Alchemyske Sulphur, Mercury en Sâlt yn Western Occultism

Westersk okkultisme (en, yndie, pre-moderne westerske wittenskip) is sterk rjochte op in systeem fan fjouwer fan fiif eleminten: fjoer, loft, wetter en ierde, plus geast of eter. Alchemisten sprutsen lykwols faak oer noch trije eleminten: kwik, swevel en sâlt, mei guon dy't rjochte op kwik en swevel.

Oarsprong

De earste melding fan kwik en swevel as basis alchemyske eleminten komt fan in Arabyske skriuwer mei de namme Jabir, faak westernisearre ta Geber, dy't yn 'e lette 8e ieu skreau. It idee waard doe oerdroegen oan Jeropeeske alchemist gelearden. Arabieren brûkten al it systeem fan fjouwer eleminten, dêr't Jabir ek oer skriuwt.

Sulver

It parearjen fan swevel en kwik komt sterk oerien mei de manlik-froulike dichotomy dy't al yn it westerske tinken oanwêzich is. Sulver is it aktive manlike prinsipe, mei de mooglikheid om feroaring te meitsjen. It draacht de kwaliteiten fan waarm en droech, itselde as it elemint fan fjoer; it is ferbûn mei de sinne, lykas it manlike prinsipe altyd is yn tradisjoneel westersk tinken.

Merkurius

Merkurius is it passive froulike prinsipe. Wylst swevel feroaring feroarsaket, hat it wat nedich om feitlik te foarmjen en te feroarjen om alles te berikken. De relaasje wurdt ek gewoan fergelike mei it planten fan in sied: de plant ûntspringt út it sied, mar allinnich as der ierde is om it te fieden. De ierde is lyk oan it passive froulike prinsipe.

Merkurius isek bekend as kwiksulver, om't it ien fan 'e heul pear metalen is dy't floeiber is by keamertemperatuer. Sa kin it maklik wurde foarme troch eksterne krêften. It is sulver fan kleur, en sulver is ferbûn mei froulikens en de moanne, wylst goud is ferbûn mei de sinne en de minske.

Merkurius hat de kwaliteiten fan kâld en fochtich, deselde kwaliteiten dy't taskreaun wurde oan it elemint wetter. Dizze eigenskippen binne tsjinoer dy fan swevel.

Sulver en Mercurius tegearre

Yn alchemyske yllustraasjes steane de reade kening en de wite keninginne ek wolris foar swevel en kwik.

Sulver en kwik wurde beskreaun as ôfkomstich fan deselde oarspronklike stof; ien kin sels wurde omskreaun as it tsjinoerstelde geslacht fan 'e oare - bygelyks swevel is it manlike aspekt fan kwik. Sûnt kristlike alchemy is basearre op it konsept dat de minsklike siel waard splitst yn 'e hjerst seizoen, it makket sin dat dizze twa krêften wurde sjoen as yn earste ynstânsje ferienige en yn ferlet fan ienheid wer.

Sâlt

Sâlt is in elemint fan substansje en fysykens. It begjint as grof en ûnrein. Troch alchemyske prosessen wurdt sâlt ôfbrutsen troch it oplossen; it wurdt suvere en úteinlik omfoarme ta suver sâlt, it resultaat fan de ynteraksjes tusken kwik en swevel.

Sadwaande is it doel fan alchemy om it sels nei it neat te strippen, en alles bleat te litten om ûndersocht te wurden. Troch sels-kennis oer jins natuer en jins relaasje ta God, de siel wurdt herfoarme, de ûnreinheden útstutsen, en it wurdt ferienige yn in suver en ûnferdield ding. Dat is it doel fan alchemy.

Lichaam, geast en siel

Sâlt, kwik en swevel binne lyk oan de begripen fan lichem, geast en siel. Lichaam is it fysike sels. De siel is it ûnstjerlike, geastlike diel fan 'e persoan dy't in yndividu definiearret en him unyk makket ûnder oare minsken. Yn it kristendom is de siel it diel dat nei de dea beoardiele wurdt en yn 'e himel of yn 'e hel libbet, lang nei't it lichem ferdwûn is.

It konsept fan geast is foar de measten folle minder bekend. In protte minsken brûke de wurden siel en geast trochinoar. Guon brûke it wurd geast as synonym foar spoek. Gjin fan beide is fan tapassing yn dit ferbân. De siel is persoanlike essinsje. De geast is in soarte fan medium fan oerdracht en ferbining, oft dy ferbining bestiet tusken lichem en siel, tusken siel en God, of tusken siel en de wrâld.