Alkimia Walirang, Raksa jeung Uyah di Western Occultism

Okultisme Barat (sareng, saleresna, elmu pangaweruh Barat pra-modern) museur pisan kana sistem opat tina lima unsur: seuneu, hawa, cai, sareng bumi, ditambah roh atanapi éter. Tapi, ahli alkémis sering nyarioskeun tilu unsur deui: raksa, walirang, sareng uyah, sareng sababaraha fokus kana raksa sareng walirang.

Asal Usul

Mimiti disebatkeun merkuri jeung walirang salaku unsur alkimia basa asalna ti panulis Arab ngaranna Jabir, mindeng dibaratkeun ka Geber, nu nulis dina ahir abad ka-8. Ide ieu lajeng dikirimkeun ka sarjana alkémis Éropa. Urang Arab parantos nganggo sistem opat unsur, anu ogé nyerat Jabir.

Walirang

Papasingan walirang jeung raksa pisan luyu jeung dikotomi lalaki-awéwé anu geus aya dina pamikiran Barat. Walirang nyaéta prinsip jalu aktif, mibanda kamampuhan pikeun nyieun parobahan. Ieu ngasuh qualities panas tur garing, sarua jeung unsur seuneu; Éta pakait sareng panonpoé, sakumaha prinsip lalaki salawasna aya dina pamikiran tradisional Kulon.

Merkurius

Merkurius nyaéta prinsip awéwé pasif. Bari walirang ngabalukarkeun robah, éta perlu hal pikeun sabenerna bentuk jeung robah guna ngalengkepan nanaon. Hubunganna ogé biasana dibandingkeun sareng penanaman hiji siki: pepelakan asalna tina siki, tapi ngan upami aya bumi pikeun ngasuhna. Bumi sami sareng prinsip awéwé pasif.

Mérkurius téhogé katelah quicksilver sabab mangrupa salah sahiji ti saeutik pisan logam anu cair dina suhu kamar. Ku kituna, éta bisa gampang dibentuk ku gaya luar. Ieu pérak dina warna, sarta pérak pakait sareng womanhood jeung bulan, sedengkeun emas pakait sareng panonpoé jeung lalaki.

Merkuri mibanda sipat tiis jeung beueus, sipat-sipat anu sarua diturunkeun tina unsur cai. Sifat-sifat ieu sabalikna tina walirang.

Walirang jeung Raksa Babarengan

Dina ilustrasi alkimia, raja beureum jeung ratu bodas ogé kadang ngagambarkeun walirang jeung raksa.

Walirang jeung raksa digambarkeun asalna tina zat aslina anu sarua; hiji malah bisa digambarkeun salaku lawan jenis ti nu séjén--contona, walirang nyaéta aspék jalu raksa. Kusabab alkimia Kristen didasarkeun kana konsép yén jiwa manusa dibeulah dina usum gugur, masuk akal yén dua kakuatan ieu katingali mimiti ngahiji sareng peryogi persatuan deui.

Uyah

Uyah mangrupa unsur zat jeung fisik. Ieu dimimitian kaluar salaku kasar jeung najis. Ngaliwatan prosés alkimia, uyah direcah ku ngabubarkeun; éta dimurnikeun sarta ahirna direformasi jadi uyah murni, hasil tina interaksi antara raksa jeung walirang.

Ku kituna, tujuan alkimia nyaéta pikeun ngaleungitkeun diri kana euweuh, ninggalkeun sagalana bulistir pikeun scrutinized. Ku meunangkeun diripangaweruh ngeunaan alam jeung hubungan hiji jalma jeung Allah, jiwa dirobih, najis dihapus, sarta eta ngahiji jadi hiji hal nu murni tur taya. Éta mangrupikeun tujuan alkimia.

Raga, Roh, jeung Jiwa

Uyah, raksa, jeung walirang sarua jeung konsép raga, roh, jeung jiwa. Awak nyaéta diri jasmani. Jiwa teh abadi, bagian spiritual tina jalma anu ngahartikeun hiji individu jeung ngajadikeun anjeunna unik diantara jalma séjén. Dina Kristen, jiwa teh bagian anu judged sanggeus maot sarta hirup di boh surga atawa naraka, lila sanggeus awak geus perished.

Konsep sumanget teu acan biasa ku seueur. Seueur jalma nganggo kecap jiwa sareng sumanget silih tukeur. Sababaraha ngagunakeun kecap sumanget salaku sinonim pikeun hantu. Henteu aya anu tiasa dianggo dina kontéks ieu. Jiwa mangrupikeun hakekat pribadi. Roh mangrupikeun jinis média transfer sareng sambungan, naha hubungan éta aya antara awak sareng jiwa, antara jiwa sareng Gusti, atanapi antara jiwa sareng dunya.