Alkemískur brennisteinn, kvikasilfur og salt í vestrænum dulspeki

Vestræn dulspeki (og reyndar fornútíma vestræn vísindi) beinist eindregið að kerfi fjögurra af fimm þáttum: eldi, lofti, vatni og jörð, auk anda eða eter. Hins vegar töluðu gullgerðarfræðingar oft um þrjú frumefni til viðbótar: kvikasilfur, brennisteinn og salt, en sumir einblíndu á kvikasilfur og brennisteinn.

Uppruni

Fyrsta minnst á kvikasilfur og brennisteini sem grunnalkemisfræðileg frumefni kemur frá arabískum rithöfundi að nafni Jabir, oft vestrænn til Geber, sem skrifaði seint á 8. öld. Hugmyndin var síðan send til evrópskra gullgerðarfræðinga. Arabar notuðu þegar kerfi fjögurra frumefna, sem Jabir skrifar einnig um.

Brennisteinn

Pörun brennisteins og kvikasilfurs samsvarar sterklega þeirri tvískiptingu karla og kvenna sem þegar er til staðar í vestrænni hugsun. Brennisteinn er virka karlreglan, sem býr yfir getu til að skapa breytingar. Það ber eiginleika heitt og þurrt, það sama og eldsþátturinn; það tengist sólinni eins og karlkynsreglan er alltaf í hefðbundinni vestrænni hugsun.

Merkúríus

Merkúríus er óvirka kvenkyns meginreglan. Þó að brennisteinn valdi breytingum þarf hann eitthvað til að móta og breytast til að ná einhverju fram. Sambandið er líka almennt borið saman við gróðursetningu fræs: plantan sprettur upp úr fræinu, en aðeins ef það er jörð til að næra það. Jörðin jafnast á við óvirka kvenkynsregluna.

Merkúríus ereinnig þekkt sem kviksilfur vegna þess að það er einn af örfáum málmum sem eru fljótandi við stofuhita. Þannig getur það auðveldlega mótast af utanaðkomandi öflum. Það er silfurlitað og silfur er tengt kvenkyni og tunglinu, en gull er tengt við sól og mann.

Kvikasilfur býr yfir eiginleikum köldu og raka, sömu eiginleika sem kennd eru við frumefni vatns. Þessir eiginleikar eru andstæðir brennisteini.

Brennisteinn og kvikasilfur saman

Í gullgerðarmyndum tákna rauði konungurinn og hvíta drottningin stundum brennisteinn og kvikasilfur.

Brennisteini og kvikasilfri er lýst sem uppruna úr sama upprunalega efninu; einu gæti jafnvel verið lýst sem öfugu kyni hins - til dæmis er brennisteinn karlkyns þáttur kvikasilfurs. Þar sem kristin gullgerðarlist byggir á hugmyndinni um að mannssálin hafi verið klofin á hausttímabilinu, þá er skynsamlegt að litið sé á þessi tvö öfl sem upphaflega sameinuð og þurfa aftur einingu.

Salt

Salt er þáttur efnis og eðlis. Það byrjar sem gróft og óhreint. Í gegnum gullgerðarferla er salt brotið niður með því að leysast upp; það er hreinsað og að lokum umbreytt í hreint salt, afleiðing af víxlverkunum milli kvikasilfurs og brennisteins.

Þannig er tilgangur gullgerðarlistar að slíta sjálfið niður í ekkert og láta allt vera laust til að vera skoðað. Með því að öðlast sjálfs-þekkingu um eðli manns og samband manns við Guð, sálin er endurbætt, óhreinindum eytt og hún er sameinuð í hreinan og óskiptan hlut. Það er tilgangur gullgerðarlistarinnar.

Líkami, andi og sál

Salt, kvikasilfur og brennisteinn jafnast á við hugtökin líkami, andi og sál. Líkaminn er hið líkamlega sjálf. Sálin er hinn ódauðlegi, andlegi hluti manneskjunnar sem skilgreinir einstakling og gerir hann einstakan meðal annarra. Í kristni er sálin sá hluti sem er dæmdur eftir dauðann og lifir annað hvort í himni eða helvíti, löngu eftir að líkaminn er farinn.

Hugtakið anda þekkja flestir mun minna. Margir nota orðin sál og andi til skiptis. Sumir nota orðið andi sem samheiti yfir draug. Hvorugt á við í þessu samhengi. Sálin er persónulegur kjarni. Andinn er eins konar miðill flutnings og tengsla, hvort sem þessi tengsl eru á milli líkama og sálar, milli sálar og Guðs, eða milli sálar og heimsins.