Батыс оккультизміндегі алхимиялық күкірт, сынап және тұз

Батыс оккультизмі (және, шын мәнінде, қазіргі Батыс ғылымы) бес элементтің төртеуінен тұратын жүйеге қатты бағытталған: от, ауа, су және жер, сонымен қатар рух немесе эфир. Дегенмен, алхимиктер жиі тағы үш элемент туралы айтты: сынап, күкірт және тұз, кейбіреулері сынап пен күкіртке назар аударды.

Шығу тегі

Негізгі алхимиялық элементтер ретінде сынап пен күкірт туралы алғаш рет 8 ғасырдың аяғында жазған Джабир есімді араб жазушысынан шыққан. Содан кейін бұл идея еуропалық алхимик ғалымдарға берілді. Арабтар қазірдің өзінде төрт элемент жүйесін қолданды, бұл туралы Джабир де жазады.

Күкірт

Күкірт пен сынаптың жұптасуы Батыс ойларында бұрыннан бар еркек пен әйел дихотомиясына қатты сәйкес келеді. Күкірт - өзгерістер жасау қабілетіне ие белсенді еркек принципі. Ол от элементі сияқты ыстық және құрғақ қасиеттерге ие; ол күнмен байланысты, өйткені дәстүрлі батыстық ойда әрқашан еркек принципі бар.

Меркурий

Меркурий - пассивті әйел принципі. Күкірт өзгерісті тудырса да, кез келген нәрсеге қол жеткізу үшін оған нақты пішіндеуге және өзгертуге қажет нәрсе қажет. Қарым-қатынасты әдетте тұқым отырғызумен салыстырады: өсімдік тұқымнан шығады, бірақ оны қоректендіретін жер болса ғана. Жер пассивті әйел принципіне теңестіріледі.

Меркурийол бөлме температурасында сұйық күйде болатын өте аз металдардың бірі болғандықтан тез күміс ретінде де белгілі. Осылайша, ол сыртқы күштердің әсерінен оңай қалыптаса алады. Оның түсі күміс, ал күміс әйел мен айға байланысты болса, алтын күн мен еркекке байланысты.

Сынаптың суық және ылғалдылық қасиеттері бар, су элементіне тән қасиеттер. Бұл қасиеттер күкіртке қарама-қарсы.

Күкірт пен сынап бірге

Алхимиялық суреттерде қызыл патша мен ақ патшайым кейде күкірт пен сынапты бейнелейді.

Күкірт пен сынап бір бастапқы заттан шыққан деп сипатталады; Біреуін басқасының қарама-қарсы жынысы ретінде сипаттауға болады - мысалы, күкірт - бұл сынаптың еркек аспектісі. Христиан алхимиясы адам жаны күз мезгілінде бөлінді деген тұжырымдамаға негізделгендіктен, бұл екі күштің бастапқыда біріккен және қайтадан бірлікке мұқтаж болып көрінуі мағынасы бар.

Тұз

Тұз - зат пен физикалық элемент. Ол дөрекі және таза емес болып басталады. Алхимиялық процестер арқылы тұз еріту арқылы ыдырайды; ол тазартылып, ақырында сынап пен күкірт арасындағы өзара әрекеттесу нәтижесінде таза тұзға айналады.

Осылайша, алхимияның мақсаты - өзін-өзі жоққа айналдырып, бәрін тексеруге қалдыру. Өзін-өзі алу арқылыадамның табиғаты мен Құдаймен қарым-қатынасы туралы білім, жан түзеледі, кірден тазартылады және ол таза және бөлінбейтін нәрсеге  біріктіріледі. Бұл алхимияның мақсаты.

Тән, рух және жан

Тұз, сынап және күкірт дене, рух және жан ұғымдарына теңестіріледі. Дене - бұл физикалық мен. Жан - бұл жеке адамды анықтайтын және оны басқа адамдар арасындағы бірегей ететін адамның өлмейтін, рухани бөлігі. Христиандықта жан өлгеннен кейін сотталып, дене жойылғаннан кейін ұзақ уақыт бойы жұмақта да, тозақта да өмір сүретін бөлік болып табылады.

Рух ұғымы көпшілікке онша таныс емес. Көптеген адамдар жан және рух сөздерін бір-бірінің орнына қолданады. Кейбіреулер рух сөзін елестің синонимі ретінде қолданады. Бұл контексте ешқайсысы да қолданылмайды. Жан - бұл жеке болмыс. Рух дене мен жан арасында, жан мен Құдай арасында немесе жан мен әлем арасында болсын, тасымалдау мен байланыстың бір түрі болып табылады.