Muqaddas Kitobda Ashera kim?

Muqaddas Kitobda Ashera ham butparastlarning unumdorlik ma'budasining ibroniycha nomi, ham unga bag'ishlangan yog'ochdan yasalgan diniy ob'ektdir. Muqaddas Kitobdagi "Ashera" ning deyarli barcha misollari inson qo'li bilan qurilgan va unumdorlik ma'budasi sharafiga o'rnatilgan muqaddas ustunga ishora qiladi. Muqaddas Bitik shuningdek, Asheraning o'yilgan suratlariga ham ishora qiladi (3 Shohlar 15:13; 2 Shohlar 21:7).

Muqaddas Kitobda Ashera kim?

• “Ashera” atamasi Eski Ahdda 40 marta uchraydi, bulardan 33 tasi butparastlarda ishlatiladigan muqaddas Ashera ustunlariga ishora qiladi. isroilliklarning bid'atga sig'inishi.
• Faqat yettita "Ashera" so'zi ma'budaning o'ziga ishora qiladi.
• Ashera (yoki Ashtoret), kan'onliklarning unumdorlik ma'budasi, eng oliy kan'onlik Baalning onasi edi. unumdorlik, quyosh va bo'ron xudosi.
• Injil davrida Asheraga sig'inish Suriya, Finikiya va Kan'onda keng tarqalgan edi.

Kan'on panteonidagi Ashera

Ashera ma'buda kan'onliklarning unumdorlik xudosi edi. Uning ismi "boyitish" degan ma'noni anglatadi. Injilning Qirol Jeyms Versiyasida Ashera noto'g'ri tarjima qilingan. Ugarit adabiyotida uni "Dengizdagi Ashera xonim" deb atashgan.

Eski Ahd mualliflari Ashera yoki Ashera qutbi va Asheraga topinishning kelib chiqishi haqida batafsil tavsif bermaydilar. Xuddi shunday, bu yozuvchilar har doim ham o'rtasida aniq farq qilmaydima'buda Ashera va unga sig'inish uchun bag'ishlangan narsalarga ishoralar. Qadimgi Sharq san'ati va chizmalarini o'rganishga asoslanib, Injil olimlari "tekis va o'yilgan xodalar, tayoqlar, xoch, qo'sh bolta, daraxt, daraxt poyasi, ruhoniyning bosh kiyimi va boshqalarning ba'zi tasvirlarini taklif qilishadi. Bir nechta yog'och tasvirlar" ma'buda Asherani ifodalovchi rasmlar bo'lishi mumkin.

Qadimgi mifologiyaga ko'ra, Ashera Elning xotini bo'lib, u 70 ta xudo, jumladan, eng mashhuri Baalni tug'dirgan. Kan'on panteonining boshlig'i Baal bo'ron xudosi va "yomg'ir keltiruvchi" edi. U ekinlar, hayvonlar va odamlarning unumdorligini ta'minlovchi sifatida tan olingan.

Ashera ustunlari Kan'on yurtidagi muqaddas joylarga va qurbongohlar yoniga "har bir baland tepalik va har bir yashil daraxt tagida" o'rnatilgan (3 Shohlar 14:23, ESV). Qadim zamonlarda bu qurbongohlar odatda yashil daraxtlar ostida qurilgan. O'rta er dengizi sohilidagi Tir shahri Livanning eng yaxshi sadrlari joylashgan va Asheraga sig'inish uchun muhim markaz bo'lib tuyulardi.

Asheraga sig'inish noqonuniy jinsiy aloqa va fohishalikni o'z ichiga olgan chuqur shahvoniy edi. Bu Baalga sig'inish bilan chambarchas bog'liq edi: “Isroil xalqi Egamizning oldida yomonlik qildi. Ular Egamiz Xudoni unutib, Baal va Asheraning haykallariga xizmat qildilar” (Hakamlar 3:7, NLT). Ba'zan Baalni tinchlantirish uchunva Asherada insoniy qurbonliklar keltirildi. Bu qurbonliklar odatda qurbonlik qiluvchining to‘ng‘ich farzandidan iborat edi (Qarang: Yeremiyo 19:5).

Ashera va isroilliklar

Isroilning paydo bo'lishidan boshlab, Xudo O'z xalqiga butlarga yoki boshqa soxta xudolarga sig'inmaslikni buyurgan (Chiqish 20:3; Qonunlar 5:7). Ibroniylar butparast xalqlar bilan turmush qurmasliklari va butparastlik deb hisoblanishi mumkin bo'lgan har qanday narsadan qochishlari kerak edi (Levilar 20:23; 2 Shohlar 17:15; Hizqiyo 11:12).

Isroil va'da qilingan yurtga kirib, egallab olishdan oldin, Xudo ularni Kan'on xudolariga sig'inmaslik haqida ogohlantirgan (Amrlar 6:14-15). Yahudiy qonunlarida Asherani sajda qilish qat'iyan taqiqlangan edi: "Egangiz Xudo uchun qurayotgan qurbongoh yoniga hech qachon yog'och Ashera xodasini o'rnatmang" (Amrlar 16:21, NLT).

Hakamlar 6:26 da Ashera xodasining Egamizga qurbonlik qilish olovini yoqish uchun ishlatilishi tasvirlangan: “Keyin bu tepalik tepasida Egangiz Xudoga qurbongoh quring. ehtiyotkorlik bilan toshlar. Buqani qurbongohda kuydiriladigan qurbonlik qilib, oʻzing kesgan Ashera ustunining oʻtinini yoqilgʻi sifatida ishlat”. (NLT)

Oso Yahudoda hukmronlik qilganida, “U yurtdan fohishalik qilgan erkak va ayolni quvib chiqardi va ota-bobolari yasagan barcha butlardan xalos boʻldi. U hatto buvisi Maakani malika onasi lavozimidan chetlatdi, chunkiu uyatsiz Ashera ustunini yasagan edi. U uning behayo xodasini kesib, Qidron vodiysida yoqib yubordi” (3 Shohlar 15:12–13, NLT; shuningdek 2 Solnomalar 15:16 ga qarang).

Yahudiylarga Rabbiy tomonidan butun hududdagi barcha sajdagohlar va muqaddas qadamjolarni buzib tashlash va butunlay yo'q qilish amr etilgan edi. Ammo Isroil Xudoga itoat qilmadi va baribir butlarga sig'indi, hatto Asheraga sig'inishni Quddusdagi ma'badga olib kirdi.

Axab o'z xotini Izabelning butparast xudolarini yahudiylarning topinishiga Baalning 450 ta payg'ambarini va Asheraning 400 ta payg'ambarini olib kirdi (3 Shohlar 18:1–46). Shoh Yohoaxoz davrida Samariyada mashhur Ashera ustuni turgan edi (4 Shohlar 13:6).

Yahudo shohi Manashe butparast xalqlarning «jurt ishlari»ga ergashdi. U sajdagohlarni tikladi, Baal uchun qurbongohlar va Ashera ustunini o‘rnatdi. U o'z o'g'lini olovda qurbon qildi, sehrgarlik va fol ochdi va "hatto Asheraning haykalini yasadi va uni ma'badga o'rnatdi" (4 Shohlar 21:7, NLT).

Yo'shiyo hukmronligi davrida ruhoniy Xilqiyo Asheraning suratlarini ma'baddan tozalagan (4 Shohlar 23:6). Isroilning ossuriyaliklar qo'liga tushib qolishining asosiy sabablaridan biri ularning Ashera va Baalga topinishlari uchun Xudoning g'azabi edi (4 Shohlar 17:5–23).

Arxeologik kashfiyotlar

1920-yillardan beri arxeologlar Isroil va Yahudoda 850 dan ortiq terakotadan yasalgan ayol haykalchalarini topdilar.miloddan avvalgi VIII-VII asrlarga oid. Ularda go'yo emizikli bolaga taklif qilayotgandek bo'rttirilgan ko'kraklarini changallagan ayol tasvirlangan. Arxeologlarning ta'kidlashicha, bu haykallarda Ashera ma'budasi tasvirlangan.

1970-yillarning oʻrtalarida Sinay yarim orolining shimoli-sharqiy qismidagi Kuntillet ‘Ajrudda “pitos” deb nomlanuvchi katta sopol idish topilgan. Idishdagi rasmda stilize qilingan daraxt shaklidagi ingichka shoxlari bo'lgan ustun tasvirlangan. Arxeologlarning taxminicha, bu Ashera qutbining tasviri.

Muqaddas Kitobning tegishli oyatlari

Xudo Isroilni "o'zining maxsus xazinasi" qilib tanladi va butparast qurbongohlarni vayron qilishni va Asheraning ustunlarini kesishni buyurdi:

Qonunlar 7:5–6

Rabbiy Isroil xalqini ularning butparastligi oqibatlarini ko'rsatib, ogohlantiradi:

1 Shohlar 14:15

Isroilning surgun qilinishining asosiy sababi uning butparastlik gunohlari uchun edi:

2 Shohlar 17:16

Yahudo butparastlik gunohi uchun jazolandi:

Yeremiyo 17:1–4

Manbalar

• Muqaddas Kitobdagi barcha odamlar: Azizlar uchun A-Z qoʻllanmasi, Yovuzlar va Muqaddas Yozuvdagi boshqa belgilar (47-bet).
• Ashera, Asherim yoki Ashera. Xolman Illustrated Injil lug'ati (125-bet).
• Ashera. HarperCollins Injil lug'ati (qayta ko'rib chiqilgan va yangilangan) (Uchinchi nashr, 61-bet).
• Yuqori joylar. Din va axloq ensiklopediyasi (jild.6, 678–679-betlar).
• Ashera. Lexham Injil lug'ati.
• Asheraga sig'inish (152-bet).
• Xudoning xotini bormi? (179–184-betlar).