Alkemia Sulfuro, Merkuro kaj Salo en Okcidenta Okultismo

Okcidenta okultismo (kaj, efektive, antaŭmoderna okcidenta scienco) estas forte koncentrita sur sistemo de kvar el kvin elementoj: fajro, aero, akvo kaj tero, plus spirito aŭ etero. Tamen, alkemiistoj ofte parolis pri tri pliaj elementoj: hidrargo, sulfuro, kaj salo, kun kelkaj temigante hidrargon kaj sulfuron.

Originoj

La unua mencio de hidrargo kaj sulfuro kiel bazaj alkemiaj elementoj venas de araba verkisto nomita Jabir, ofte okcidentigita al Geber, kiu skribis fine de la 8-a jarcento. La ideo tiam estis transdonita al eŭropaj alkemiistakademiuloj. Araboj jam uzis la sistemon de kvar elementoj, pri kiu Jabir ankaŭ skribas.

Sulfuro

La pariĝo de sulfuro kaj hidrargo forte respondas al la vira-ina dikotomio jam ĉeestanta en okcidenta penso. Sulfuro estas la aktiva vira principo, posedante la kapablon krei ŝanĝon. Ĝi portas la kvalitojn de varma kaj seka, la sama kiel la elemento de fajro; ĝi rilatas al la suno, kiel la vira principo ĉiam estas en tradicia okcidenta penso.

Merkuro

Merkuro estas la pasiva ina principo. Dum sulfuro kaŭzas ŝanĝon, ĝi bezonas ion por efektive formi kaj ŝanĝi por plenumi ion ajn. La rilato ankaŭ estas komune komparata kun la plantado de semo: la planto fontas el la semo, sed nur se ekzistas tero por nutri ĝin. La tero egalas al la pasiva ina principo.

Merkuro estasankaŭ konata kiel vivsilver ĉar ĝi estas unu el la tre malmultaj metaloj likvaj ĉe ĉambra temperaturo. Tiel, ĝi povas facile esti formita fare de eksteraj fortoj. Ĝi estas arĝenta en koloro, kaj arĝento estas rilata al virineco kaj la luno, dum oro estas rilata al la suno kaj viro.

Merkuro posedas la kvalitojn de malvarma kaj humida, la samajn kvalitojn atribuitajn al la elemento de akvo. Ĉi tiuj trajtoj estas kontraŭaj al tiuj de sulfuro.

Sulfuro kaj Merkuro Kune

En alkemiaj ilustraĵoj, la ruĝa reĝo kaj la blanka reĝino ankaŭ foje reprezentas sulfuron kaj hidrargon.

Sulfuro kaj hidrargo estas priskribitaj kiel devenantaj el la sama origina substanco; oni povus eĉ esti priskribita kiel la kontraŭa sekso de la alia--ekzemple, sulfuro estas la vira aspekto de hidrargo. Ĉar kristana alĥemio baziĝas sur la koncepto, ke la homa animo estis disfendita dum la aŭtuna sezono, havas sencon, ke ĉi tiuj du fortoj estas rigardataj kiel komence kunigitaj kaj denove bezonantaj unuecon.

Salo

Salo estas elemento de substanco kaj fizikeco. Ĝi komenciĝas kiel kruda kaj malpura. Per alkemiaj procezoj, salo estas rompita per dissolviĝo; ĝi estas purigita kaj eventuale reformita en puran salon, la rezulton de la interagoj inter hidrargo kaj sulfuro.

Tiel, la celo de alĥemio estas senvestigi la memon al nenio, lasante ĉion nuda por esti ekzamenata. Akirante mem-scio pri onia naturo kaj onia rilato al Dio, la animo estas reformita, la malpuraĵoj forigitaj, kaj ĝi estas kunigita en pura kaj nedividita afero. Tio estas la celo de alĥemio.

Korpo, Spirito kaj Animo

Salo, hidrargo kaj sulfuro egalas al la konceptoj de korpo, spirito kaj animo. Korpo estas la fizika memo. La animo estas la senmorta, spirita parto de la persono, kiu difinas individuon kaj igas lin unika inter aliaj homoj. En kristanismo, la animo estas la parto kiu estas juĝita post morto kaj vivas aŭ en la ĉielo aŭ en la infero, longe post kiam la korpo pereis.

La koncepto de spirito estas multe malpli konata al la plimulto. Multaj homoj uzas la vortojn animo kaj spirito interŝanĝeble. Iuj uzas la vorton spirito kiel sinonimon de fantomo. Nek aplikeblas en ĉi tiu kunteksto. La animo estas persona esenco. La spirito estas ia rimedo de translokigo kaj ligo, ĉu tiu ligo ekzistas inter korpo kaj animo, inter animo kaj Dio, aŭ inter animo kaj la mondo.