Kokios yra 4 pagrindinės dorybės?

Pagrindinės dorybės - tai keturios pagrindinės moralinės dorybės. Angliškas žodis kardinolas kilęs iš lotyniško žodžio cardo Visos kitos dorybės priklauso nuo šių keturių: protingumo, teisingumo, tvirtumo ir santūrumo.

Platonas pirmą kartą aptarė pagrindines dorybes Respublika , o į krikščioniškąjį mokymą jos pateko per Platono mokinį Aristotelį. Kitaip nei teologinės dorybės, kurios yra Dievo dovanos per malonę, keturias pagrindines dorybes gali praktikuoti kiekvienas, todėl jos yra prigimtinės moralės pagrindas.

Apdairumas: pirmoji kardinali dorybė

Tomas Akvinietis apdairumą priskyrė pirmajai kardinaliai dorybei, nes ji susijusi su intelektu. Aristotelis apdairumą apibrėžė taip recta ratio agibilium , "teisingas protas, taikomas praktikoje". Tai dorybė, leidžianti mums teisingai nuspręsti, kas bet kurioje situacijoje yra teisinga, o kas ne. Kai blogį painiojame su gėriu, nesivadovaujame protingumu - iš tikrųjų parodome, kad jo stokojame.

Kadangi labai lengva suklysti, apdairumas reikalauja, kad kreiptumėmės patarimo į kitus, ypač į tuos, kuriuos pažįstame kaip gerus moralės žinovus. Nepaisyti patarimų ar įspėjimų tų, kurių nuomonė nesutampa su mūsų nuomone, yra neapdairumo požymis.

Teisingumas: antroji pagrindinė dorybė

Pasak šventojo Tomo, teisingumas yra antroji kardinalioji dorybė, nes jis susijęs su valia. Kaip savo "Šiuolaikiniame katalikiškame žodyne" pažymi tėvas Džonas A. Hardonas, tai "nuolatinis ir pastovus pasiryžimas kiekvienam atiduoti tai, kas jam priklauso." Sakome, kad "teisingumas yra aklas", nes neturėtų būti svarbu, ką manome apie konkretų žmogų. Jei esame jam skolingi, privalome grąžintitiksliai tai, ką esame skolingi.

Teisingumas yra susijęs su teisių idėja. Nors dažnai teisingumą vartojame neigiama prasme ("Jis gavo tai, ko nusipelnė"), teisingumas tikrąja prasme yra teigiamas. Neteisingumas įvyksta tada, kai mes, kaip individai, arba pagal įstatymą atimame iš ko nors tai, kas jam priklauso. Teisinės teisės niekada negali būti svarbesnės už prigimtines teises.

Stiprybė: trečioji pagrindinė dorybė

Trečioji pagrindinė dorybė, pasak šventojo Tomo Akviniečio, yra tvirtybė. Nors ši dorybė paprastai vadinama drąsa , ji skiriasi nuo to, ką šiandien dažniausiai laikome drąsa. Tvirtumas leidžia mums įveikti baimę ir išlaikyti tvirtą valią susidūrus su kliūtimis, tačiau jis visada yra pagrįstas ir protingas; tvirtumu besinaudojantis žmogus neieško pavojaus dėl paties pavojaus. Apdairumas ir teisingumas yra dorybės, kuriomis remdamiesi sprendžiame, ką reikia daryti; tvirtumas suteikia mums jėgųtai padaryti.

Tvirtybė yra vienintelė iš pagrindinių dorybių, kuri taip pat yra Šventosios Dvasios dovana, leidžianti mums pakilti virš savo prigimtinių baimių ir ginti krikščioniškąjį tikėjimą.

Nuosaikumas: ketvirtoji pagrindinė dorybė

Šventasis Tomas teigė, kad santūrumas yra ketvirtoji ir paskutinioji kardinalioji dorybė. Tvirtumas yra susijęs su baimės suvaldymu, kad galėtume veikti, o santūrumas - su mūsų troškimų arba aistrų suvaldymu. Maistas, gėrimas ir seksas yra būtini mūsų individualiam ir visos rūšies išlikimui, tačiau netvarkingas potraukis bet kuriai iš šių gėrybių gali turėti pražūtingų fizinių ir moralinių pasekmių.

Nuosaikumas yra dorybė, kuri stengiasi apsaugoti mus nuo pertekliaus, todėl ji reikalauja išlaikyti pusiausvyrą tarp teisėtų gėrybių ir pernelyg didelio jų troškimo. Skirtingais laikotarpiais mūsų teisėtas naudojimasis tokiomis gėrybėmis gali būti skirtingas; nuosaikumas yra "aukso vidurys", padedantis mums nustatyti, kiek galime veikti pagal savo troškimus.