Alchemistischer Schwefel, Quecksilber und Salz im westlichen Okkultismus

Der westliche Okkultismus (und in der Tat auch die vormoderne westliche Wissenschaft) ist stark auf ein System von vier oder fünf Elementen ausgerichtet: Feuer, Luft, Wasser und Erde sowie Geist oder Äther. Die Alchemisten sprachen jedoch oft von drei weiteren Elementen: Quecksilber, Schwefel und Salz, wobei sich einige auf Quecksilber und Schwefel konzentrierten.

Ursprünge

Die erste Erwähnung von Quecksilber und Schwefel als alchemistische Grundelemente stammt von einem arabischen Schriftsteller namens Jabir, der im späten 8. Die Idee wurde dann an europäische Alchemisten weitergegeben. Die Araber verwendeten bereits das System der vier Elemente, über das auch Jabir schreibt.

Schwefel

Die Paarung von Schwefel und Quecksilber korrespondiert stark mit der männlich-weiblichen Dichotomie, die im westlichen Denken bereits vorhanden ist. Schwefel ist das aktive männliche Prinzip, das die Fähigkeit besitzt, Veränderungen zu bewirken. Es trägt die Eigenschaften von heiß und trocken, wie das Element Feuer; es wird mit der Sonne assoziiert, wie das männliche Prinzip im traditionellen westlichen Denken immer ist.

Quecksilber

Quecksilber ist das passive weibliche Prinzip. Schwefel bewirkt zwar eine Veränderung, braucht aber etwas, das ihn tatsächlich formt und verändert, um etwas zu bewirken. Die Beziehung wird auch häufig mit der Aussaat eines Samens verglichen: Die Pflanze sprießt aus dem Samen, aber nur, wenn es Erde gibt, die sie nährt. Die Erde entspricht dem passiven weiblichen Prinzip.

Quecksilber wird auch als Quecksilber bezeichnet, weil es eines der wenigen Metalle ist, das bei Raumtemperatur flüssig ist und daher leicht durch äußere Kräfte geformt werden kann. Es hat eine silberne Farbe, und Silber wird mit der Frau und dem Mond assoziiert, während Gold mit der Sonne und dem Mann verbunden wird.

Quecksilber besitzt die Eigenschaften kalt und feucht, die auch dem Element Wasser zugeschrieben werden und die im Gegensatz zu denen des Schwefels stehen.

Schwefel und Quecksilber zusammen

In alchemistischen Darstellungen stellen der rote König und die weiße Königin manchmal auch Schwefel und Quecksilber dar.

Schwefel und Quecksilber werden als aus der gleichen Ursubstanz stammend beschrieben; das eine könnte sogar als das entgegengesetzte Geschlecht des anderen beschrieben werden - z. B. ist Schwefel der männliche Aspekt des Quecksilbers. Da die christliche Alchemie auf dem Konzept beruht, dass die menschliche Seele während der Herbstzeit gespalten wurde, macht es Sinn, dass diese beiden Kräfte als ursprünglich vereint und wieder vereinigungsbedürftig angesehen werden.

Salz

Salz ist ein Element der Substanz und der Körperlichkeit. Es ist zunächst grob und unrein. Durch alchemistische Prozesse wird das Salz durch Auflösen zersetzt, gereinigt und schließlich in reines Salz umgewandelt, das aus der Wechselwirkung zwischen Quecksilber und Schwefel hervorgeht.

Der Zweck der Alchemie besteht also darin, das Selbst bis zum Nichts zu entkleiden und alles zu entblößen, um es zu untersuchen. Indem man Selbsterkenntnis über seine Natur und seine Beziehung zu Gott erlangt, wird die Seele reformiert, die Unreinheiten werden beseitigt, und sie wird zu einem reinen und ungeteilten Ding vereint. Das ist der Zweck der Alchemie.

Körper, Geist und Seele

Salz, Quecksilber und Schwefel entsprechen den Begriffen Körper, Geist und Seele. Der Körper ist das physische Selbst. Die Seele ist der unsterbliche, spirituelle Teil des Menschen, der das Individuum definiert und es einzigartig unter anderen Menschen macht. Im Christentum ist die Seele der Teil, der nach dem Tod beurteilt wird und entweder im Himmel oder in der Hölle weiterlebt, lange nachdem der Körper untergegangen ist.

Das Konzept des Geistes ist den meisten weit weniger vertraut. Viele Menschen verwenden die Worte Seele und Geist austauschbar. Manche benutzen das Wort Geist als Synonym für Gespenst. Beides trifft in diesem Zusammenhang nicht zu. Die Seele ist die persönliche Essenz. Der Geist ist eine Art Medium der Übertragung und Verbindung, ob diese Verbindung nun zwischen Körper und Seele, zwischen Seele und Gott oder zwischen Seele und Welt besteht.