Qərb okkultizmində kimyavi kükürd, civə və duz

Qərb okkultizmi (və həqiqətən də müasirdən əvvəlki Qərb elmi) güclü şəkildə beş elementdən dördündən ibarət sistemə yönəlib: od, hava, su və torpaq, üstəgəl ruh və ya efir. Bununla belə, kimyagərlər tez-tez daha üç elementdən danışırdılar: civə, kükürd və duz, bəziləri isə civə və kükürd üzərində dayanır.

Mənşəyi

Əsas simya elementləri kimi civə və kükürdün ilk qeydi 8-ci əsrin sonlarında yazan tez-tez qərbləşmiş Geberə çevrilmiş Cabir adlı ərəb yazıçısından gəlir. Daha sonra bu fikir Avropa kimyagər alimlərinə çatdırıldı. Ərəblər artıq dörd ünsür sistemindən istifadə edirdilər ki, bu haqda Cabir də yazır.

Kükürd

Kükürd və civənin cütləşməsi Qərb düşüncəsində artıq mövcud olan kişi-qadın dixotomiyasına güclü şəkildə uyğundur. Kükürd dəyişiklik yaratmaq qabiliyyətinə malik olan aktiv kişi prinsipidir. O, od elementi kimi isti və quru keyfiyyətləri daşıyır; ənənəvi Qərb düşüncəsində kişi prinsipi həmişə olduğu kimi günəşlə əlaqələndirilir.

Merkuri

Merkuri passiv qadın prinsipidir. Kükürd dəyişikliyə səbəb olsa da, bir şeyə nail olmaq üçün əslində formalaşdırmaq və dəyişdirmək üçün bir şeyə ehtiyac duyur. Münasibət həm də adətən toxumun əkilməsi ilə müqayisə edilir: bitki toxumdan qaynaqlanır, ancaq onu qidalandırmaq üçün torpaq varsa. Yer passiv qadın prinsipinə bərabərdir.

MerkuriOtaq temperaturunda maye olan çox az metaldan biri olduğu üçün tez gümüş kimi də tanınır. Beləliklə, kənar qüvvələr tərəfindən asanlıqla formalaşdırıla bilər. Gümüş rəngdədir və gümüş qadınlıq və ayla, qızıl isə günəş və kişi ilə əlaqələndirilir.

Merkuri soyuq və rütubətli keyfiyyətlərə malikdir, su elementinə aid edilən eyni keyfiyyətlər. Bu xüsusiyyətlər kükürdün əksinədir.

Kükürd və Merkuri Birlikdə

Kimyasal təsvirlərdə qırmızı kral və ağ kraliça da bəzən kükürd və civəni təmsil edir.

Kükürd və civə eyni orijinal maddədən yaranmış kimi təsvir edilmişdir; biri hətta digərinin əks cinsi kimi də təsvir edilə bilər - məsələn, kükürd civənin kişi tərəfidir. Xristian kimyagərliyi insan ruhunun payız mövsümündə parçalanması konsepsiyasına əsaslandığından, bu iki qüvvənin əvvəlcə birləşmiş və yenidən birliyə ehtiyacı olduğu məna kəsb edir.

Duz

Duz maddənin və fizikiliyin elementidir. Kobud və natəmiz kimi başlayır. Kimyəvi proseslər vasitəsilə duz həll edilərək parçalanır; o, civə və kükürd arasında qarşılıqlı təsir nəticəsində təmizlənmiş və nəticədə təmiz duza çevrilmişdir.

Beləliklə, kimyagərliyin məqsədi, hər şeyi tədqiq etmək üçün çılpaq buraxaraq, özünü heçliyə soymaqdır. Özünü əldə etməkləinsanın təbiəti və Allaha münasibəti haqqında bilik, ruh islah edilir, çirkləri təmizlənir və o, təmiz və bölünməz bir şeyə birləşir. Kimyagərliyin məqsədi budur.

Bədən, Ruh və Ruh

Duz, civə və kükürd bədən, ruh və ruh anlayışlarına bərabərdir. Bədən fiziki mənlikdir. Ruh şəxsiyyəti müəyyən edən və onu digər insanlar arasında unikal edən insanın ölməz, mənəvi hissəsidir. Xristianlıqda ruh ölümdən sonra mühakimə olunan və bədən məhv olduqdan çox sonra ya cənnətdə, ya da cəhənnəmdə yaşayan hissədir.

Ruh anlayışı çoxlarına daha az tanışdır. Bir çox insanlar ruh və ruh sözlərini bir-birini əvəz edir. Bəziləri ruh sözünü xəyalın sinonimi kimi istifadə edirlər. Bu kontekstdə heç biri tətbiq olunmur. Ruh şəxsi mahiyyətdir. Ruh bir növ köçürmə və əlaqə vasitəsidir, istər bədənlə ruh arasında, istər ruhla Tanrı arasında, istərsə də ruhla dünya arasında bu əlaqə mövcuddur.