান কৰা শিশুক আগবঢ়াই দিয়াৰ দৰে চিত্ৰিত কৰিছে। প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে যুক্তি আগবঢ়ায় যে এই মূৰ্তিবোৰত আচেৰা দেৱীৰ চিত্ৰ আছে।
১৯৭০ চনৰ মাজভাগত চিনাই উপদ্বীপৰ উত্তৰ-পূব অংশৰ কুন্টিলেট ‘আজৰুদত “পিথ’ছ” নামেৰে জনাজাত এটা বৃহৎ মৃৎশিল্পৰ জাৰ পোৱা গৈছিল। জাৰটোত থকা ছবিখনত ষ্টাইলাইজড গছৰ আকৃতিৰ পাতল ডাল থকা খুঁটা এটাৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে। প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে অনুমান কৰিছে যে ই আচেৰাৰ খুঁটাৰ প্ৰতিমূৰ্তি।
প্ৰাসংগিক বাইবেলৰ পদ
ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলক “নিজৰ বিশেষ ধন” হিচাপে বাছি লৈছিল আৰু পৌত্তলিক বেদী ধ্বংস আৰু আচেৰাৰ খুঁটা কাটি পেলোৱাৰ নিৰ্দেশ দিছিল:
See_also: লে লাইনছ: পৃথিৱীৰ যাদুকৰী শক্তিদ্বিতীয় বিবৰণ ৭:৫–৬<১৪>
প্ৰভুৱে ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলক সতৰ্ক কৰি দিয়ে, তেওঁলোকৰ মূৰ্তিপূজাৰ পৰিণতিৰ আগজাননী দি:
১ ৰাজাৱলি ১৪:১৫<১৪>
ইস্ৰায়েলক নিৰ্বাসিত হোৱাৰ মূল কাৰণ আছিল তেওঁৰ মূৰ্তিপূজাৰ পাপৰ বাবে:
২ ৰাজাৱলি ১৭:১৬<১৪>
যিহূদাক মূৰ্তি পূজাৰ পাপৰ বাবে শাস্তি দিয়া হৈছিল:
যিৰিমিয়া 17:1–4
উৎস
- বাইবেলৰ সকলো মানুহ: সন্তসকলৰ বাবে এটা A–Z গাইড, স্কাউণ্ড্ৰেল, আৰু শাস্ত্ৰৰ অন্যান্য চৰিত্ৰ (পৃষ্ঠা ৪৭)।
- আচেৰা, আচেৰীম বা আচেৰা। হোলমেন ইলাষ্ট্ৰেটেড বাইবেল অভিধান (পৃষ্ঠা ১২৫)।
- আচেৰা। হাৰ্পাৰকলিন্স বাইবেল অভিধান (সংশোধিত আৰু আপডেট কৰা হৈছে) (তৃতীয় সংস্কৰণ, পৃষ্ঠা ৬১)।
- উচ্চ স্থান। ধৰ্ম আৰু নৈতিকতা বিশ্বকোষ (খণ্ড.৬, পৃষ্ঠা ৬৭৮–৬৭৯)।<৮><৭>আচেৰা। লেক্সহাম বাইবেল অভিধান।
- আচেৰাৰ পূজা (পৃষ্ঠা ১৫২)।
- ঈশ্বৰৰ পত্নী আছিল নেকি? (পৃষ্ঠা ১৭৯–১৮৪)।<৮><৯>
