Что такое 4 кардинальные добродетели?

Кардинальные добродетели - это четыре главные моральные добродетели. Английское слово кардинал происходит от латинского слова кардо Все остальные добродетели зависят от этих четырех: благоразумия, справедливости, стойкости и воздержанности.

Платон впервые обсудил кардинальные добродетели в Республика В отличие от теологических добродетелей, которые являются дарами Бога по благодати, четыре кардинальные добродетели может практиковать каждый, поэтому они представляют собой основу естественной морали.

Благоразумие: первая кардинальная добродетель

Св. Фома Аквинский отнес благоразумие к первой кардинальной добродетели, поскольку оно связано с интеллектом. Аристотель определил благоразумие как recta ratio agibilium Когда мы принимаем зло за добро, мы не проявляем благоразумие - более того, мы демонстрируем его отсутствие.

Поскольку так легко впасть в ошибку, благоразумие требует, чтобы мы обращались за советом к другим людям, особенно к тем, кого мы знаем как здравых судей морали. Пренебрежение советом или предупреждением других людей, чьи суждения не совпадают с нашими, является признаком неосмотрительности.

Справедливость: вторая кардинальная добродетель

Справедливость, согласно св. Фоме, является второй кардинальной добродетелью, потому что она связана с волей. Как отмечает о. Джон А. Хардон в своем Современном католическом словаре, это "постоянная и неизменная решимость воздать каждому по заслугам". Мы говорим, что "справедливость слепа", потому что не должно иметь значения, что мы думаем о конкретном человеке. Если мы должны ему долг, мы должны его вернуть.именно то, что мы должны.

Справедливость связана с идеей прав. Хотя мы часто используем справедливость в негативном смысле ("Он получил по заслугам"), справедливость в собственном смысле является позитивной. Несправедливость возникает, когда мы как люди или по закону лишаем кого-то того, что ему причитается. Законные права никогда не могут перевешивать естественные.

Стойкость: третья кардинальная добродетель

Третьей кардинальной добродетелью, согласно св. Фоме Аквинскому, является стойкость. Хотя эту добродетель обычно называют мужество Стойкость позволяет нам преодолевать страх и сохранять твердость воли перед лицом препятствий, но она всегда обоснована и разумна; человек, проявляющий стойкость, не ищет опасности ради опасности. Благоразумие и справедливость - это добродетели, благодаря которым мы решаем, что нужно делать; стойкость дает нам силу, чтобысделать это.

Стойкость - единственная из кардинальных добродетелей, которая также является даром Святого Духа, позволяющим нам подняться над нашими естественными страхами в защиту христианской веры.

Воздержание: четвертая кардинальная добродетель

Воздержание, провозгласил святой Фома, является четвертой и последней кардинальной добродетелью. Если стойкость связана со сдерживанием страха, чтобы мы могли действовать, то воздержание - это сдерживание наших желаний или страстей. Еда, питье и секс необходимы для нашего выживания, индивидуального и как вида; однако неупорядоченное желание любого из этих благ может иметь катастрофические последствия, физические и моральные.

Воздержание - это добродетель, которая пытается удержать нас от излишеств, и, как таковая, требует баланса между законными благами и нашим неумеренным стремлением к ним. Наше законное использование таких благ может быть различным в разное время; воздержание - это "золотая середина", которая помогает нам определить, насколько мы можем действовать в соответствии с нашими желаниями.