Ποιες είναι οι 4 καρδιακές αρετές;

Οι καρδιακές αρετές είναι οι τέσσερις κύριες ηθικές αρετές. Η αγγλική λέξη καρδινάλιος προέρχεται από τη λατινική λέξη cardo Όλες οι άλλες αρετές εξαρτώνται από αυτές τις τέσσερις: σύνεση, δικαιοσύνη, καρτερία και εγκράτεια.

Ο Πλάτωνας συζήτησε για πρώτη φορά τις καρδιακές αρετές στο Δημοκρατία , και εισήλθαν στη χριστιανική διδασκαλία μέσω του μαθητή του Πλάτωνα Αριστοτέλη. Σε αντίθεση με τις θεολογικές αρετές, οι οποίες είναι δώρα του Θεού μέσω της χάρης, οι τέσσερις καρδιακές αρετές μπορούν να ασκηθούν από τον καθένα- έτσι, αποτελούν το θεμέλιο της φυσικής ηθικής.

Σύνεση: Η πρώτη καρδιακή αρετή

Ο Άγιος Θωμάς ο Ακινάτης κατέταξε τη σύνεση ως την πρώτη καρδιακή αρετή, επειδή αφορά τη διάνοια. Ο Αριστοτέλης όρισε τη σύνεση ως recta ratio agibilium , "ορθός λόγος εφαρμοσμένος στην πράξη." Είναι η αρετή που μας επιτρέπει να κρίνουμε σωστά τι είναι σωστό και τι λάθος σε κάθε δεδομένη κατάσταση. Όταν μπερδεύουμε το κακό με το καλό, δεν ασκούμε σύνεση - στην πραγματικότητα, δείχνουμε την έλλειψή της.

Επειδή είναι τόσο εύκολο να πέσει κανείς σε σφάλμα, η σύνεση απαιτεί να ζητάμε τη συμβουλή άλλων, ιδίως εκείνων που γνωρίζουμε ότι είναι σωστοί κριτές της ηθικής. Η αγνόηση των συμβουλών ή των προειδοποιήσεων άλλων, των οποίων η κρίση δεν συμπίπτει με τη δική μας, αποτελεί ένδειξη απερισκεψίας.

Δικαιοσύνη: Η δεύτερη καρδιακή αρετή

Η δικαιοσύνη, σύμφωνα με τον Άγιο Θωμά, είναι η δεύτερη καρδιακή αρετή, γιατί αφορά τη βούληση. Όπως σημειώνει ο π. John A. Hardon στο Σύγχρονο Καθολικό Λεξικό, είναι "η σταθερή και μόνιμη αποφασιστικότητα να αποδίδουμε στον καθένα το δικαίωμα που του αναλογεί". Λέμε ότι "η δικαιοσύνη είναι τυφλή", γιατί δεν πρέπει να έχει σημασία τι πιστεύουμε για ένα συγκεκριμένο άτομο. Αν του χρωστάμε ένα χρέος, πρέπει να το ξεπληρώσουμε.τι ακριβώς οφείλουμε.

Η δικαιοσύνη συνδέεται με την ιδέα των δικαιωμάτων. Ενώ συχνά χρησιμοποιούμε τη δικαιοσύνη με αρνητική έννοια ("πήρε αυτό που του άξιζε"), η δικαιοσύνη με την ορθή της έννοια είναι θετική. Η αδικία συμβαίνει όταν ως άτομα ή με νόμο στερούμε από κάποιον αυτό που του οφείλεται. Τα νομικά δικαιώματα δεν μπορούν ποτέ να υπερισχύσουν των φυσικών.

Σθένος: Η τρίτη καρδιακή αρετή

Η τρίτη καρδιακή αρετή, σύμφωνα με τον Άγιο Θωμά τον Ακινάτη, είναι η καρτερία. Ενώ η αρετή αυτή συνήθως ονομάζεται θάρρος , είναι διαφορετική από ό,τι πολλά από αυτά που θεωρούμε σήμερα ως θάρρος. Το σθένος μάς επιτρέπει να ξεπερνάμε το φόβο και να παραμένουμε σταθεροί στη θέλησή μας μπροστά στα εμπόδια, αλλά είναι πάντα αιτιολογημένο και λογικό- το άτομο που ασκεί το σθένος δεν αναζητά τον κίνδυνο για χάρη του κινδύνου. Η σύνεση και η δικαιοσύνη είναι οι αρετές μέσω των οποίων αποφασίζουμε τι πρέπει να γίνει- το σθένος μάς δίνει τη δύναμη νανα το κάνεις.

Το σθένος είναι η μόνη από τις καρδιακές αρετές που είναι επίσης δώρο του Αγίου Πνεύματος, επιτρέποντάς μας να υπερβούμε τους φυσικούς μας φόβους για να υπερασπιστούμε τη χριστιανική πίστη.

Εγκράτεια: Η τέταρτη καρδιακή αρετή

Η εγκράτεια, διακήρυξε ο Άγιος Θωμάς, είναι η τέταρτη και τελευταία καρδιακή αρετή. Ενώ η καρτερία αφορά τη συγκράτηση του φόβου ώστε να μπορούμε να ενεργούμε, η εγκράτεια είναι η συγκράτηση των επιθυμιών ή των παθών μας. Η τροφή, το ποτό και το σεξ είναι όλα απαραίτητα για την επιβίωσή μας, ατομικά και ως είδος- ωστόσο, μια διαταραγμένη επιθυμία για οποιοδήποτε από αυτά τα αγαθά μπορεί να έχει καταστροφικές συνέπειες, σωματικές και ηθικές.

Η εγκράτεια είναι η αρετή που προσπαθεί να μας κρατήσει μακριά από την υπερβολή και, ως τέτοια, απαιτεί την εξισορρόπηση των νόμιμων αγαθών έναντι της υπερβολικής επιθυμίας μας για αυτά. Η νόμιμη χρήση των αγαθών αυτών μπορεί να είναι διαφορετική σε διαφορετικές χρονικές στιγμές- η εγκράτεια είναι η "χρυσή τομή" που μας βοηθά να καθορίσουμε σε ποιο βαθμό μπορούμε να ενεργήσουμε σύμφωνα με τις επιθυμίες μας.