Apakah 4 Kebajikan Kardinal?

Kebaikan kardinal ialah empat kebaikan moral yang utama. Perkataan Inggeris cardinal berasal daripada perkataan Latin cardo , yang bermaksud "engsel." Semua kebajikan lain bergantung pada empat ini: kebijaksanaan, keadilan, ketabahan hati, dan kesederhanaan.​

Plato mula-mula membincangkan kebaikan utama di Republik , dan mereka memasuki ajaran Kristian melalui ajaran Plato. murid Aristotle. Tidak seperti kebajikan teologi, yang merupakan karunia Tuhan melalui rahmat, empat kebajikan utama boleh diamalkan oleh sesiapa sahaja; oleh itu, ia mewakili asas moral semula jadi.

Kebijaksanaan: Kebaikan Kardinal Pertama

St. Thomas Aquinas meletakkan kehematan sebagai keutamaan kardinal pertama kerana ia mementingkan intelek. Aristotle mentakrifkan berhemat sebagai nisbah rekta agibilium , "alasan yang betul digunakan untuk amalan." Kebajikan itulah yang membolehkan kita menilai dengan betul apa yang betul dan apa yang salah dalam apa jua keadaan. Apabila kita menganggap yang jahat sebagai kebaikan, kita tidak berhemah-malah, kita menunjukkan kekurangan kita.

Kerana sangat mudah untuk terjerumus ke dalam kesilapan, kebijaksanaan memerlukan kita untuk mendapatkan nasihat orang lain, terutamanya mereka yang kita tahu sebagai hakim moral yang baik. Tidak mengendahkan nasihat atau amaran orang lain yang penilaiannya tidak bertepatan dengan kita adalah tanda tidak berhemat.

Keadilan: Kebajikan Kardinal Kedua

Keadilan, menurutSaint Thomas, adalah kebajikan kardinal kedua, kerana ia berkaitan dengan kehendak. Sebagai Fr. John A. Hardon mencatatkan dalam Kamus Katolik Modennya, ia adalah "keazaman yang berterusan dan kekal untuk memberikan setiap orang haknya." Kami mengatakan bahawa "keadilan itu buta," kerana tidak kira apa yang kita fikirkan tentang seseorang tertentu. Jika kita berhutang kepadanya, kita mesti membayar balik dengan tepat apa yang kita berhutang.

Keadilan disambungkan kepada idea hak. Walaupun kita sering menggunakan keadilan dalam erti kata negatif ("Dia mendapat apa yang patut dia terima"), keadilan dalam erti kata yang betul adalah positif. Ketidakadilan berlaku apabila kita sebagai individu atau oleh undang-undang melucutkan seseorang daripada hutangnya. Hak undang-undang tidak boleh melebihi hak semula jadi.

Keteguhan: Kebajikan Kardinal Ketiga

Kebajikan kardinal ketiga, menurut St. Thomas Aquinas, ialah ketabahan. Walaupun kebaikan ini biasanya dipanggil keberanian , ia berbeza daripada apa yang kita anggap sebagai keberanian hari ini. Keteguhan hati membolehkan kita mengatasi ketakutan dan kekal teguh dalam kemahuan kita dalam menghadapi halangan, tetapi ia sentiasa beralasan dan munasabah; orang yang melakukan ketabahan tidak mencari bahaya demi bahaya. Kebijaksanaan dan keadilan adalah kebaikan yang melaluinya kita memutuskan perkara yang perlu dilakukan; ketabahan memberi kita kekuatan untuk melakukannya.

Keteguhan hati adalah satu-satunya kebajikan utama yang juga merupakan karunia Roh Kudus, membolehkan kita untukbangkit mengatasi ketakutan semula jadi kita dalam mempertahankan kepercayaan Kristian.

Temperance: The Fourth Cardinal Virtue

Temperance, Saint Thomas isytiharkan, ialah keempat dan terakhir kardinal budi. Walaupun keteguhan hati adalah berkaitan dengan pengekangan ketakutan supaya kita boleh bertindak, kesederhanaan adalah pengekangan keinginan atau nafsu kita. Makanan, minuman, dan seks semuanya diperlukan untuk kelangsungan hidup kita, secara individu dan sebagai spesies; namun keinginan yang tidak teratur untuk mana-mana barangan ini boleh membawa akibat buruk, fizikal dan moral.

Kesederhanaan ialah sifat yang cuba menghalang kita daripada keterlaluan, dan oleh itu, memerlukan pengimbangan barangan yang sah dengan keinginan berlebihan kita terhadapnya. Penggunaan sah kami bagi barangan tersebut mungkin berbeza pada masa yang berbeza; kesederhanaan adalah "maksud emas" yang membantu kita menentukan sejauh mana kita boleh bertindak mengikut keinginan kita.