Kas ir Ašera Bībelē?

Kas ir Ašera Bībelē?
Judy Hall

Bībelē, Ašera ir gan pagānu auglības dievietes ebreju vārds, gan viņai veltīts koka kulta objekts. gandrīz visi "Ašera" gadījumi Bībelē attiecas uz cilvēka rokām uzceltu svēto stabu, kas celts par godu auglības dievietei. Svētajos Rakstos ir arī atsauces uz Ašeras cirstiem attēliem (1 Ķēn.15:13; 2 Ķēn.21:7).

Kas ir Ašera Bībelē?

  • Termins "Ašera" Vecajā Derībā parādās 40 reizes, no kurām 33 reizes attiecas uz svētajiem Ašeras stabiem, kas tika izmantoti pagānu un ķeceru israēliešu pielūgsmē.
  • Tikai septiņos gadījumos vārds "Ašera" ir atsauce uz pašu dievieti.
  • Ašera (vai Aštoreta), kanaāniešu auglības dieviete, bija Baala - augstākā kanaāniešu auglības, saules un vētras dieva - māte.
  • Bībeles laikos Ašeras pielūgsme bija plaši izplatīta visā Sīrijā, Feniķijā un Kanaānā.

Ašera kanaāniešu panteonā

Dieviete Ašera bija kanaāniešu auglības dievība. Viņas vārds nozīmē "tā, kas bagātina." Bībeles Karaļa Džeimsa versijā Ašera tika kļūdaini pārtulkota kā "birzs". Ugarītu literatūrā viņu sauca par "Jūras valdnieci Ašeru".

Skatīt arī: Svētā Gemma Galgani Svētā aizbildne Studenti Dzīves brīnumi

Vecās Derības autori nesniedz detalizētu Ašeras vai Ašeras staba, kā arī Ašeras pielūgsmes izcelsmes aprakstu. Tāpat šie autori ne vienmēr skaidri nodala atsauces uz dievieti Ašeru un viņai pielūgsmei veltītiem priekšmetiem. Pamatojoties uz seno Tuvo Austrumu mākslas darbu un zīmējumu izpēti, Bībeles pētnieki uzskata, ka daži no tiem ir saistīti ar dievību Ašeru.attēli, kas attēlo "vienkāršus un grieztus stabus, spieķus, krustu, dubultu cirvi, koku, koku celmu, priestera galvassegu un vairākus koka attēlus", varētu būt dievieti Ašeru attēlojošas ilustrācijas.

Saskaņā ar seno mitoloģiju Ašera bija Ela sieva, kura bija māte 70 dieviem, tostarp slavenākajam no tiem - Baalam. Baals, kanaāniešu panteona galvenais dievs, bija vētras dievs un "lietus nesējs." Viņš tika atzīts par kultūraugu, dzīvnieku un cilvēku auglības uzturētāju.

Ašeras stabi tika celti svētvietās un līdzās altāriem visā Kanaānas zemē "uz katra augsta kalna un zem katra zaļa koka" (1.Ķēn.14:23, ESV). Senos laikos šie altāri parasti tika celti zem zaļiem kokiem. Vidusjūras piekrastes pilsētā Tīrā auga labākie Libānas ciedri, un, šķiet, tā bija svarīgs Ašeras pielūgsmes centrs.

Ašeras dievkalpojums bija dziļi juteklisks, saistīts ar nelikumīgu seksu un rituālu prostitūciju. Tas bija cieši saistīts ar Baala pielūgšanu: "Israēlieši darīja ļaunu Tā Kunga priekšā. Viņi aizmirsa par To Kungu, savu Dievu, un kalpoja Baala tēliem un Ašeras stabiem" (Ties.3:7, NLT). Lai nomierinātu Baalu un Ašeru, reizēm tika upurēti cilvēki. Šie upuri parasti sastāvēja no cilvēku upuriem.upurētāja pirmdzimtais bērns (sk. Jeremijas 19:5).

Skatīt arī: Ziemeļvalstu dievības: vikingu dievi un dievietes

Ašera un izraēlieši

Jau no Izraēlas pirmsākumiem Dievs pavēlēja Saviem ļaudīm nepielūgt elkus vai citus viltus dievus (2. Mozus 20:3; 5. Mozus 5:7). Ebrejiem nebija jāslēdz laulības ar pagānu tautām un bija jāizvairās no visa, kas varētu tikt uzskatīts par pagānu pielūgšanu (3. Mozus 20:23; 2. Ķēn. 17:15; Ecēhiēla 11:12).

Pirms Israēls iestājās apsolītajā zemē un ieņēma to savā īpašumā, Dievs viņus brīdināja, lai viņi negodinātu Kanaānas dievus (5. Mozus 6:14-15). Ebreju likums skaidri aizliedza pielūgt Ašeru: "Nekad tev nav jāuzceļ koka Ašeru stabs pie altāra, ko tu būvē Tam Kungam, savam Dievam" (5. Mozus 16:21, NLT).

Tiesnešu 6:26 ir aprakstīta Ašeras staba iznīcināšana, izmantojot to, lai kurinātu uguni upurēšanas upurim Tam Kungam: "Tad uzcel altāri Tam Kungam, savam Dievam, šeit, uz šīs kalna virsotnes, rūpīgi izkārto akmeņus. Uz altāra upurē vērsi vērsi kā dedzināmo upuri, par kurināmo izmantojot Ašeras staba malku, ko esi nocirtis." (NLT).

Kad Jūdā valdīja Asa, "viņš padzina no zemes vīriešu un sieviešu kārtas prostitūtas un atbrīvojās no visiem elkiem, ko bija darinājuši viņa senči. Viņš pat atstādināja savu vecmāmiņu Maaku no ķēniņmātes amata, jo viņa bija darinājusi neķītru Ašeras stabu. Viņš nocirta viņas neķītro stabu un sadedzināja to Kidrona ielejā" (1. Ķēn. 15:12-13, NLT; sk. arī 2. Ķēn. 15:16).

Tas Kungs bija pavēlējis jūdiem nojaukt un pilnībā iznīcināt visas augstās vietas un svētvietas visā teritorijā. Taču Israēls nepaklausīja Dievam un tik un tā pielūdza elkus, pat ienesot Ašeras kultu Jeruzalemes Templī.

Ahabs ieviesa savas sievas Jezabelas pagānu dievus jūdu dievkalpošanā, ievedot 450 Baala praviešus un 400 Ašeras praviešus (1. Ķēn. 18:1-46). Slavenais Ašeras stabs stāvēja Samarijā ķēniņa Joahaza laikā (2. Ķēn. 13:6).

Jūdas ķēniņš Manasejs sekoja pagānu tautu "nicināmajām praksēm". Viņš atjaunoja augstās vietas un uzstādīja Baāla altārus un Ašeras stabu. Viņš upurēja savu dēlu ugunī, nodarbojās ar burvestībām un zīlēšanu un "pat izgatavoja Ašeras cirstu tēlu un uzstādīja to Templī" (2. Ķēn. 21:7, NLT).

Jozijas valdīšanas laikā priesteris Hilkija attīrīja Templi no Ašeras attēliem (2. Ķēn. 23:6). Viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc Izraēla krita asīriešu varā, bija Dieva dusmas par Ašeras un Baala pielūgšanu (2. Ķēn. 17:5-23).

Arheoloģiskie atklājumi

Kopš 20. gadsimta 20. gadiem arheologi visā Izraēlā un Jūdā ir atklājuši vairāk nekā 850 terakotas sieviešu figūriņas, kas datētas ar 8. un 7. gadsimtu p. m. ē. Tajās attēlota sieviete, kas spiež savas pārspīlētās krūtis, it kā tās piedāvātu zīdītājam. Arheologi apgalvo, ka šīs figūriņas attēlo dievieti Ašeru.

20. gadsimta 70. gadu vidū Kuntillet 'Ajrudā, Sīnāja pussalas ziemeļaustrumu daļā, tika atrasta liela keramikas trauks, ko dēvē par "pithos". Uz trauka attēlots stabs ar plāniem zariem stilizēta koka formā. Arheologi spriež, ka tas ir Ašēras staba attēls.

Attiecīgie Bībeles panti

Dievs izvēlējās Izraēlu par "savu īpašo dārgumu" un pavēlēja iznīcināt pagānu altārus un nocirst Ašeras stabus:

5. Mozus 7:5-6

Tas Kungs brīdina Israēla tautu, vēstīdams par viņu elkdievības sekām:

1 Ķēniņu 14:15

Galvenais iemesls, kāpēc Izraēla tika izsūtīta, bija tās elkdievības grēki:

2 Ķēniņu 17:16

Jūda tika sodīts par elku pielūgsmes grēku:

Jeremijas 17:1-4

Avoti

  • Visi Bībeles cilvēki: A-Z ceļvedis par svētajiem, neģēlīgajiem un citiem Rakstu varoņiem (47. lpp.).
  • Ašera, Ašerim vai Ašera. Holman Illustrated Bible Dictionary (Holman Illustrated Bible Dictionary) (125. lpp.).
  • Asherah. The HarperCollins Bible Dictionary (Revised and Updated) (Third Edition, p. 61).
  • Augstas vietas. Reliģijas un ētikas enciklopēdija (6. sējums, 6. lpp., 678.-679. lpp.).
  • Ašera. The Lexham Bible Dictionary.
  • Ašeras kults (152. lpp.).
  • Vai Dievam bija sieva? (179.-184. lpp.).



Judy Hall
Judy Hall
Džūdija Hola ir starptautiski pazīstama autore, skolotāja un kristāla eksperte, kas ir sarakstījusi vairāk nekā 40 grāmatas par tēmām, sākot no garīgās dziedināšanas līdz metafizikai. Ar vairāk nekā 40 gadu ilgušo karjeru Džūdija ir iedvesmojusi neskaitāmus cilvēkus sazināties ar savu garīgo būtību un izmantot dziedinošo kristālu spēku.Džūdijas darbu pamato viņas plašās zināšanas dažādās garīgās un ezotēriskās disciplīnās, tostarp astroloģijā, taro un dažādās dziedināšanas metodēs. Viņas unikālā pieeja garīgumam sapludina seno gudrību ar mūsdienu zinātni, sniedzot lasītājiem praktiskus rīkus lielāka līdzsvara un harmonijas sasniegšanai savā dzīvē.Kad Džūdija neraksta vai nesniedz mācības, viņu var satikt, ceļojot pa pasauli, meklējot jaunas atziņas un pieredzi. Viņas aizraušanās ar izpēti un mūžizglītību ir acīmredzama viņas darbā, kas turpina iedvesmot un dot spēku garīgajiem meklētājiem visā pasaulē.