අන්තර්ගත වගුව
බයිබලයේ, Asherah යනු මිථ්යාදෘෂ්ටික සශ්රීක දේවතාවියකගේ හෙබ්රෙව් නම සහ ඇය වෙනුවෙන් කැප කරන ලද ලී නමස්කාර වස්තුව යන දෙකම වේ. බයිබලයේ ඇති “අෂේරා” හි සෑම අවස්ථාවකම පාහේ මිනිස් දෑතින් ඉදිකරන ලද සහ සශ්රීකත්වයේ දේවතාවියට ගෞරවයක් වශයෙන් ඉදිකරන ලද පූජනීය කණුවක් ගැන සඳහන් වේ. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අෂේරාගේ කැටයම් කළ රූප ද සඳහන් කරයි (1 රාජාවලිය 15:13; 2 රාජාවලිය 21:7).
බයිබලයේ අෂේරා යනු කවුද?
- පරණ ගිවිසුමේ “අෂේරා” යන යෙදුම 40 වතාවක් දක්නට ලැබේ, මෙම සිදුවීම් 33 ක් මිථ්යාදෘෂ්ටික හා භාවිතා කරන පූජනීය අෂේරා කණුවලට යොමු කරයි. මිථ්යාදෘෂ්ටික ඊශ්රායෙල් නමස්කාරය.
- "අෂේරා" හි අවස්ථා හතක් පමණක් දේවතාවිය ගැනම සඳහන් වේ.
- අෂෙරා (හෝ අෂ්ටෝරෙත්), කානානීය සශ්රීක දේවතාවිය, උත්තරීතර කානානීය බාල්ගේ මව විය. සශ්රීකත්වයේ, හිරුගේ සහ කුණාටුවෙහි දෙවියා.
- බයිබලානුකුල කාලවලදී අෂේරාට නමස්කාර කිරීම සිරියාව, ෆිනීෂියාව සහ කානානය පුරා ව්යාප්ත විය.
කානානියානු තොරණෙහි අෂේරා
අෂේරා දේවතාවිය සශ්රීකත්වයේ කානානි දේවතාවියයි. ඇගේ නමේ තේරුම "පොහොසත් කරන්නා" යන්නයි. බයිබලයේ කිං ජේම්ස් අනුවාදයේ අෂේරා "වතු" ලෙස වැරදි ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. උගරිටික් සාහිත්යයේ ඇයව හැඳින්වූයේ “මුහුදෙහි අෂේරා ආර්යාව” යනුවෙනි.
පරණ ගිවිසුමේ ලේඛකයන් අෂේරා හෝ අෂේරා කණුවක් හෝ අෂේරා නමස්කාරයේ ආරම්භය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් ලබා නොදේ. එසේම, මෙම ලේඛකයින් සෑම විටම අතර පැහැදිලි වෙනසක් සිදු නොකරයිඅෂේරා දේවතාවිය සහ ඇයට නමස්කාර කිරීම සඳහා කැප කරන ලද වස්තූන් ගැන සඳහන් වේ. පුරාණ ආසන්න පෙරදිග කලා කෘති සහ චිත්ර අධ්යයනය මත පදනම්ව, බයිබලානුකුල විශාරදයන් යෝජනා කරන්නේ “සරල සහ කැටයම් කළ පොලු, සැරයටි, කුරුසයක්, ද්විත්ව පොරවක්, ගසක්, ගස් කඳක්, පූජකයෙකුගේ හිස් වැස්මක් සහ ලී රූප කිහිපයක්” අෂේරා දේවතාවිය නියෝජනය කරන නිදර්ශන විය හැකිය.
බලන්න: පාස්කු - මෝමන්වරු පාස්කු උත්සවය සමරන ආකාරයපුරාණ පුරාවෘත්තයට අනුව, අෂෙරා යනු වඩාත් ප්රසිද්ධ බාල් ඇතුළු දෙවිවරුන් 70 දෙනෙකුට මාතෘත්වය දුන් එල්ගේ බිරිඳයි. කානානිවරුන්ගේ දේවස්ථානයේ ප්රධානියා වූ බාල්, කුණාටුවට සහ “වැසි ගෙනෙන” දෙවියාය. ඔහු භෝග, සතුන් සහ මිනිසුන්ගේ සශ්රීකත්වයේ පෝෂකයා ලෙස පිළිගැනුණි.
"සෑම උස් කන්දක් හා සෑම හරිත ගසක් යටත්" (1 රාජාවලිය 14:23, ESV) කානාන් දේශය පුරා පූජනීය ස්ථානවල සහ පූජාසන අසල අෂේරා කණු ඉදිකරන ලදි. පුරාණ කාලයේ මෙම පූජාසන සාමාන්යයෙන් හරිත ගස් යට ඉදිකර ඇත. මධ්යධරණී මුහුදු තීරයේ පිහිටි තීර් නගරය ලෙබනනයේ හොඳම දේවදාර ගස්වල නිවහන වූ අතර එය අෂේරාට නමස්කාර කිරීම සඳහා වැදගත් මධ්යස්ථානයක් වූ බව පෙනේ.
අෂේරා නමස්කාරය, නීතිවිරෝධී ලිංගික ක්රියා සහ චාරිත්රානුකූල ගණිකා වෘත්තිය ඇතුළත් ගැඹුරු කාමුක විය. එය බාල්ට නමස්කාර කිරීම සමඟ සමීපව සම්බන්ධ විය: “ඊශ්රායෙල්වරු යෙහෝවාගේ ඇස් හමුයෙහි නපුරු දේ කළෝය. ඔවුන් තම දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ අමතක කර, බාල්ගේ රූපවලට සහ අෂේරා කණුවලට සේවය කළහ ”(විනිශ්චයකාරයෝ 3: 7, NLT). සමහර අවස්ථාවලදී බාල්ව සනසන්නසහ අෂේරා, මනුෂ්ය පූජා කරන ලදී. මෙම පූජාවන් සාමාන්යයෙන් සමන්විත වූයේ පූජාව කරන පුද්ගලයාගේ කුලුඳුල් දරුවාගෙනි (යෙරෙමියා 19:5 බලන්න).
අෂේරා සහ ඊශ්රායෙල්වරුන්
ඊශ්රායෙලයේ ආරම්භයේ සිටම දෙවියන්වහන්සේ තම සෙනඟට පිළිමවලට හෝ වෙනත් බොරු දෙවිවරුන්ට නමස්කාර නොකරන ලෙස අණ කළේය (නික්මයාම 20:3; ද්විතීය කථාව 5:7). හෙබ්රෙව්වරුන් මිථ්යාදෘෂ්ටික ජාතීන් සමඟ විවාහ නොවිය යුතු අතර මිථ්යාදෘෂ්ටික නමස්කාරය ලෙස දැකිය හැකි ඕනෑම දෙයකින් වැළකී සිටිය යුතුය (ලෙවී කථාව 20:23; 2 රාජාවලිය 17:15; එසකියෙල් 11:12).
ඊශ්රායලය පොරොන්දු වූ දේශය අල්ලා ගැනීමට පෙර, කානාන්හි දෙවිවරුන්ට නමස්කාර නොකරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට අවවාද කළේය (ද්විතීය කථාව 6:14-15). යුදෙව් නීතියේ අෂේරා වන්දනාව පැහැදිලිවම තහනම් කර ඇත: "ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ඔබ ගොඩනඟන පූජාසනය අසල ලී අෂේරා කණුවක් කිසි විටෙකත් නොතැබිය යුතුය" (ද්විතීය කථාව 16:21, NLT).
විනිශ්චයකරුවන් 6:26 විස්තර කරන්නේ අෂේරා කණුවක් විනාශ කිරීම සඳහා එය භාවිතා කරමින් සමිඳාණන් වහන්සේට පුද පූජාවක ගිනි දැල්වීම සඳහා ය: “ඉන්පසු මේ කඳු මුදුනේ ශුද්ධස්ථානයේ ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට පූජාසනයක් ගොඩනඟන්න. ප්රවේශමෙන් ගල්. ඔබ කපා දැමූ අෂේරා කණුවේ දැව ඉන්ධන ලෙස යොදා පූජාසනය මත දවන පූජාවක් ලෙස ගවයා පූජා කරන්න.” (NLT)
ආසා යූදාහි රජකම් කළ විට, “ඔහු දේශයෙන් පුරුෂයන් හා ස්ත්රීන් දේවස්ථානයෙන් නෙරපා හැර, ඔහුගේ මුතුන්මිත්තන් සෑදූ සියලු පිළිම ඉවත් කළේය. ඔහු තම ආච්චි මාකාව රැජින මවගේ තනතුරෙන් පවා නෙරපා හැරියේයඇය අසභ්ය අෂේරා පොල්ලක් සාදා තිබුණා. ඔහු ඇගේ අසභ්ය පොල්ල කපා එය කිද්රොන් නිම්නයේ පුළුස්සා දැමුවේය” (1 රාජාවලිය 15:12-13, NLT; 2 ලේකම් 15:16 ද බලන්න).
ප්රදේශය පුරා ඇති සියලුම උස් ස්ථාන සහ පූජනීය ස්ථාන කඩා සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරන ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් යුදෙව්වන්ට අණ කර තිබුණි. නමුත් ඊශ්රායෙල් දෙවිට අකීකරු වී පිළිමවලට නමස්කාර කළා, ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාවට අෂේරා නමස්කාරය පවා ගෙන ආවා.
බාල්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන් 450 ක් සහ අෂේරාගේ අනාගතවක්තෘවරුන් 400 ක් ආනයනය කිරීමෙන් ආහබ් ඔහුගේ බිරිඳ ජෙසබෙල්ගේ මිථ්යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් යුදෙව් නමස්කාරයට හඳුන්වා දුන්නේය (1 රාජාවලිය 18:1-46). යෙහෝහාස් රජුගේ කාලයේ සුප්රසිද්ධ අෂෙරා කණුවක් සමාරියේ සිටියේය (2 රාජාවලිය 13:6).
යූදාහි රජ වූ මනස්සේ මිථ්යාදෘෂ්ටික ජාතීන්ගේ “නීච ක්රියා” අනුගමනය කළේය. ඔහු උස් ස්ථාන නැවත ගොඩනඟා බාල්ට පූජාසන සහ අෂේරා කණුවක් පිහිටෙව්වේය. ඔහු තමාගේම පුත්රයා ගින්නට පූජා කළේය, මන්ත්ර ගුරුකම් හා පේන කීමෙහි යෙදී සිටියේය, සහ "අෂේරාගේ කැටයම් රූපයක් සාදා එය දේවමාළිගාවේ පිහිටෙව්වේය" (2 රාජාවලිය 21: 7, NLT).
ජොෂියාගේ පාලන සමයේදී, පූජක හිල්කියා දේවමාළිගාවෙන් අෂේරාගේ රූප පිරිසිදු කළේය (2 රාජාවලිය 23:6). ඊශ්රායලය ඇසිරියානුවන් අතට පත් වීමට ප්රධානතම හේතුව වූයේ ඔවුන් අෂේරා සහ බාල් නමස්කාර කිරීම කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ කෝපයයි (2 රාජාවලිය 17:5-23).
පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීම්
1920 ගණන්වල සිට පුරාවිද්යාඥයන් ඊශ්රායලය සහ යූදා පුරා ටෙරාකොටා කාන්තා ප්රතිමා 850කට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් සොයාගෙන ඇත.ක්රි.පූ. අටවන සහ හත්වන සියවස්වලට අයත් වේ. ඔවුන් නිරූපනය කරන්නේ කාන්තාවක් තම අතිශයෝක්තියෙන් යුත් පියයුරු අල්ලාගෙන සිටින්නේ කිරි දෙන දරුවෙකුට පූජා කරන්නාක් මෙනි. පුරාවිද්යාඥයන් තර්ක කරන්නේ මෙම ප්රතිමාවල අෂේරා දේවතාවිය නිරූපණය වන බවයි.
1970 ගණන්වල මැද භාගයේදී, සීනයි අර්ධද්වීපයේ ඊසානදිග කොටසේ කුන්ටිලට් ‘අජ්රුඩ්’ හිදී “පිතෝස්” ලෙස හඳුන්වන විශාල මැටි බඳුන් ගබඩාවක් සොයා ගන්නා ලදී. භාජනයේ ඇති චිත්රයෙන් ශෛලීගත ගසක හැඩයේ තුනී අතු සහිත කණුවක් නිරූපණය කෙරේ. පුරාවිද්යාඥයන් අනුමාන කරන්නේ එය අෂේරා කණුවක රූපයක් බවයි.
අදාළ බයිබල් පද
දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්රායලය “තමන්ගේම විශේෂ වස්තුව” ලෙස තෝරා ගත් අතර මිථ්යාදෘෂ්ටික පූජාසන විනාශ කිරීමට සහ අෂේරා කණු කපා දැමීමට නියෝග කළේය:
ද්විතීය කථාව 7:5-6
සමිඳාණන් වහන්සේ ඊශ්රායෙල් ජනයාට අනතුරු අඟවයි, ඔවුන්ගේ රූප වන්දනාවේ ප්රතිවිපාක නිරූපණය කරයි:
බලන්න: අලුත් අවුරුදු දිනය බැදීමේ ශුද්ධ දවසක්ද?1 රාජාවලිය 14:15
ඊශ්රායලය පිටුවහල් කිරීමට ප්රධාන හේතුව වූයේ ඇගේ රූප වන්දනාවේ පාපයන් නිසාය:
2 රාජාවලිය 17:16
පිළිම නමස්කාරයේ පාපයට යූදාට දඬුවම් ලැබිණි:
යෙරෙමියා 17:1–4
මූලාශ්ර
- බයිබලයේ සියලුම මිනිසුන්: සාන්තුවරයන්ට A-Z මාර්ගෝපදේශයක්, නීචයන් සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වෙනත් චරිත (පි. 47).
- අෂේරා, අෂෙරිම් හෝ අෂේරා. Holman Illustrated Bible Dictionary (p. 125).
- Asherah. හාපර්කොලින්ස් බයිබල් ශබ්දකෝෂය (සංශෝධිත සහ යාවත්කාලීන) (තෙවන සංස්කරණය, පි. 61).
- ඉහළ ස්ථාන. ආගම සහ ආචාර ධර්ම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය (Vol.6, පි. 678–679).
- අෂේරා. Lexham Bible Dictionary.
- The Cult of Asherah (p. 152).
- දෙවියන් වහන්සේට භාර්යාවක් සිටියාද? (පිටුව 179–184).