Alchemiese Swael, Kwik en Sout in Westerse Okkultisme

Westerse okkultisme (en, inderdaad, pre-moderne Westerse wetenskap) is sterk gefokus op 'n sisteem van vier van vyf elemente: vuur, lug, water en aarde, plus gees of eter. Alchemiste het egter dikwels van nog drie elemente gepraat: kwik, swael en sout, met sommige wat op kwik en swael gefokus het.

Oorsprong

Die eerste vermelding van kwik en swael as basis alchemiese elemente kom van 'n Arabiese skrywer genaamd Jabir, dikwels verwesters tot Geber, wat in die laat 8ste eeu geskryf het. Die idee is toe aan Europese alchemistiese geleerdes oorgedra. Arabiere het reeds die stelsel van vier elemente gebruik, waaroor Jabir ook skryf.

Swael

Die paring van swael en kwik stem sterk ooreen met die manlik-vroulike tweespalt wat reeds in Westerse denke teenwoordig is. Swael is die aktiewe manlike beginsel, met die vermoë om verandering te skep. Dit dra die eienskappe van warm en droog, dieselfde as die element van vuur; dit word met die son geassosieer, soos die manlike beginsel altyd in tradisionele Westerse denke is.

Mercurius

Mercurius is die passiewe vroulike beginsel. Terwyl swael verandering veroorsaak, het dit iets nodig om werklik te vorm en te verander om enigiets te bereik. Die verhouding word ook algemeen vergelyk met die plant van 'n saad: die plant spruit uit die saad, maar slegs as daar grond is om dit te voed. Die aarde is gelyk aan die passiewe vroulike beginsel.

Mercurius isook bekend as kwiksilwer omdat dit een van die min metale is wat by kamertemperatuur vloeibaar is. Dit kan dus maklik deur kragte van buite gevorm word. Dit is silwer van kleur, en silwer word geassosieer met vroulikheid en die maan, terwyl goud met die son en man geassosieer word.

Mercurius beskik oor die eienskappe van koud en klam, dieselfde eienskappe wat aan die element water toegeskryf word. Hierdie eienskappe is teenoor dié van swael.

Swael en Kwik Saam

In alchemiese illustrasies stel die rooi koning en die wit koningin ook soms swael en kwik voor.

Swael en kwik word beskryf as afkomstig van dieselfde oorspronklike stof; een kan selfs beskryf word as die teenoorgestelde geslag van die ander—byvoorbeeld, swael is die manlike aspek van kwik. Aangesien Christelike alchemie gebaseer is op die konsep dat die menslike siel gedurende die herfsseisoen gesplete is, maak dit sin dat hierdie twee magte gesien word as aanvanklik verenig en weer eenheid nodig het.

Sout

Sout is 'n element van substansie en liggaamlikheid. Dit begin as grof en onsuiwer. Deur alchemiese prosesse word sout afgebreek deur op te los; dit word gesuiwer en uiteindelik omskep in suiwer sout, die resultaat van die interaksies tussen kwik en swael.

Dus, die doel van alchemie is om die self tot niks te stroop, en alles bloot te laat om onder die loep te neem. Deur self-kennis van 'n mens se natuur en 'n mens se verhouding tot God, die siel word hervorm, die onsuiwerhede uitgewis, en dit word verenig in 'n rein en onverdeelde ding. Dit is die doel van alchemie.

Liggaam, Gees en Siel

Sout, kwik en swael is gelykstaande aan die konsepte van liggaam, gees en siel. Liggaam is die fisiese self. Die siel is die onsterflike, geestelike deel van die persoon wat 'n individu definieer en hom uniek maak onder ander mense. In die Christendom is die siel die deel wat na die dood geoordeel word en in óf die hemel óf die hel voortleef, lank nadat die liggaam vergaan het.

Die konsep van gees is baie minder bekend vir die meeste. Baie mense gebruik die woorde siel en gees uitruilbaar. Sommige gebruik die woord gees as 'n sinoniem vir spook. Nie een is in hierdie konteks van toepassing nie. Die siel is persoonlike wese. Die gees is 'n soort medium van oordrag en verbinding, of daardie verband bestaan ​​tussen liggaam en siel, tussen siel en God, of tussen siel en die wêreld.