പാശ്ചാത്യ നിഗൂഢതയിൽ ആൽക്കെമിക്കൽ സൾഫർ, മെർക്കുറി, ഉപ്പ്

പാശ്ചാത്യ നിഗൂഢത (തീർച്ചയായും, ആധുനികതയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രം) തീ, വായു, ജലം, ഭൂമി, കൂടാതെ സ്പിരിറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഈതർ എന്നീ അഞ്ച് ഘടകങ്ങളിൽ നാലെണ്ണത്തിന്റെ ഒരു സംവിധാനത്തിൽ ശക്തമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ പലപ്പോഴും മൂന്ന് മൂലകങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു: മെർക്കുറി, സൾഫർ, ഉപ്പ്, ചിലർ മെർക്കുറിയിലും സൾഫറിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം

മെർക്കുറിയും സൾഫറും അടിസ്ഥാന ആൽക്കെമിക്കൽ മൂലകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം ജാബിർ എന്ന അറബ് എഴുത്തുകാരനിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ഇത് പലപ്പോഴും പാശ്ചാത്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട് എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ എഴുതിയ ഗെബറിൽ നിന്നാണ്. ഈ ആശയം പിന്നീട് യൂറോപ്യൻ ആൽക്കെമിസ്റ്റ് പണ്ഡിതന്മാരിലേക്ക് കൈമാറി. അറബികൾ ഇതിനകം തന്നെ നാല് മൂലകങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, അതിനെക്കുറിച്ച് ജാബിറും എഴുതുന്നു.

സൾഫർ

സൾഫറിന്റെയും മെർക്കുറിയുടെയും ജോടിയാക്കൽ പാശ്ചാത്യ ചിന്തയിൽ ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ആൺ-പെൺ ദ്വിമുഖവുമായി ശക്തമായി യോജിക്കുന്നു. സൾഫർ സജീവമായ പുരുഷ തത്വമാണ്, മാറ്റം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്. ഇത് ചൂടുള്ളതും വരണ്ടതുമായ ഗുണങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു, തീയുടെ മൂലകത്തിന് തുല്യമാണ്; പരമ്പരാഗത പാശ്ചാത്യ ചിന്തയിൽ പുരുഷ തത്വം എപ്പോഴും ഉള്ളതിനാൽ അത് സൂര്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മെർക്കുറി

ബുധൻ നിഷ്ക്രിയ സ്ത്രീ തത്വമാണ്. സൾഫർ മാറ്റത്തിന് കാരണമാകുമ്പോൾ, എന്തെങ്കിലും നേടുന്നതിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്താനും മാറ്റാനും അതിന് എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമാണ്. ഈ ബന്ധത്തെ സാധാരണയായി ഒരു വിത്ത് നടുന്നതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു: ചെടി വിത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിനെ പോഷിപ്പിക്കാൻ ഭൂമി ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം. ഭൂമി നിഷ്ക്രിയ സ്ത്രീ തത്വത്തിന് തുല്യമാണ്.

ബുധൻ ആണ്ഊഷ്മാവിൽ ദ്രവരൂപത്തിലുള്ള വളരെ കുറച്ച് ലോഹങ്ങളിൽ ഒന്നായതിനാൽ ദ്രുത വെള്ളി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ബാഹ്യശക്തികളാൽ എളുപ്പത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. ഇത് വെള്ളി നിറമാണ്, വെള്ളി സ്ത്രീയും ചന്ദ്രനുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സ്വർണ്ണം സൂര്യനും പുരുഷനുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ജലത്തിന്റെ മൂലകത്തിന് പറയുന്ന അതേ ഗുണങ്ങൾ ബുധന് തണുപ്പും ഈർപ്പവും ഉണ്ട്. ഈ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ സൾഫറിന്റെ സ്വഭാവത്തിന് എതിരാണ്.

സൾഫറും മെർക്കുറിയും ഒരുമിച്ച്

ആൽക്കെമിക്കൽ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ, ചുവന്ന രാജാവും വെളുത്ത രാജ്ഞിയും ചിലപ്പോൾ സൾഫറിനെയും മെർക്കുറിയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

സൾഫറും മെർക്കുറിയും ഒരേ യഥാർത്ഥ പദാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നതായി വിവരിക്കുന്നു; ഒന്നിനെ മറ്റൊന്നിന്റെ ലിംഗഭേദം എന്ന് പോലും വിശേഷിപ്പിക്കാം--ഉദാഹരണത്തിന്, മെർക്കുറിയുടെ പുരുഷ വശമാണ് സൾഫർ. ശരത്കാലത്തിലാണ് മനുഷ്യാത്മാവ് പിളർന്നത് എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ക്രിസ്ത്യൻ ആൽക്കെമി എന്നതിനാൽ, ഈ രണ്ട് ശക്തികളും തുടക്കത്തിൽ ഒന്നായി കാണപ്പെടുന്നുവെന്നും വീണ്ടും ഐക്യം ആവശ്യമാണെന്നും അർത്ഥമുണ്ട്.

ഉപ്പ്

ഉപ്പ് പദാർത്ഥത്തിന്റെയും ഭൗതികതയുടെയും ഒരു മൂലകമാണ്. ഇത് പരുക്കനും അശുദ്ധവുമായി ആരംഭിക്കുന്നു. ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രക്രിയകളിലൂടെ, ഉപ്പ് അലിഞ്ഞുചേർന്ന് വിഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; മെർക്കുറിയും സൾഫറും തമ്മിലുള്ള പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി ഇത് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ഒടുവിൽ ശുദ്ധമായ ഉപ്പ് ആയി രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

അങ്ങനെ, ആൽക്കെമിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം, സ്വയം ശൂന്യതയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുക, എല്ലാം സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാൻ വിടുക എന്നതാണ്. സ്വയം നേടിയെടുക്കുന്നതിലൂടെ -ഒരാളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള അറിവ്, ആത്മാവ് നവീകരിക്കപ്പെടുന്നു, മാലിന്യങ്ങൾ പുറന്തള്ളപ്പെടുന്നു, അത് ശുദ്ധവും അവിഭാജ്യവുമായ ഒരു വസ്തുവായി ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ആൽക്കെമിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം അതാണ്.

ശരീരം, ആത്മാവ്, ആത്മാവ്

ഉപ്പ്, മെർക്കുറി, സൾഫർ എന്നിവ ശരീരം, ആത്മാവ്, ആത്മാവ് എന്നിവയുടെ ആശയങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്. ശരീരം ഭൗതികമായ സ്വയം ആണ്. ഒരു വ്യക്തിയെ നിർവചിക്കുകയും മറ്റ് ആളുകൾക്കിടയിൽ അവനെ അതുല്യനാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയുടെ അനശ്വരവും ആത്മീയവുമായ ഭാഗമാണ് ആത്മാവ്. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ, ആത്മാവ് മരണശേഷം വിഭജിക്കപ്പെടുകയും ശരീരം നശിച്ച് വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ് സ്വർഗത്തിലോ നരകത്തിലോ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഭാഗമാണ്.

ആത്മാവ് എന്ന ആശയം മിക്കവർക്കും പരിചിതമല്ല. പലരും ആത്മാവ്, ആത്മാവ് എന്നീ പദങ്ങൾ പരസ്പരം മാറ്റി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചിലർ പ്രേതത്തിന്റെ പര്യായമായി സ്പിരിറ്റ് എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ രണ്ടും ബാധകമല്ല. ആത്മാവ് വ്യക്തിപരമായ സത്തയാണ്. ശരീരവും ആത്മാവും തമ്മിൽ, ആത്മാവും ദൈവവും തമ്മിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാവും ലോകവും തമ്മിൽ ആ ബന്ധം നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും, കൈമാറ്റത്തിന്റെയും ബന്ധത്തിന്റെയും ഒരു തരം മാധ്യമമാണ് ആത്മാവ്.