ما هي فضائل الكاردينال الأربعة؟

الفضائل الأساسية هي الفضائل الأخلاقية الأربع الرئيسية. تأتي الكلمة الإنجليزية cardinal من الكلمة اللاتينية cardo ، والتي تعني "hinge". تتوقف جميع الفضائل الأخرى على هذه الأربعة: الحكمة ، والعدالة ، والثبات ، والاعتدال.

ناقش أفلاطون أولاً الفضائل الأساسية في الجمهورية ، ودخلوا في التعليم المسيحي عن طريق أفلاطون. التلميذ أرسطو. على عكس الفضائل اللاهوتية ، التي هي هبة من الله بالنعمة ، يمكن لأي شخص أن يمارس الفضائل الأساسية الأربع ؛ وبالتالي ، فهم يمثلون أساس الأخلاق الطبيعية.

الحكمة: الفضيلة الكاردينالية الأولى

صنّف القديس توما الأكويني الحكمة كأول فضيلة أساسية لأنها تهتم بالعقل. عرّف أرسطو الحكمة على أنها نسبة المستقيم agibilium ، "السبب الصحيح المطبق على الممارسة". إنها الفضيلة التي تسمح لنا بالحكم بشكل صحيح على ما هو صواب وما هو خطأ في أي موقف معين. عندما نخلط بين الشر والصالح ، فإننا لا نمارس الحصافة - في الواقع ، نحن نظهر افتقارنا إليه.

نظرًا لأنه من السهل جدًا الوقوع في الخطأ ، فإن الحكمة تتطلب منا السعي للحصول على مشورة الآخرين ، لا سيما أولئك الذين نعرف أنهم قضاة سليمون للأخلاق. إن تجاهل نصيحة أو تحذيرات الآخرين الذين لا يتطابق حكمهم مع حكمنا هو علامة على عدم الحكمة.

العدل: الفضيلة الكاردينالية الثانية

العدل ، وفقًا لـالقديس توما ، هي الفضيلة الأساسية الثانية ، لأنها تهتم بالإرادة. كما الاب. يلاحظ جون أ. هاردون في معجمه الكاثوليكي الحديث ، أن "الإصرار الدائم والدائم على منح كل فرد حقه / حقها". نقول إن "العدل أعمى" لأنه لا يجب أن يهم ما نفكر به في شخص معين. إذا كنا مدينين له بدين ، فعلينا سداد ما ندين به بالضبط.

ترتبط العدالة بفكرة الحقوق. بينما نستخدم العدالة غالبًا بالمعنى السلبي ("لقد حصل على ما يستحق") ، فإن العدالة بمعناها الصحيح إيجابية. يحدث الظلم عندما نحرم نحن كأفراد أو بموجب القانون شخصًا مما عليه. لا يمكن أبدا أن تفوق الحقوق القانونية الحقوق الطبيعية.

الثبات: الفضيلة الكاردينالية الثالثة

الفضيلة الأساسية الثالثة ، حسب القديس توما الأكويني ، هي الثبات. بينما يُطلق على هذه الفضيلة عمومًا اسم الشجاعة ، إلا أنها تختلف عما نعتقد أنه شجاعة اليوم. يتيح لنا الثبات التغلب على الخوف والبقاء ثابتين في إرادتنا في مواجهة العقبات ، ولكنه دائمًا ما يكون منطقيًا ومعقولًا ؛ لا يسعى الشخص الذي يمارس الثبات إلى الخطر من أجل الخطر. الحكمة والعدالة هي الفضائل التي نقرر من خلالها ما يجب القيام به ؛ يمنحنا الثبات القوة للقيام بذلك.

الثبات هو الفضائل الأساسية الوحيدة التي هي أيضًا هبة من الروح القدس ، مما يسمح لنانرتفع فوق مخاوفنا الطبيعية دفاعاً عن الإيمان المسيحي.

الاعتدال: الفضيلة الكاردينالية الرابعة

الاعتدال ، كما أعلن القديس توما ، هو الفضيلة الرابعة والأخيرة. بينما يتعلق الثبات بضبط الخوف حتى نتمكن من التصرف ، فإن الاعتدال هو ضبط رغباتنا أو عواطفنا. الطعام والشراب والجنس كلها ضرورية لبقائنا على قيد الحياة ، بشكل فردي وكجنس. ومع ذلك ، فإن الرغبة المضطربة في أي من هذه السلع يمكن أن يكون لها عواقب وخيمة ، جسدية ومعنوية.

الاعتدال هو الفضيلة التي تحاول منعنا من الإفراط ، وعلى هذا النحو ، يتطلب موازنة البضائع المشروعة مقابل رغبتنا المفرطة فيها. قد يختلف استخدامنا المشروع لهذه البضائع في أوقات مختلفة ؛ الاعتدال هو "الوسط الذهبي" الذي يساعدنا على تحديد إلى أي مدى يمكننا التصرف وفقًا لرغباتنا.