உள்ளடக்க அட்டவணை
மேற்கத்திய அமானுஷ்யம் (உண்மையில், நவீனத்திற்கு முந்தைய மேற்கத்திய அறிவியல்) தீ, காற்று, நீர் மற்றும் பூமி, மேலும் ஆவி அல்லது ஈதர் ஆகிய நான்கு ஐந்து கூறுகளின் அமைப்பில் வலுவாக கவனம் செலுத்துகிறது. இருப்பினும், ரசவாதிகள் பெரும்பாலும் மூன்று கூறுகளைப் பற்றி பேசினர்: பாதரசம், கந்தகம் மற்றும் உப்பு, சில பாதரசம் மற்றும் கந்தகத்தின் மீது கவனம் செலுத்துகின்றன.
மேலும் பார்க்கவும்: இஸ்லாத்தில் ஜன்னாவின் வரையறைதோற்றம்
பாதரசம் மற்றும் கந்தகம் அடிப்படை ரசவாதக் கூறுகள் என்ற முதல் குறிப்பு ஜாபிர் என்ற அரபு எழுத்தாளரிடமிருந்து வந்தது, பெரும்பாலும் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எழுதிய கெபருக்கு மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்டது. இந்த யோசனை பின்னர் ஐரோப்பிய ரசவாத அறிஞர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. அரேபியர்கள் ஏற்கனவே நான்கு கூறுகளின் அமைப்பைப் பயன்படுத்தினர், அதைப் பற்றி ஜாபிரும் எழுதுகிறார்.
கந்தகம்
சல்பர் மற்றும் பாதரசத்தின் இணைத்தல் மேற்கத்திய சிந்தனையில் ஏற்கனவே இருக்கும் ஆண்-பெண் இரு வேறுபாட்டிற்கு வலுவாக ஒத்துப்போகிறது. கந்தகம் என்பது செயலில் உள்ள ஆண் கொள்கை, மாற்றத்தை உருவாக்கும் திறன் கொண்டது. இது வெப்பம் மற்றும் உலர்ந்த குணங்களைத் தாங்குகிறது, நெருப்பின் உறுப்பு போன்றது; இது சூரியனுடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் ஆண் கொள்கை எப்போதும் பாரம்பரிய மேற்கத்திய சிந்தனையில் உள்ளது.
மெர்குரி
மெர்குரி என்பது செயலற்ற பெண் கொள்கை. கந்தகம் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் அதே வேளையில், எதையும் சாதிப்பதற்கு உண்மையில் வடிவமைத்து மாற்றுவதற்கு அதற்கு ஏதாவது தேவை. இந்த உறவு பொதுவாக ஒரு விதையை நடவு செய்வதோடு ஒப்பிடப்படுகிறது: செடி விதையிலிருந்து துளிர்க்கிறது, ஆனால் அதை வளர்ப்பதற்கு பூமி இருந்தால் மட்டுமே. பூமி செயலற்ற பெண் கொள்கைக்கு சமம்.
புதன் என்பதுஅறை வெப்பநிலையில் திரவமாக இருக்கும் மிகச் சில உலோகங்களில் இதுவும் ஒன்று என்பதால் இது விரைவு வெள்ளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, வெளிப்புற சக்திகளால் அதை எளிதாக வடிவமைக்க முடியும். இது வெள்ளி நிறத்தில் உள்ளது, மற்றும் வெள்ளி பெண் மற்றும் சந்திரனுடன் தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் தங்கம் சூரியன் மற்றும் ஆணுடன் தொடர்புடையது.
புதன் குளிர் மற்றும் ஈரமான குணங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதே குணங்கள் நீரின் தனிமத்திற்குக் கூறப்படுகின்றன. இந்த குணாதிசயங்கள் கந்தகத்தின் பண்புகளுக்கு எதிரானவை.
கந்தகமும் பாதரசமும் ஒன்றாக
ரசவாத விளக்கப்படங்களில், சிவப்பு ராஜாவும் வெள்ளை ராணியும் சில சமயங்களில் கந்தகத்தையும் பாதரசத்தையும் குறிக்கின்றனர்.
கந்தகமும் பாதரசமும் ஒரே மூலப்பொருளிலிருந்து உருவானதாக விவரிக்கப்படுகிறது; ஒன்று மற்றொன்றின் எதிர் பாலினமாக விவரிக்கப்படலாம் - உதாரணமாக, சல்பர் பாதரசத்தின் ஆண் அம்சமாகும். கிறிஸ்தவ ரசவாதம் இலையுதிர் காலத்தில் மனித ஆன்மா பிளவுபட்டது என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், இந்த இரண்டு சக்திகளும் ஆரம்பத்தில் ஒன்றுபட்டதாகவும் மீண்டும் ஒற்றுமை தேவைப்படுவதாகவும் பார்க்கப்படுகிறது.
உப்பு
உப்பு என்பது பொருள் மற்றும் இயற்பியல் உறுப்பு. இது கரடுமுரடான மற்றும் தூய்மையற்றதாகத் தொடங்குகிறது. ரசவாத செயல்முறைகள் மூலம், உப்பு கரைவதன் மூலம் உடைக்கப்படுகிறது; இது சுத்திகரிக்கப்பட்டு இறுதியில் தூய உப்பாக மாற்றப்படுகிறது, இது பாதரசத்திற்கும் கந்தகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் விளைவாகும்.
எனவே, ரசவாதத்தின் நோக்கம் சுயத்தை ஒன்றுமில்லாத நிலைக்குத் தள்ளுவது, எல்லாவற்றையும் ஆராய்வதற்கு அப்பட்டமாக விட்டுவிடுவது. தன்னைப் பெறுவதன் மூலம்ஒருவரின் இயல்பு மற்றும் கடவுளுடனான ஒருவரின் உறவு பற்றிய அறிவு, ஆன்மா சீர்திருத்தம் செய்யப்படுகிறது, அசுத்தங்கள் அகற்றப்பட்டு, அது ஒரு தூய்மையான மற்றும் பிரிக்கப்படாத விஷயமாக ஒன்றிணைக்கப்படுகிறது. அதுவே ரசவாதத்தின் நோக்கம்.
உடல், ஆவி மற்றும் ஆன்மா
உப்பு, பாதரசம் மற்றும் கந்தகம் ஆகியவை உடல், ஆவி மற்றும் ஆன்மாவின் கருத்துகளுக்கு சமம். உடல் என்பது உடல் சுயம். ஆன்மா என்பது ஒரு நபரின் அழியாத, ஆன்மீக பகுதியாகும், அது ஒரு நபரை வரையறுத்து மற்ற மக்களிடையே அவரை தனித்துவமாக்குகிறது. கிறித்துவத்தில், ஆன்மா என்பது மரணத்திற்குப் பிறகு தீர்மானிக்கப்பட்டு, உடல் அழிந்த பிறகு, சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தில் வாழ்கிறது.
மேலும் பார்க்கவும்: ஈஸ்டர் 50 நாட்கள் மிக நீண்ட வழிபாட்டு சீசன் ஆகும்ஆவி பற்றிய கருத்து பெரும்பாலானவர்களுக்கு மிகவும் குறைவாகவே தெரிந்திருக்கும். பலர் ஆன்மா மற்றும் ஆவி என்ற வார்த்தைகளை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாக பயன்படுத்துகின்றனர். சிலர் ஆவி என்ற வார்த்தையை பேய்க்கு இணையாக பயன்படுத்துகின்றனர். இந்தச் சூழலில் இரண்டுமே பொருந்தாது. ஆன்மா என்பது தனிப்பட்ட சாரம். உடலுக்கும் ஆன்மாவுக்கும் இடையில், ஆன்மாவுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் அல்லது ஆன்மாவுக்கும் உலகத்துக்கும் இடையே அந்தத் தொடர்பு இருந்தாலும், ஆவி என்பது பரிமாற்றம் மற்றும் இணைப்பின் ஒரு வகையான ஊடகமாகும்.
இந்தக் கட்டுரையை மேற்கோள் காட்டுங்கள் உங்கள் மேற்கோள் பேயர், கேத்தரின் வடிவமைப்பை வடிவமைக்கவும். "அரசவாத கந்தகம், பாதரசம் மற்றும் மேற்கத்திய அமானுஷ்யத்தில் உப்பு." மதங்களை அறிக, செப். 8, 2021, learnreligions.com/alchemical-sulfur-mercury-and-salt-96036. பேயர், கேத்தரின். (2021, செப்டம்பர் 8). மேற்கத்திய அமானுஷ்யத்தில் ரசவாத கந்தகம், பாதரசம் மற்றும் உப்பு. //www.learnreligions.com/alchemical-sulfur-mercury-and-salt-96036 Beyer இலிருந்து பெறப்பட்டது,கேத்தரின். "அரசவாத கந்தகம், பாதரசம் மற்றும் மேற்கத்திய அமானுஷ்யத்தில் உப்பு." மதங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். //www.learnreligions.com/alchemical-sulfur-mercury-and-salt-96036 (மே 25, 2023 இல் அணுகப்பட்டது). நகல் மேற்கோள்