Alhemijski sumpor, živa i sol u zapadnom okultizmu

Zapadni okultizam (i, zaista, predmoderna zapadna nauka) je snažno fokusiran na sistem od četiri od pet elemenata: vatre, vazduha, vode i zemlje, plus duh ili etar. Međutim, alhemičari su često govorili o još tri elementa: živi, ​​sumporu i soli, a neki su se fokusirali na živu i sumpor.

Poreklo

Prvi spomen žive i sumpora kao osnovnih alhemijskih elemenata potiče od arapskog pisca po imenu Džabir, često zapadnjačkog Gebera, koji je pisao krajem 8. veka. Ideja je potom prenijeta evropskim alhemičarima. Arapi su već koristili sistem od četiri elementa, o čemu piše i Džabir.

Sumpor

Uparivanje sumpora i žive snažno odgovara dihotomiji muško-žensko koja je već prisutna u zapadnoj misli. Sumpor je aktivni muški princip, koji posjeduje sposobnost stvaranja promjena. Ima osobine vrućeg i suvog, isto što i element vatre; povezuje se sa suncem, jer je muški princip uvijek prisutan u tradicionalnoj zapadnoj misli.

Merkur

Merkur je pasivni ženski princip. Dok sumpor uzrokuje promjenu, potrebno mu je nešto što će stvarno oblikovati i promijeniti kako bi se bilo što postiglo. Odnos se takođe obično poredi sa sadnjom semena: biljka izvire iz semena, ali samo ako ima zemlje da je hrani. Zemlja je izjednačena sa pasivnim ženskim principom.

Merkur jestetakođer poznat kao živo srebro jer je jedan od rijetkih metala koji je tečan na sobnoj temperaturi. Stoga se lako može oblikovati vanjskim silama. Srebrne je boje, a srebro asocira na ženstvenost i mjesec, dok se zlato povezuje sa suncem i muškarcem.

Merkur posjeduje kvalitete hladne i vlažne, iste kvalitete koje se pripisuju elementu vode. Ove osobine su suprotne osobinama sumpora.

Sumpor i živa zajedno

U alhemijskim ilustracijama, crveni kralj i bijela kraljica također ponekad predstavljaju sumpor i živu.

Sumpor i živa su opisani kao porijeklom iz iste izvorne supstance; jedan bi se čak mogao opisati kao suprotan spol drugog – na primjer, sumpor je muški aspekt žive. Pošto se hrišćanska alhemija zasniva na konceptu da je ljudska duša bila podeljena tokom jesenje sezone, logično je da se ove dve sile u početku vide kao ujedinjene i da im je ponovo potrebno jedinstvo.

Sol

Sol je element supstance i fizikalnosti. Počinje kao grubo i nečisto. Kroz alhemijske procese, sol se razgrađuje otapanjem; pročišćava se i na kraju pretvara u čistu so, rezultat interakcije između žive i sumpora.

Dakle, svrha alhemije je da skine sopstvo do ništavila, ostavljajući sve golim za ispitivanje. Sticanjem samo-spoznaja o svojoj prirodi i svom odnosu prema Bogu, duša se reformiše, nečistoće se uklanjaju i sjedinjuje se u  čistu i nepodijeljenu stvar. To je svrha alhemije.

Tijelo, duh i duša

Sol, živa i sumpor izjednačavaju se s konceptima tijela, duha i duše. Tijelo je fizičko ja. Duša je besmrtni, duhovni dio osobe koji definira pojedinca i čini ga jedinstvenim među drugim ljudima. U kršćanstvu, duša je dio koji se sudi nakon smrti i živi ili u raju ili u paklu, dugo nakon što tijelo nestane.

Koncept duha većini je daleko manje poznat. Mnogi ljudi koriste riječi duša i duh naizmjenično. Neki koriste riječ duh kao sinonim za duh. Ni jedno ni drugo nije primjenjivo u ovom kontekstu. Duša je lična suština. Duh je svojevrsni medij prijenosa i veze, bilo da ta veza postoji između tijela i duše, između duše i Boga ili između duše i svijeta.